三国中伏龙凤雏哪个厉害？高手帮忙解答！
从三国演义的本意来说当然是卧龙厉害，诸葛亮他会发明，懂心计。庞统忠心，演义中与刘备换马，他有智谋zhidao，事先料到。要是孔明去的话，会不会与刘备换马还不一定的。这方面就比亮好。而且内庞统已经料到了张任会射骑白马的。
但首先明确一点，历史上的庞统死于雒城攻坚战，被流矢所中，历史上根本没有落凤坡的事件。而诸葛亮并也不是神机妙算的。个人认为凤雏厉害，只不过是亮被神化了，而且神化后的诸葛亮的确很神话。凤雏忠心且有智谋，在内政方面不及卧龙，两者智谋不相上下。卧龙也说过：凤雏的能力在我之上。希容望他不是谦虚——
个人觉得是卧龙。zhidao不见得是谁活的更久，主要认为他更懂得生存之道。
在那个年代群雄并立，人才济济，专他能布下任谁都解不开的三足鼎立的局面，这很难。
不过也许也是因为这样，后来的他，再也无法突破自己布下的局。。属。。
个人认为还是卧龙更厉害吧。
两人相百比较而言，诸葛亮更擅长政治，庞统更擅长谋略。但是诸葛亮为人谦逊、宽厚，而庞统却是高傲，甚至有些自负。
例如：先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见度与善谭，大器之，以为治中从事。
只是因为官太专小，庞统就疏于政事，虽然他有一日就解决数月公事的能力，但是他的行为又把治下的百姓置于何地呢？我认为这种做法实在不是名士所为。如果换做诸葛亮，他绝对不会这么做，否则属诸葛亮死后也不会得到历史上唯一能够君臣同祠的待遇了。
性格决定命运，庞统骄傲、自负的性格注定使他比不过诸葛亮，也注定他因为小看张任，在围攻雒城的战斗中，失败而亡。
伏龙、凤雏，二人得一，可安天下
知道中有百的。我也比较同意这种观点：
成也仁义，败也仁义
刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁义了。所谓诸葛亮所说的“曹操得天时，孙权占地利，主公可得人和”。故而才能有关羽张飞至死相随，才能有刘备投奔哪里，。哪里都会待如度上宾。
诸葛庞统徐庶、法正张松等人，无不是因为刘备的仁义才辅保于他。故刘备才能成就霸业。
水镜先生云：伏龙凤雏，二人得一，可安天下。可刘备为什么没有得天下呢？
因为刘备在几个最关键的地方都没有听从二人的建议：
刘玄德携民渡江之时，刘表新忘，刘琮不战而降。诸葛亮建议刘备攻打襄阳，可是刘备不忍百姓涂炭，放弃了这个大好专的机会。
刘备刚刚进川，刘璋前来劳军，庞统建议‘刘备在营中当场把刘璋拿下，刘备不听。
庞士元献上中下三策的时候，刘备为了所谓的仁义，不取上策，取了中策，给后来庞统之死埋下了祸根。
关羽死后，刘备又为了仁义，不顾诸葛亮和赵云等人的苦苦劝谏，举倾国之兵罚吴，结果大败而回，使刚刚建立的蜀国大伤元气。后来刘备死后，诸葛六出祁山不过是尽人事而已，已经无力属回天了。
纵观刘备一生，可谓成也仁义，败也仁义。
成也仁义，败也仁义
刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁义了。所谓诸葛亮所说的“曹操得天时，孙权占地利，主公可百得人和”。故而才能有关羽张飞至死相随，才能有刘备投奔哪里，。哪里都会待如上宾。
诸葛庞统徐庶、法正张松等人，无不是因为刘备的仁义才辅保于他。故刘备才能成就度霸业。
水镜先生云：伏龙凤雏，二人得一，可安天下。可刘备为什么没有得天下呢？
因为刘备在几个最关键的地方都没有听从二问人的建议：
刘玄德携民渡江之时，刘表新忘，刘琮不战而降。诸葛亮建议刘备攻打襄阳，可是刘备不忍百姓涂炭，放弃答了这个大好的机会。
刘备刚刚进川，刘璋前来劳军，庞统建议‘刘备在营中当场把刘璋拿下，刘备不听。
庞士元献上中下三策的时候，刘备为了所谓的内仁义，不取上策，取了中策，给后来庞统之死埋下了祸根。
关羽死后，刘备又为了仁义，不顾诸葛亮和赵云等人的苦苦劝谏，举倾国之兵罚吴，结果大败而回，使刚刚建立的蜀国大伤元气。容后来刘备死后，诸葛六出祁山不过是尽人事而已，已经无力回天了。
纵观刘备一生，可谓成也仁义，败也仁义。
卧龙风雏都听用，但刘备不听之。
刘备是小时听孔明，大处擅自专。不但他如此，关羽张也知也不听。
孔明之话不顶用，有几个例子。
1、与《三国演义》不一样，刘备到东吴，诸葛亮并不赞成，他一再强调是周瑜之计，但刘备非要去，诸葛亮才不得不为刘备出谋怎么样去。以致于若干年后刘备问一东吴降将道此事后，说了一句：原来军师之语果有其事。
2、东吴攻荆州后，诸葛亮要求与东吴重修旧好，刘备要伐荆州。三国蜀最弱，且回有荆州新败，北又有曹魏强敌，实在不是伐吴的好时机。但刘备一意孤行，可惜了诸葛亮苦心经营的多年国力……
3、荆州关羽，诸葛亮苦苦叮嘱要“东联孙吴，北拒曹魏”，但关羽自视其能，天下无敌，居然同时对战魏吴，让三国成了“魏吴联盟攻蜀”。可叹让曹丕无答意中有了施离间计的机会。
另外，蜀国地处偏远，本来就是很为弱小，国弱不是一个英雄就能改变得了的。历史是民众造的，不是英雄造的。
伏龙、凤雏，二人得一，可安天下
知道中有的。我也比较同意这种观点：
成也仁义百，败也仁义
刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁义了。所谓诸葛亮所说的“曹操得天时，孙权占地利，主公可度得人和”。故而才能有关羽张飞至死相随，才能有刘备投奔哪里，。哪里都会待如上宾。
诸葛庞统徐庶、法正张松等人，无不是因为刘备的仁义才辅保于他。故刘备才能成就霸业问。
水镜先生云：伏龙凤雏，二人得一，可安天下。可刘备为什么没有得天下呢？
因为刘备在几个最关键的地方都没有听从二人的建议：
刘玄德携民渡江之时，刘表新忘，刘琮不战而降。诸葛亮建议刘备攻打襄阳，可是刘备不忍百姓涂炭，放答弃了这个大好的机会。
刘备刚刚进川，刘璋前来劳军，庞统建议‘刘备在营中当场把刘璋拿下，刘备不听。
庞士元献上中下三策的时候，刘备为了所谓的仁义回，不取上策，取了中策，给后来庞统之死埋下了祸根。
关羽死后，答刘备又为了仁义，不顾诸葛亮和赵云等人的苦苦劝谏，举倾国之兵罚吴，结果大败而回，使刚刚建立的蜀国大伤元气。后来刘备死后，诸葛六出祁山不过是尽人事而已，已经无力回天了。
纵观刘备一生，可谓成也仁义，败也仁义。
成也仁义，败也仁义
刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕zhidao就是仁义了。所谓诸葛亮所说的“曹操得天时，孙权占地利，主公可得人和”。故而才能有关羽张飞至死相随，才能有刘备投奔哪里，。哪里都会待如上宾。
诸葛庞统徐庶、法正张松等人，无不是因为刘备的仁义才辅保于他。故刘备才能成就霸业。
水镜先生云：伏龙凤雏，二人得一，可安天下。可刘备为什么没有得天下呢？
因为刘备在几个最关键的地方都没有听从二人的建议：
刘玄德携民渡江之时，刘表新忘，刘琮不战而降。诸葛亮建议刘备攻打襄阳，可是刘备不忍百姓涂炭，放弃了这个大好的机会。
刘备刚刚进版川，刘璋前来劳军，庞统建议‘刘备在营中当场把刘璋拿下，刘备不听。
庞士元献上中下三策的时候，刘备为了所谓的仁义，不取上策，取了中策，给后来庞统之死埋下了祸根。
关羽死后，刘备又为了仁义，不顾诸葛亮和赵云等人的苦苦劝谏，举倾国之兵权罚吴，结果大败而回，使刚刚建立的蜀国大伤元气。后来刘备死后，诸葛六出祁山不过是尽人事而已，已经无力回天了。
纵观刘备一生，可谓成也仁义，败也仁义。
卧龙风雏都听用，但刘备不听之。
刘备是小时听孔明，大处擅自专。不但他如此，关羽张也也不听。
孔明之话不顶用，有几个例子。
1、与《三国演义》不一样，刘知备到东吴，诸葛亮并不赞成，他一再强调是周瑜之计，但刘备非要去，诸葛亮才不得不为刘备出谋道怎么样去。以致于若干年后刘备问一东吴降将此事后，说了一句：原来军师之语果有其事。
2、东吴攻荆州后，诸葛亮要求与东吴重修旧好，刘备要伐荆州。三国蜀最弱，且有荆州新败，北又有曹魏强敌，实在不是伐吴的好时机。但刘备一意孤行，可惜了诸葛亮苦心经营的多年国力……
3、荆州关羽，诸葛亮苦苦叮嘱要“东回联孙吴，北拒曹魏”，但关羽自视其能，天下无敌，居然同时对战魏吴答，让三国成了“魏吴联盟攻蜀”。可叹让曹丕无意中有了施离间计的机会。
另外，蜀国地处偏远，本来就是很为弱小，国弱不是一个英雄就能改变得了的。历史是民众造的，不是英雄造的。
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