髀肉复生的成语典故
典源
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉
曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。
南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
典源释义
刘备因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。喻因生活安逸而无所作为。
同源典故
拊髀 摩挲髀肉 抚髀 鞍马销髀肉 髀里肉生 髀重
示例
明·罗贯中《三国演义》第三十四回：“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。”
姚合《赠卢大夫将军》：上山嫌?重，拔剑叹衣生。
张祜《观宋州田大夫打毬》：自言无战伐，髀肉已曾生。
方干《贼退后赠刘将军》：白马知无髀上肉，黄巾泣向箭头书。
罗隐《魏博罗令公附卷有回》：马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。
故事
刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听贤弟的话（指刘备建议趁曹操在官渡与袁绍鏖战，起兵偷袭许昌），失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“贤弟这是怎么啦？”
刘备长叹道：“我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。”
髀肉复生是什么意思
意思是：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
一、拼音
髀肉复生?[bìròufùshēng]
二、出处
南朝宋百·裴松之注引《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
释义：
我长期度身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，现在长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。一想起时光如知水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。
三、用法
主谓式，作谓语；形容虚度时光。
扩展资料
一、近义词：
虚度光阴?[xūdùguāngyī道n]
释义：光阴：时间；虚：空。时光白白度过。
出处：宋·柳永《迷仙引》：“常只恐，容易蕣华偷换，光阴虚度。”
翻译：我常常只是害怕，韶华易逝回，虚度了青春时光。
二、反义词：
马不停蹄?[mǎbùtíngtí]
释义：比喻一刻也不停留，一直前进。
出处：元·王实甫《丽春堂·二》：“赢的他急难措手；打的他马不停蹄。”
翻译：一直在赢，对方都没有答机会还手了，打的对方都不能停歇了。
髀肉复生:
【解释】:国为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【出处】:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
【拼音】:bìròufùshēng
【拼音码】:brfs
【近义词】:髀里肉生
【用法】:主谓式；作谓语、定语；形容虚度时光
【英语】:havingputonfleshagainonthethigh
【常用程度】:2/3
“髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。
这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀（bi，大腿），发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”
刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”
髀肉复生
【词目】髀肉复生
【发音】bìròufùshēng
【释义】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，虚度光阴,无所作为。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
【用法】主谓式；作谓语；形容虚度时光
【示例】因见己身～，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）
【典故】
刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自己的髀（bì，大腿），发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”
刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”（语出三国蜀君刘备）
除却《三国志》中的记载，另在《三国演义》第三十四回“蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪”中也有记载道：
……原来蔡夫人素疑玄德，凡遇玄德与表叙论，必来窃听。是时正在屏风后，闻玄德此言，心甚恨之。玄德自知语失，遂起身如厕。因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。少顷复入席。表见玄德有泪容，怪问之。玄德长叹曰："备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！"表曰："吾闻贤弟在许昌，与曹操青梅煮酒，共论英雄；贤弟尽举当世名士，操皆不许，而独曰天下英雄，惟使君与操耳，以曹操之权力，犹不敢居吾弟之先，何虑功业不建乎？"玄德乘着酒兴，失口答曰："备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。"表闻言默然。玄德自知语失，托醉而起，归馆舍安歇……
bìròufùshēng]
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》说：刘备有一次见自己大腿上的肉又长起来了，自叹“今不复骑，髀里肉生”。后用“髀肉复生”表示慨叹久处安逸，想要有所作为。
出处
晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
例句
因见己身～，亦不觉潸然泪下。
典故
刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀（bi，大腿），发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”,刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”
语法
主谓式
百科释义
髀肉复生，四字成语。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。髀：大腿。
请简述《三国演义》中“髀肉复生”的故事。
刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听贤弟的话（指刘备建议趁曹操在官渡与袁绍鏖战，起兵偷袭许昌），失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”
两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“贤弟这是怎么啦？”
刘备长叹道：“我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。”
扩展资料
建安四年（199年），车骑将军董承受汉献帝衣带诏，刘备起初未敢加入。后曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操对刘备说：“今天下英雄，就是你跟我。”刘备心惊，筷子掉落，知道曹操难容自己，遂与董承等人同谋。
恰逢当时曹操派刘备与朱灵一起攻击袁术，袁术于途中病死，其后刘备进军下邳，杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行使太守的职责，自己回到小沛。东海昌豨以及诸郡县多从刘备，刘备有了数万兵马，于是北连袁绍抗击曹操。曹操派司空长史沛国刘岱、中郎将扶风王忠往攻，被刘备击退。
建安五年（200年）春季，衣带诏事发。曹操亲自东征刘备，刘备战败，关羽被擒。刘备逃往青州，青州刺史袁谭，刘备曾举荐他为茂才，率领军队迎接刘备，刘备随袁谭到平原，派人告诉袁绍，袁绍离开邺城二百里来迎接刘备，停留了一个多月，刘备被打散的士卒也慢慢的集结于此。
参考资料：百度百科-髀肉复生
故事
刘备在与曹操作战中失败zhidao后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听贤弟的话（指刘备建议趁曹操在官渡与袁绍鏖战，起兵偷袭许昌），失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能内再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“贤弟这是怎么啦？”
刘备长叹道：“我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功容名大业尚未建成，因此悲从中来。
①刘表邀刘备荆州相会。席间，刘备反对刘表废长立幼，自觉语失，起身如厕。②见自己髀肉复生而伤心流泪，刘表惊讶问其原因。③刘备解释说因久不骑马，导致髀里肉生，感慨老之将至，功业未建。④刘表以“煮酒论英雄”之事安慰刘备，不料刘备竟乘酒兴失口言说天下碌碌之辈，不足为虑。刘表默然。
试题分析：刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰他说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自己的髀，发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”
刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”
成语髀肉复生的主人公是谁？髀肉复生是什么意思？
成语髀肉复生的主人公是三国时期的刘备。成语中的髀的指的是大腿，髀肉复生是说大腿上的肉又长出，意指长时间没有骑马征战沙场，后来扩展到环境安逸，让人碌碌无为，或者指时光飞逝，有感伤之意。
成语，是简缩的字的组合，来表达明确的含义，一般有其特定的历史典故，充分彰显了我国文化的博大精深。比如手不释卷，最早出自于三国时期东吴的吕蒙，比喻学习过程中非常勤勉。
典故
而髀肉复生，最早出在于史学家陈寿写的《三国志?蜀书?先主传》一文中，讲的是刘备的故事。
当年刘备势单力薄，被曹操打败，不得已逃到了南方刘表的帐下。刘表的地方偏安一隅，离曹操较远，刘备这一住就很长时间不知不觉过去了。
一天二人饮酒，刘备起身去厕所，突然发现自己大腿上的肉长出来了，不免潸然泪下。刘表问他为何落泪，刘备说，以前打仗，每天在枪林弹雨中行走，大腿上的肉非常结实，而现在闲下来了，啥事也不敢，大腿上的肉不免又生出。
从此髀肉复生这个成语就流传了下来。的确，安逸的环境，是每个人都想要的，可是等到真的安逸的时候，我们依然要保留有忧患意识，正所谓生于忧患，死于安乐。
与髀肉复生相近的词语有光阴虚度。这告诉我们，当我们年轻时，要不断努力，方不负年华，不负自己的青春。
“髀肉复生”出处，这句话什么意思
髀肉复生
拼音
bìròufùshēng
释义
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为zhidao。作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
出处
晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》版“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”
裴松之注引晋·司权马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。”
《三国演义》中有一段是关于刘备说自己久不上马，大腿上的肥肉都长出来了，请问原文是怎么说的，谢谢....
……玄德自知语失，遂起身如厕。因见己身zd髀肉复生，亦不觉潸然流涕。少顷复入席。表见玄德有泪容，怪问之。玄德长叹曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久专不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！”……
——《三国演义》第三十四回蔡夫人隔属屏听密语刘皇叔跃马过檀溪
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