慎终追远,绳其祖武 什么意思
追念逝去的先人，继承他的遗志，继续向前
慎终追远，民德归厚矣’ 慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。 追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思复考，人民的道德就自然敦厚了。慎终追远，民德归厚矣。-罗林虎作品
释义二
宋儒的解释。终，人死；远，指祖先。慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也制指谨慎从事，追念前贤。
释义三
慎，害怕；终，结果；追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，知和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。 现在的《论语》都是宋儒的解释，不能代表全意，甚至有很多值得继续讨论。于丹与南怀瑾老先生论道，高下立判，如果大家想真正了解国学，可以去参考南怀瑾老先生的选集。
名称：绳其祖武 拼音：shéngqízǔwǔ 解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前道进。比喻继承祖业。
“绳其祖武”是什么意思？
意思是踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。其中绳的意思是继续；武的意思是足迹。
此句出处《诗经·大雅·下武》。
原文：
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐有佐。
译文：
后能继前惟周邦，世代有王都圣明。三位先王灵在天，武王配天居镐京。
武王配天居镐京，德行能够匹先祖。上应天命真长久，成王也令人信服。
成王也令人信服，足为人间好榜样。孝顺祖宗德泽长，德泽长久法先王。
爱戴天子这一人，能将美德来承应。孝顺祖宗德泽长，光明显耀好后进。
光明显耀好后进，遵循祖先的足迹。基业长达千万年，天赐洪福享受起。
天赐洪福享受起，四方诸侯来祝贺。基业长达千万年，那愁没人来辅佐。
扩展资料
《大雅·下武》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是在大型宴会上唱的雅歌，是一首赞美周武王等继承先王文德的诗歌。
此诗是为赞美周武王、周成王等能继承先王德业而作。陈子展《诗经直解》：“《下武》，康王即位，诸侯来贺，歌颂先世太王、王季、成王之德，并及康王善继善述之孝而作。此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”
全诗六章，每章四句。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂周太王、王季、周文王与周武王，第二章上二句赞颂周武王，下二句赞颂周成王，第三章赞颂周成王能效法先人，第四、第五章赞颂周康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结。
参考资料来源：百度百科—绳其祖武
参考资料来源：百度百科—大雅·下武
“绳其祖百武”的意思是：踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【出处】《诗经·大雅·下武》——春秋·孔子
“昭兹来许，绳其祖武。”
【译文】光明显耀好后进，遵循祖先的足迹
扩展资料
1、《诗经·大雅·下武》创作背景
大雅属诗经中的雅诗类。是根据音乐来分类的。是在周初社会景象比较繁荣的度时期，适应统治阶级歌颂太平的需要而产生的。只是由于他们主要是统治阶级朝会宴飨时用的，不一定配合舞容歌唱，因此内容由单纯对祖先与神的颂扬，开始对社会生活，主要是对统治阶级生专活的描写。
2、《诗经·大雅·下武》作者介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做属人准则。
是一个成语吧，出自诗经。
这个词其实是很象形的来。
绳：承，
其：代词
且：古书上其实是这个字形，就是“祖”字，祖宗。
武：脚印。这也是“武”源的本意，左传里边有止戈为武，后来衍生出了另外一个意思，寓意“武”的最高境界是停止“武”。
整个词的意思其实是拿着戈矛（武器）zd，捍卫祖先的荣耀，跟着先辈们的足迹走下去。
绳其祖来武
基本解释：
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绳：继续源；武：足百迹。踏着祖先的足度迹继续前进。比问喻继答承祖业。
“慎终追远,绳其祖武”是什么意思？
追念逝去的先人，继承他的遗志，继续向前
慎终追远，民德归厚矣’ 慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。 追远：看看老祖宗们百都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考，人民的道德度就自然敦厚了。慎终追远，民德归厚矣。-罗林虎作品
释义二
宋儒的解释。终，人死；远，指祖先。慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
释义三
慎，害怕；终，结果；追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。 现在的《论语》都是宋儒的解释，不专能代表全意，甚至有很多值得继续讨论。于丹与南怀瑾老先生论道，高下立判，如果大家想真正了解国学，可以去参考南怀瑾老先生的选集。
名称：绳其祖武 拼音：shéngqízǔwǔ 解释：绳：继续；武：足迹。踏着属祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
请解释下“绳其祖武”
“省躬来斯再可”
释文：反省自身做到一而再，
典故：《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：自“再，斯可矣。”
“祖武克绳之”
释文：祖先足迹能够遵循之。
典故：《诗·大雅·下武》：百“昭兹度来许，绳其祖武。”
《幼学琼林·卷二》：“克绳祖武，是称象贤之孙。”
绳厥祖武是什么动物
绳厥copy祖武是什么动物——答案：马。
绳厥祖武
【拼音】：shéngjuézǔwǔ
【解释】：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【出处】：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”zhidao
【举例造句】：他志在青云，料非身终白屋，倘能绳厥祖武，庶几不负慈恩。★明·汪廷讷《狮吼记·抚儿》
【拼音代码】：sjzw
【近义词】：?绳其祖武
【用法】：作谓语、定语；比喻继承祖辈事业
克绳祖武什么意义
“克绳祖武”，就是“能像祖宗一样”。
诗经《大雅下武zhidao》：昭兹来许，绳其祖武。
后比喻能够继承祖先的功业。
幼学琼林˙回卷二˙祖孙父子类：克绳祖武，是称象贤之孙。
明˙叶宪祖˙易水寒˙第二折：又难得太子贤明，克绳祖武。
克，意思是能够答。绳，意思是按照、看齐（像准绳的说法）。
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