大直若屈,大巧若拙,大辩若讷什么意思
大巧若拙，大辩若讷，拼音百dàqiǎoruòzhuōdàbiànruònè，若：似。拙：度笨拙。讷：语言迟钝，不知善于讲话。真正聪明道的人表面好像笨拙，不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。内表示善辩的人发言持重，不露锋芒容。
大直若屈：最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
名称：大直若屈
拼音：dàzhíruòqū
出处：《后汉书荀淑传论》
释义：最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
近义词：大巧若拙
用法：褒义，谓语
结构：联合式
例句：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
名称：大巧若拙
拼音：dàqiǎoruòzhuō
出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
释义：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
用法：褒义，谓语
结构：联合式
名称：大辩若讷
拼音：dàbiànruònè
出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
释义：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
用法：褒义，谓语
结构：联合式
参考资料
百度百科：
大智若愚，大巧若拙的意思
1、大智若愚：
意思就是，许多才华出众的人，在处理很多日常事物的时候，让自己显得很傻很迟钝，很吃亏的样子，但是在事关自己的根本利益的大事上却能做得很出色很成功。
大智若愚出自宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”
译文：勇敢的人看外表好象很胆怯的样子；才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。
大智若愚用来形容现实生活中一些非常低调、厚积薄发的人。
2、大巧若拙：
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
大巧若拙出自《老子》第四十五章：“大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清为天下正。”
译文：最圆满好似欠缺，可是它的作用不会败坏。最充实好似空虚，可是它的作用不会穷竭。最正直好似枉屈，最灵巧好似笨拙，最好的口才好似不会辩说。急走能战胜寒热，安静能克服暑热。无为清静可以做天下的首领。
大巧若拙用以形容一些深有城府但不愿意显露自己的人。
扩展资料：
大智若愚的历史故事
《宋史》记载,有一天,宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊。两人喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。
侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两个人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意,只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。
第二天上午他俩都从沉醉中醒来。想起昨天的事。惶恐万分。连忙进言请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子。便轻描淡写地说:“昨天我也喝醉了,记不起这件事了。”
就这样,宋太宗既不处罚。也不表态，装装糊涂，行行宽容。这样做，既体现了领导的仁厚,更展现了领导的睿智，不失领导的尊严，而又保全了下属的面子。以后，上下相处也不会尴尬。臣属更会为其倾犬马之劳，这是大智若愚的最佳体现。
大智若愚，大巧若拙：才智出众但并不处处表现在外，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。
出处：《老子》、《周训》
原文：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
解释：若：像。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。
指：真聪明的人，并不会轻易显露其才智，他们不显摆，所以被人以为傻。
扩展资料：
《老子》是一部充满智慧的哲学著作，二千多年来对中国思想、文化、政治等各方面的影响巨大。而自帛书本与竹简本《老子》出土后，有关《老子》及其思想的研究更成为学术界的一大反响。
《周驯（训）》道家古佚书，存竹简211枚，近5千字，另有约40余枚竹简、千余字的内容散失。《周驯》篇发现将“还原先秦道家原初面目”。
《周驯》现存竹简211枚，近5千字，另有约40余枚竹简、千余字的内容散失。全书主体分为十四章，采用“周昭文公”于每月“更旦之日”（初一）和“岁终享贺之日”训诫“龏（共）太子”的形式，通过讲述古代圣主贤君的故事来阐发治国为君之道。
所引述的历史故事上起尧舜，下至战国中期的秦献公，其中有些见于传世文献而互有出入，更多的故事则是前所未见。从《周驯》记载的史事以及文字、用词、语法各方面的特征看来，其成书年代应该在战国晚期。
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大智若愚：大智若愚，我国古代知成语，出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少道帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出众但并不处处表现在外专。
大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己属，从表面看，好象笨拙。
解释:大智若愚,大巧若拙,大音希声,大器晚成
大智若愚(dàzhìruòyú)
解释若：好像。来才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。
词目大巧若拙
发音dàqiǎoruòzhuō
释义拙：笨。指真正聪明的人自，不显露自己，从表面看，好象笨拙。百
词目大器晚成
发音dàqìwǎnché度ng
释义大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
大音希声
其意思简单说就是，最大的声音我们往往听不见，最大的形象我们往往看不见。
大器晚成:指大的器物需要经过长时间的加工才能作成。[语出]《三国志`魏书`崔琰传》：“琰zhidao从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远志。’”[例]三国时的吕蒙，年少不知读书，后来猛醒发愤，最终大器晚成。专[近]后生可畏[反]不堪造就
大巧若拙：拙：苯。谓真正灵巧的人表面上倒像很笨拙。[语出]《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”[例]他不善交际，大巧若拙，比夸夸其谈之辈强过百倍。[近]大智若愚[反]大愚不灵
大智若愚：很聪明的人在表属面上好像很愚笨。[语出]明`李贽《焚书`李中溪先生告文》：“是故大智若愚焉耳。”[例]别看小强老干傻事，他是大智若愚。[近]不露锋芒深藏若虚[反]匹夫之勇矜己任智
对不起哦，大音希声我不知道。
大智若愚,大工不巧,大巧若拙是什么意思
这不是水平的差距，是境界的差距！
小智慧可以悟透问题的本质，看明白事实的真相，了解人与人之间的相处，copy明白如何入世。
而大智慧则参透世界观人生观，明白宇宙的真谛，在出世的境界里，不会看重人与人之间的微不足道的人情世故，这在小智慧人的眼里是看似愚百蠢的！这是大智若愚～
一个厉害的工匠，能熟练驾驭任何器具，工艺精巧能把一块朽木雕活。而这块朽木到了工匠大师手里，用不了太多的工序，寥寥几笔就勾绘出它本身的自然之美，这是大巧不工。
一个武术度家与一个武术大师过招，武术家用尽浑身解数招式复杂多变，无比灵活，而大师只用几个看似笨拙的翻滚，直拳就把他打败，这是大巧若拙。
这些不仅仅是技术或者智商层面的差距，这是境界上的差距。
"大巧若拙"是什么意思?
"大巧若拙"是指真正聪明复的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。制
[读音]??[dàqiǎoruòzhuō]
[释义]??指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
[造句]??语言达百到如此“大音稀声，大巧若拙”的境界可谓难得。
[出处]?《老子》：度“大直知若屈；大巧若拙；大辩若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器；不造为道异端；故若拙也。”
[近义词]?1.大智若愚。2.大直若屈。
[反义词]?1.不可一世。2.愚不可及。
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这句话是什么意思？
意思是：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
出自春秋时期老子所著的《道德经》第四十五章。
原文为：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
白话翻译为：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
扩展资料：
《道德经》的创作背景
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师推荐老子入周都深造。
文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
参考资料来源：百度百科—道德经
【原文】大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静以为天下正。
【出处复】老子《道德经》。
【译文】最完美的东西，好似有残缺一样，但是它的作用却是永远也不会衰竭；最充盈的东西，好似空虚一样，但是它的作用却是不会穷尽的。制最正直的东西，好像zhidao弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的一样；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静能够战胜扰动，寒冷能够战胜暑热。清静无为才能统治天下。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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此句出自老子我「道德经」第四十五篇。
翻译：
最完满的东西，好似有残缺一样，它的作用不会衰zhidao竭。最充盈的东西，好似是空虚一样，它的作用是无穷无尽的。最正直的东西，好似弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
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简析：回
在孙子兵法里面，有一章讲到，当你能把敌方团团围住的时候，一定要在围住敌人的阵型里留一道缺口，这并不是阵法的缺陷，相反，当敌人从这个缺口逃走的时候，我方能攻守兼备，答这才是完美无缺。同理，厚重的历史，丰富的人文，是非常重要的。当人民不在追求物质上的东西，便需要获得精神上的追求，不然，人就会变得迷茫，我们需要追求的便是那虚无缥缈的精神追求。而不再是吃的、喝的了。
最完满的东西zhidao，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲版一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；权最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
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