四海为家是指什么
【拼音】：sìhǎiwéijiā
【解释】：原来的意思与“普天之下莫非王土”相近，即为帝王占有全国的土地，到哪里，哪里就是他的家。后来意思发生了转移，即为普通人游历天下，好男儿志在四方，在全国各地发展生存。
【出处】：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
【用法】：作谓语、定语；属于主谓式结构。
【近义词】：
到处为家、居无定所、东奔西走、
浪迹天涯、无家可归、远走高飞、
断梗飘萍、浪迹江湖。
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相关引用
唐·李世民《过旧宅》
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。
园荒一径新，苔古半阶斜。
前池消旧水，昔树发今花。
一朝辞此地，四海遂为家。
翻译：
我的车辇到了我的“武功”旧宅，前面有鸣笳开道。“武功”旧宅早已无人居住十分荒凉，但一条道路被打扫干净，苔藓爬上台阶覆盖了半边。池中水，因为有源头活水，还是比较清新，园中的老树如今也开花了。那年我离开旧宅征战天下，就有了以天下为家的想法。
创作背景
李世民于隋开皇十八年冬（599年初）出生于“武功别馆”，十八岁随父李渊起兵太原，南征北战，结束了群雄割据的局面，统一全国，建立唐王朝。李世民即位后，于贞观六年（632年）三十五岁时重临武功旧宅，回顾往事，历历在目，抚今追昔，感慨颇深，创作了这组诗。
参考资料来源：百度百科-四海为家
参考资料来源：百度百科-《过旧宅二首》
【成语】四海为家
【注音】sìhǎiwéijiā
【释义】原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。[1]
【用法】作谓语、定语；指志在四方
【结构】主谓式
四海为家有多种解释：zd一、中国版图上有四海：渤海、黄海、东海和南海。所以四海为家指行色匆匆、漂泊不定，在全中国奔波、奋斗。。。
二、指五星级大酒店：四海回佛笑楼，四海为家即是指整天在四海佛笑楼花天酒地、纸醉金迷、灯答红酒绿。。。以此为乐、以此为家。。。
三、指北京的四海，意指在北京四角来回奔波、奋斗。。。
指什么地方都可以当作自己的家。
四海指全国各地,也可指世界各地。
易经上是指渤海、黄海、东海、南海。
《尔雅·释地》九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。海内即中国，四海之外更有四荒，四极。
贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。原为泛指之词，九州之外即为“四海”，又因古copy代人以为我国疆土四周环海，故称中国为“海内”，外国为“海外”，“四海”则指天下。
《史记·五帝本纪》：“南抚交阯、知北发；西，戎、析枝、渠廋、氐、羌；北，山戎、发、息慎；东，长、鸟夷。四道海之内，咸戴帝舜之功。”
四海为家，指的是哪四海？
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
“四海”的含义有二：
其一，古以中国四境有海环绕，各按方位为"东海"、"南海"、"西海"和"北海"。
其二，百中国最早的辞书《尔雅》的《释地》中说：“九夷度、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”这里四海指的是四边荒远地区。
扩展资料：
出处：
过旧宅二首[唐]李世民
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。
园荒一径新，苔古半阶斜。
前池消旧水，昔内树发今花。
一朝辞此地，四海遂为家。
释义：我的车辇到了我的“武功”旧宅，前面有鸣笳开道。“武功”旧宅早以无人居住显的十分荒凉，但一条道路被打扫干净，苔藓爬上台阶覆容盖了半边。池中水，因为有源头活水，还是比较清新，园中的老树如今也开花了。那年我离开旧宅征战天下，就有了以天下为家的想法。
参考资料：百度百科-四海为家
参考资料：百度百科-过旧宅二首
释义原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
示例我们是～的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。（孙犁《看护》）
故事汉高祖刘邦经过几年征战，终于完成统一大业，命令相国萧何建设新都城长安。公元前200年，新都建成，皇宫修得富丽堂皇，雄伟壮观。刘邦见皇宫金碧辉煌，十分生气，萧何说：“皇上以四海为家，宫室修得庄严雄伟，可以使四方臣服”
现代人说“四海为家”，言下之意是指四处飘泊流浪，颇有一种处处无家处处家的广阔胸怀。但是“四海为家”的意义就只是这么简单吗？实际上这个成语最初反映的是儒家大一统的政治文化理想，是指帝王占有四海，天下一统。这要先从“四海”开始说起。
中国最早的辞书《尔雅》的《释地》中说：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”这里四海指的是四边荒远地区，不是指海洋。夷、狄、戎、蛮是指有别于中原华夏民族的少数民族，而加在前面的九、八、七、六则是泛指少数民族部族众多。“海”的本义是指天池，“海”的引申义指数量多。段玉裁《说文解字注》认为凡地大物博者，皆得谓之海。清代胡渭《禹贡锥指》卷十八中说得明白：“古书所称四海，皆以地言，不以水言。《尔雅》四海系《释地》，不系《释水》，《禹贡》九州之外即是四海，不以海水之远近为限。”这说明九州之外就是四海。
“四海为家”也就是以四海为一家，四方的少数民族都在一个民族大家庭之中。这是儒家设计的大同理想。所以《论语·尧曰》中记载尧在禅让帝位时告诫舜说：“四海困穷，天禄永终。”意思是说如果四方的老百姓生活困苦，那么作为天子也该是下台的时候了。《荀子·王制》说：“四海之内若一家。”就是讲天子的王化之治不但要实行于九州之中，而且要推向九州之外，即四海之中。儒家要求士大夫和帝王都要有胸怀大志、四海为家的大气魄，如《史记》卷八记丞相萧何劝解高祖刘邦说：“天子以四海为家。”
上古的两位帝王舜和禹在出巡的路上死在了异乡，就葬在当地的南方，并没有运回北方老家去安葬。儒家认为这是帝王以四海为家的典型体现。《史记》卷一记载帝舜为冀州之人，南巡狩，崩于苍梧之野。《史记》卷二记载帝禹东巡狩，至于会稽而崩。今浙江绍兴仍有大禹陵的遗迹。所以徐乾学《读礼通考》卷九十说：“天子以四海为家，舜葬苍梧，禹葬会稽，岂爱夷裔而鄙中国邪？示无外也。”汉代蔡邕《独断》中也说：“天子无外，以天下为家。”就是说天子理想的政治状况是无内外之别，四海之内与四海之外都是一家人。后来秦始皇也死在了东巡的途中，但秦始皇就没有葬在异乡，而是运回了咸阳。这是因为秦朝焚书坑儒，实行法家统治，当是的制度对于儒家的一套东西如四海为家的政治文化理想是不感兴趣的。
所以说，“四海为家”原本是指无内外之别、各民族平等的儒家理想化的政治理念。
★《史记河渠书集解》
四海:《礼记祭义百》夫孝置之而塞乎天地，溥之横四度海。
推而放诸东海而准，推问而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。(溥ㄆㄨˇ，普答遍。四海，即现今的【渤海、黄海、东海、南海】版。)
而由于古时认为中国四面权环海,之后四海就被泛指全国各地。
“四海为家”的意思是什么
原指帝王占有全知国。
四海为家
[sìhǎiwéijiā]
近义词道：到处为家
居无定所
浪迹天涯
志在四方
反义词：安居乐业
安身立命
归去来兮
例句：1.俗话说良禽择木而栖，我呢，却内是四海为家漂泊不定。
2.他是一位浪迹天涯，以四海为家的侠容客。
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