善游者溺善骑者堕这句话的哲学寓意是什么
淹死的都是会水的，摔zhidao下马的都是会骑马的。体现了矛盾的对立统一，会水的人到水里表现出自信，舒畅，这体现了矛盾的统一性，但同时也增加了被淹死的可能性，体现了矛盾的对立面。不会水的压根就不下水回，所以反倒不容易被淹死。
个人认为在更深层次上体现了宇宙的某种答平衡，或是易经中的阴阳观念。人怕出名猪怕壮也同出一辙。
善游者溺,善骑者堕是哪个i朝代的谚语
解释擅长游泳的人容易溺水，擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷於穷困。
远古时代的共工氏（远古传说中的水神）力气很大，用头将不周山（传说中的擎天柱）撞断，结果使大地向东南方向倾斜。他和高辛氏（黄帝的孙子）争夺帝位，失败后藏在海底不敢出来，连后代都没有。战国时代太子翳为逃避王位，躲到山洞里隐藏，越国的百姓烧了艾草烟来熏，翳没有办法只好出来当了越王。
由此看来，得不得到在於命运，不是由於力争。事情的成功在於合乎天理，不是在於计划的周密。
“善游者溺”形容人自恃本事而惹祸。
（处自《淮南子·原道训》）
【原文】夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜於渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
出自《淮南子·原道训》（汉代）
【原文】夫善游者溺，善骑者堕，各以其所zhidao好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不内周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳逃山穴，越人熏容而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣。
善骑者坠，善游者溺。何解
这是因知为多数人在熟悉了某项事物之后,会过分的自信自己对该事物的了解.从而麻痹大意,放松对已知或未知凶险的道预判与准备.当凶险来临时,就会因为准备不足而发生损害.基于此因,就用回了这样的一句话来警醒世人,这是果.
所以,我们在分析所有事物的时候,都应该找到关联于它的因答果.这样才会明白此事物的始末.
“善游者溺，善骑者坠，各以所好反自为祸。”请高手分析这句话所有的哲学原理。
这是因为多数人来在熟悉了某项事物之后,会过分的自信自己对该事物的了解.从而麻痹大意,放松对已知或未知凶险的预判与准备.当凶源险来临时,就会因为准备不足而发生损害.基于此因,就用了这样的一句话来警醒世人,这是果.
所以,我们zhidao在分析所有事物的时候,都应该找到关联于它的因果.这样才会明白此事物的始末.
事物总zd是矛盾的统一体，同时也存在正反两方面。看任何问题不能仅仅停留在表面，即不能片面的做出判断，例如游泳，常常被水淹的都是看上去专擅长游泳的，通常从马上摔下来的看上去都是有骑术的人。不要简单的执着于某些自认为的优越感，任何事物的背后都存在着你认知不到的相反缘由结果，你喜欢的背后潜伏着它所给你带来的灾祸，平常心接人待物吧，属塞翁失马焉知非福！
善游者溺下一句是什么
善游者溺，善骑者堕知
【原文】夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不道周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜於渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越内王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在容争；治在道，不在圣。
善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸.出自哪里
出自《淮南子·原道训》是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。原文节选：
夫善游者溺，善骑者堕，备以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾；与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝把。
越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣；土处下，不争高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
译文：
善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。所以放纵情欲的人没有不伤损自身的，争名夺利的人没有不穷困潦倒的。
以前共工力大无比，一怒之下头撞不周山，使大地往东南倾斜，起因是与高辛氏争夺帝位，结果变成异物潜入深渊中，他的宗族也因此灭绝，后代死尽。越王翳为太子时。
不愿继承王位而躲进山洞，但越国人用火将他熏出来，终于被迫为王。由此看来，有所得取决于时势，而不取决于争夺，治理天下取决于合道，而不取决于圣明。
土处低而不争高，反而安全没有危险；水下流而不争先，反而迅流没有迟滞。
扩展资料：
善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸解析：
擅长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。会游泳的人，往往淹死，擅长骑马的人容易掉下来，是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。不要因为自己的长处而招来灾祸。对自己的长处、擅长的方面要心怀警惕，因为熟悉、擅长之后容易产生轻忽、懈怠的心理。
反而很容易出现问题，招来灾祸。正是因为他们的长处，反而自招祸难。喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。不管在什么样的环境下，我们都应该小心谨慎，全力以赴，才能避免本不该出现的错误。毕竟“常在河边走，哪能不湿鞋！”
人的长处表现得明显具体可能会给人带来灾祸，人的短处掩饰遮盖也会给人带来灾祸，两者都不可不察。如果一个人能够看重、推显自己的短处而不看重、张扬自己的长处，那他就能弥补短处，保持长处。有恃无恐的人们一定要谦虚谨慎，切不可妄自尊大。
一定要怀有临渊履薄之心，任何时候都不能有所“恃”。所恃之物都有易变的因素，都是不牢固的。
作者介绍：
刘安（公元前179－前122），沛郡丰县（今徐州丰县）人，生于淮南（今属安徽省）。汉朝宗室、西汉时期思想家、道家人物、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安所著的《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。
参考资料来源：百度百科-淮南子·原道训
本句出处：明末清初·东鲁古狂生《百醉醒石》
字面意思：水里淹死的都是游泳高手，马上掉下的都是骑术名家
喻意：告诫有恃无恐的人度们一定要谦虚谨慎，切不可妄自尊大，一定要怀有临渊履薄之心，任何时候都不能有所“恃”。所内恃之物都有易变的因素，都是不牢固的。
范例：清·纪晓岚《阅微草堂》：“奇人丁一士‘两三丈之高，可翩然上也’，某日，其依仗自己的高超技艺，在悬崖两岸跳来跳去，最终一容招不慎，掉下去摔死鸟”。
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