人弃我取你听过吗？
战国初年，魏文侯任用李悝做相国，推行变法，政治上废除维护贵族特权的“世卿世禄”制度，奖励有功于国家的人；经济上实施“尽地力”、鼓励农耕的政策，促进社会生产。
李悝还实行“平籴”法，即国家在丰年时以平价收购余粮，荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定，大大有利于农民和发展农业。
当时有个大富商名叫白圭，是一个很善于观察时机变化的人。他从李悝的经济改革中受到启发，提出了一套贸易致富的理论，叫做“人弃我取，人取我与”。
“人弃我取，人取我与”的意思是：别人不要的我要，别人要的我就给。具体的做法是：在丰年时，农民粮食收成多了，粮价便宜，他就大量收进粮食。
粮食贱价时，蚕丝、油漆等货物的价格却很高，因为这时不是养蚕收丝或割漆的季节，市上丝、漆的存货减少，价钱很贵。他就乘机把这些货物卖出。
按照同样的道理，到了养蚕收茧的季节，蚕丝价钱便宜，但粮食的价格却提高了，他就收进蚕丝而卖出粮食。
这样，买进的时候价钱都很低，而卖出的时候价钱却很高，这就是他采用的“人弃我取，人取我与”的办法。他认为经商必须运用智谋，就像伊尹、吕尚(商、周名臣)的治国，孙武、吴起的用兵，商鞅的变法一样。
白圭，世称“治生祖”；治生，就是谋生计，含经商之意。他的致富办法，在当初有与众不同之处。他所说的“人弃我取”，后来就作为成语流传下来，用以表示兴趣或见解不同于他人。
人弃我取是何意·出自于哪？
“人弃我取”的意思是，别人抛弃，我去取来。本意指一种经营之抄术，后用以表示自己的兴趣、见解与他人不同。
此典出自《史记·货殖列传》：“白圭，周人也。当魏文侯时，李悝务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛，予之食。”
战国人白圭，周朝国都洛阳人。魏国国君魏文侯当政时，任李悝为相，充分发挥土地的生产能力，因此魏国逐步强盛起来。白圭看到这种情形，抓住机遇，采取“人弃我取，人取我予”的办法经商，生意做得非常兴隆。每年秋收的时候，市场上谷子多起来了，他就买进谷子，而这时百姓们忙于织布和修缮房屋，他就卖出袭丝绸和油漆；每年春天蚕茧上市，他就买进丝织品和丝绵，卖出谷子。
白圭zd虽然很富有，却过着节衣缩食的生活。很多人都觉得白圭很会做生意，就纷纷向他请教。白圭说：“做生意，要用智慧计谋，还要果断。智谋不足的人，不能随机应变；勇气不足的人，不能当机立断；仁义不足的人，不能做到‘人弃我取，人取我与’；意志不够坚强的人，不能坚持自己的信念。因此，你们虽然想跟我学习做生意的本领，我也无法使你们完全掌握。”
人弃我取是何意·出自于哪？
“人弃我取”的意思是，别人抛弃，我去取来。本意指一种经营之术，后用以表示自己的兴趣、见解与他人不同。
此典出自《史记·货殖列传》：“白圭，周人也。当魏文侯时，李悝务尽地力，而白圭乐观时变，故百人弃我取，人取我与。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛，予之食。”
战国人白圭，周朝国都洛阳人。魏国国君魏文侯当政时，任李悝为相，充分发挥土地的生产能力，因此魏国逐步强盛起来。白圭看到这种情形，抓住机遇，采取“人弃我取度，人取我予”的办法经商，生意做得非常兴隆。每年秋收的时候，市场上谷子多起内来了，他就买进谷子，而这时百姓们忙于织布和修缮房屋，他就卖出丝绸和油漆；每年春天蚕茧上市，他就买进丝织品和丝绵，卖出谷子。
白圭虽然很富有，却过着节衣缩食的生活。很多人都觉得白圭很会做生意，就纷纷向他请教。白圭说：“做生意，要用智慧计谋，还要果断。智谋不足的人容，不能随机应变；勇气不足的人，不能当机立断；仁义不足的人，不能做到‘人弃我取，人取我与’；意志不够坚强的人，不能坚持自己的信念。因此，你们虽然想跟我学习做生意的本领，我也无法使你们完全掌握。”
阅读下列材料： 材料1：“ 白圭，周人也。……白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与（与：出售）。……
（1）理念百：人弃我取，人取我与；掌握经商时机，当机立断；讲究经商计谋策略。特度点：战国出现大商人；明代出现“商帮”（或出现徽商和晋商）。
（2）变化：由奢侈品到日用品。
（3）不同：经营的商品有所不同；徽商奢侈，版晋商节俭。
（4）条件：国家统一；社会安定；农业发展（或权经济发展）。
人弃我取你听过吗？
战国初年，魏文侯任用李悝做相国，推行变法，政治上废除维护贵族特权的“世卿世禄”制度，奖励有功于国家的人；经济上实施“尽地力”、鼓励农耕的政策，促进社会生产。
李悝还实行“平籴”法，即国家在丰年时以平价收购余粮，荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定，大大有利于农民和发展农业。
当时有个大富商名叫白圭，是一个很善于观察时机变化的人。他从李悝的经济改革中受到启发，提出了一套贸易致富的理论，叫做“人弃我取，人取我与”。
“人弃我取，人取我与”的意思是：别人不要的我要，别人要的我就给。具体的做法是：在丰年时，农民粮食收成多了，粮价便宜，他就大量收进粮食。
粮食贱价时，蚕丝、油漆等货物的价格却很高，因为这时不是养蚕收丝或割漆的季节，市上丝、漆的存货减少，价钱很贵。他就乘机把这些货物卖出。
按照同样的道理，到了养蚕收茧的季节，蚕丝价钱便宜，但粮食的价格却提高了，他就收进蚕丝而卖出粮食。
这样，买进的时候价钱都很低，而卖出的时候价钱却很高，这就是他采用的“人弃我取，人取我与”的办法。他认为经商必须运用智谋，就像伊尹、吕尚(商、周名臣)的治国，孙武、吴起的用兵，商鞅的变法一样。
白圭，世称“治生祖”；治生，就是谋生计，含经商之意。他的致富办法，在当初有与众不同之处。他所说的“人弃我取”，后来就作为成语流传下来，用以表示兴趣或见解不同于他人。
关于人弃我取，人取我与典故是如何由来的？
战国时洛阳人白圭，是继范蠡之后的又一位巨商大贾。白圭经商所遵循的是“人弃我取，人取我与”的八字方针。他所经营的主要是知农副产品。按照这八字方针，丰年时粮食大量上市，粮价下跌时就将粮食收购道入库，便是“人弃我取”。歉年，粮价上涨，就将库存的粮食出库销售，便是“人取我与”。谷贱时也不过分压价，谷贵时也不过分抬价，这样既可回以从中获利，又调剂了市场供求关系，因此白圭被誉为“诚贾良商”。白圭对于自己的经商之术颇为自豪，他强调一个高明的商人答，应有智、勇、仁、强四方面的修养，这样才能在复杂多变的商战中立于不败之地。
发表评论