求神问卜特中藏是指什么动物
原来有人说，“中观猪同甘共苦，求神问卜特中藏是什么动物”，所以说答案是猪复，好像说解的是属猪的人的特性什么的。制
然后有人单求神问卜特中藏。特字藏的是生肖‘牛’。
还有在输尽光什么的口诀里找到的原句：“今百期买鼠输尽光，时来运转重注下，中观猪同甘共苦，求神问卜特中藏。”
总之我也是不懂你针对什么问度这个问题了。
《求神问卜》解卦
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
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打卦抽签是道家的事法,民间巫师们利用了它的通俗性加以改量后推广,但现代的抽签不具备必要的修持坛场复,也多带有任意虚造的假冒性.况且佛教的正等正信中并不提倡抽签算命,观音菩萨是大悲救世的实务力行者.是如来赞赏的正觉大成之尊,根本不会搞什么灵签来传戒宏法.这些都是肉身同类搞的娱乐性游戏,拉大旗作虎皮.玩过即抛制,只要万事不住心,如流云过海.吉祥自生,我并不否定抽签.
八四签、下签未宫：【庄子试妻】
因名丧德如何事，切恐吉中变化凶；
酒醉不知何处百去，青松影里梦朦胧。
诗意：寒鱼离水招凶之象。凡事不可移动也。
解曰：寒鱼离水。美中不足。若问营度谋。不如莫起。
此签六甲煞旺诸事不利禳灾(解除)保安
典故：庄子知试妻。周朝。姓庄名周。字子休。宋国蒙邑人。仕周为漆园吏。庄子假死试妻。其妻田氏守孝。七天后有一楚国王孙公子到访。自称庄子之徒。愿执百日之丧。田道氏爱公子俊美。不足廿日成婚。公子叫心疼。曰脑髓(人心)可治。田氏往劈庄子棺以取脑髓(人心)。庄子破棺而出。后田氏羞愧自杀。
如果这个签很灵验的话，那么你抽到的是下签，这个很不好。
求神问卜的意思及成语解释
求神问卜?[?qiú?shén?wèn?bǔ?]
【解释】：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
【出自】：明·冯梦zd龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱版说无效。”
【示例】：我与你～，且自宽心，将息守己。
◎明·胡文焕《群音类权选·南西厢记·莺莺探病》
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
出?处
《群音类选·》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”
求神问卜
今天给大家讲神通,只要修炼之后,就会有神通。修炼比如拜佛念经、坐禅观想等,当刚刚接触到鬼神之后,通灵的现象就会出现,通灵的现象表现在很多方面,比如:做梦、感应、幻觉等。幻觉就是明明自己感觉看见了,怎么又没有了?这种幻觉的通灵现象,分成大神通和小神通。小神通是能够知道一些事情,能够看到一些灵界的东西,是散散的一刹那间的感觉或感应。大神通和小神通的层次是不一样的,小神通是鬼通,大家都知道鬼有五通,鬼通也包括阴阳眼,能够看到一些灵界的东西,凡是有人告诉你,我能看到什么,我能知道什么。其实这个人身上就是有鬼了。诚心修心的人是不追求这些神通的,只要追求,鬼就会上身,要老老实实信佛修心。能看见灵界的东西有三个原因,
1)前世所修。
2)阴气过重。
3)鬼上身。有95?鬼上身之后,就会有小神通,但都不是正神通,是鬼通。你们在学佛的道路上一定要正信,一定要明白,不要认为能有什么通就好了。真正的大神通,不是鬼通,是师父曾经给你们讲过的六通,但是有大神通并不表示这个人能完全解脱自己。
如果能达到解脱的境界,就是自己在人间已经能解脱了,该有的神通,自然来的才叫神通。什么叫解脱?就是该发愁的时候,不发愁,该难过的时候,不难过,如果被人家骗了,也无所谓,如果生病了我随缘。能够完全解脱的人,他一定有大神通,而有大神通的人,他一定会解脱。
告诉你们真正的解脱是甩缠,真正的解脱,是把所有的缠绕全部甩掉,是谁也挡不住的,不论世上任何事情都是你自己决定和去做的,没有一个人能挡得住,你自己种下的因。
社会上有些神通者,是求神问卜。如果小神通越来越灵,?就是鬼神入身,?鬼神入身之后就是让你与阴间通话,就是占卜,但这不代表修心,与修心是两个概念,一定要正信、正念、正修。
大家常说修心,修心是什么?修心就是明心见性,把你的心修得明白,要见到你的本性,就是佛菩萨的本性。我们要做主人,修心要做自信的主人,就是做自己生死的主人,控制好自己的生与死,但人能有几个能控制好自己的生与死?能做自己生与死的主人?要做自己生死的主人,要能控制好自己,首先要摆脱业力的纠缠,要得到根本的解脱,就是完全想通,想明白了,在这个世界上什么事都无所谓。在这个世界上爱和恨会让人生生世世的轮回,人活在世上就是爱和恨,因为爱让你下辈子受苦,因为恨让你下辈子继续轮回。有些人说:我这辈子太爱你了,下辈子我们还要做夫妻。但是谁能保证下辈子还能继续做夫妻呢?
爱和恨要正确对待,用三种方法来脱离轮回。第一,要有人间的决断力。这个爱我不要了,不值得了,没有意义了,这个决断力很重要。比如,孩子与妈妈关系很僵化,这个孩子动念头要杀妈妈,要把妈妈赶出去,实际上这些孩子与妈妈都是恶缘来的,这时你要有决断力,离开孩子,不要认为自己还是他的妈妈,还要牵挂他,越牵挂越恨,恨在心里种下恶因之后,下辈子又开始轮回报应了。
第二,割舍力,把自己身上不好的毛病,不好的东西要割舍掉,千万不要把毒瘤留在身上。
第三,缘尽力,就是要相信是缘分尽了,你才能断去爱和恨。每个家庭的任何一个成员都是一种缘分,等缘尽了,就没了。所以爱和恨交接在一起的时候,你会又爱又恨,要相信缘,就能舍弃。
我变得很相信迷信，尤其对寺庙，佛之类的感兴趣，做什么都喜欢抽签决定，很爱求神问卜，算命啊之类的，我
我觉得可能是逃避现实，比如你的工作上的一些失误是因为你没有做好准备工作而导致的严重后果，然后你就zhidao觉得自己怎么这么倒霉啊，是不是有什么霉运啊，要不要算算卦什么的，然后回去按着什么大师的方法算了算卦，按着他说的方法穿衣服啊，什么消除霉运，结果还真内是运气比之前好了但事实确是你吃过一次亏，记心里了，打击太深了，之后在接触就变得特别认真，失误容就小不会触老板霉头就不会挨骂心情就好，运气就好了
这样挺好的，没有什copy么不好。你经常求神拜佛，那说明你求他们的事，或者是拜他们的时候，你所求的事情都灵验了。尤其是你心情不高兴，或百者是遇到什么不好的事情的时候，你去求神拜佛。你所想的事情他们都度帮你实现了你的心里很安慰。很踏实。
求神问卜却空虚，经年常计有儿无。等闲处处积阴德，天佑善人身不孤。求子签，求大神解签
求神问卜却空虚，经年常计有儿无。
常年百想要有一个儿子，但是求度神问卦但却没有回应（指问卦的回应，也指肚子的回应）
等闲处处积阴德，天佑善人身不孤知
这句大致就是让你放宽心，不用像上两道句那样去一心求子，求神问卦，有回空就是积积阴德，老天会保佑善良的人得享天年的。
你扪心自问一答下，可曾做过有悖天良的事？
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