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形容成语反裘负刍的意思及解释

形容成语反裘负刍的意思及解释

反裘负刍的寓意

解释:古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比抄喻不重视根本,轻重倒置。

出处:汉·刘向《袭新序·百杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,度文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’知文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”

示例:

近义词:道本末倒置

春秋时期,有一次齐国的晏婴到晋国去,在晋国的中牟看见一个人在路旁休息。只见那人戴著破帽子,并且翻穿著皮衣,身百上背著一捆柴草。晏子一看,很有些奇怪,便派人询问。这才知道那人叫越石父,度因为家境贫苦,只好给人当3年奴仆,现在干完了被差遣的事,正要回去。晏子很同情他,于是解开左边驾车的马,把他赎了出来。由这件事就产知生了典故“反裘负薪”,它常形容贫穷艰苦的生活。

这个典故还有另一个出处和解释。战国时候,魏文侯有一次外出游玩,看见路上有一个人反穿著皮袄,背著一捆柴草。魏文侯很是奇怪,便问道:“道你为什么反穿著皮袄来背柴草呢?”那人回答说:“我很爱惜皮袄上的毛呀!”魏文侯一听就笑了,他说:“你难道不知道皮袄里子的重要吗?里子要破损了,那么皮袄上的毛就没有附回著的地方了。”

后来“反裘负薪”就成了典故,有时也写作“反裘负刍”。“裘”是皮衣,“反裘”就是反穿著皮衣或皮袄,“负”是背,“薪”和“刍”都是指柴草、草料一类的东西。这个典故是用来比喻愚蠢的人,在几种事物面前,往往答不加分析,不知道究竟哪个重要。

反裘负刍的成语故事

故事:

魏文侯来出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳自上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽百,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

【成语】:反裘负刍

【拼音】:fǎnqiúfùchú

【解释】:反裘:反度穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。问形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。

【出处】:《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,答以为君子也。”

【拼音代码】:fqfc

【近义词】:反裘负薪

【用法】:作谓语、定语;指不知轻重本末

【英文】:wearcoatinsideout

平仲,夷维(今山东高密)人,是春秋时期齐国的大夫。他一向生活俭朴,体恤民情。每当走在街上看到穷人时,都要问一下他是哪里的人,是什么原因使生活如此贫困等等。一次,去晋国汸问。当他们一行乘车走到zhidao中牟时,遇到一个头戴破帽,反穿皮袄,背着柴草坐在路边的人。于是晏婴又动了恻隐之心,便走上前去询问。在谈话中,晏婴见那人口齿流利,谈吐文雅,认为他一定是个有修养、有知识的人。于是就进一步询问他的情况。原来,那人是齐国人,名叫越石父。只因家境贫困,无法生活下去,被卖给富人版家做奴仆,迄今已经有三年了。权晏婴听了越石父的讲述后,更加同情他了。于是便命人解下车左边的驿马,把越石父赎了出来,并让越石父跟自己一道坐车回去。回到齐国一试,越石父果然很有才学,从此,晏婴就把他收到门下尊为上等食客。后来,越石父为晏婴出了很多的力。

魏文侯外出游玩,看见路上有个人反穿着皮百衣背柴草,魏文侯说:“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢?”那人回答说:“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说:“你不知道如果度皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。现专在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话:百属姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

出自反裘负刍这个故事的一个成语是什么

【词目】反裘负刍

【发音】fǎnqiúfùchú

【释义】反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。

【出处】《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也。”

【示例】汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”

【近义词】反裘负薪、本末倒置

【英文】wearcoatinsideout

【用法】偏正式;作谓语、定语;含贬义

【使用频率】较少使用

【原文】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)

【典故】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所痔邪?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所痔也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

【翻译】魏文侯出游,看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾,魏文侯说:“为什么反穿着皮衣背柴禾?”那人回答说:“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮衣被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

【启示】任何事物都有它的规律,大家不能背道而驰,应遵循自然规律,不能拔苗助长,最终只能起到相反的结果。

【词目】反裘负刍

【发音】fǎnqiúfùchú

【释义】反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。

【出处】《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也。”

【示例】汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”

【近义词】反裘负薪、本末倒置

【英文】wearcoatinsideout

【用法】偏正式;作谓语、定语;含贬义

【使用频率】较少使用

【原文】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)

【典故】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所痔邪?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所痔也。今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

【翻译】魏文侯出游,看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾,魏文侯说:“为什么反穿着皮衣背柴禾?”那人回答说:“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮衣被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

反裘负刍中路人错在哪?

魏文侯出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所zhidao恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不专知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民属不加众,而钱十倍,必取之士夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

出自 《反裘负刍》的成语

成语是【皮之来不存,毛将焉附】【出处】《新序.杂事》:“皮之不存,毛将焉附?”作者:刘向原文魏自文侯出游,见路人反裘而负刍.文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛.”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所zhidao恃耶?”……

成语是【皮之不存,毛将焉附】

【解释】焉:哪儿;附:百依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

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反裘负刍念什么

裘[qiú]

1.皮衣:狐~。集腋成~。

2.姓。

刍chú

解释:

1.喂牲畜的草,亦指用草料喂牲口:~秣(饲养牛马的zhidao草料)。反~。

2.割草:内~荛(割草称“刍”,打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞)。~言(常用来谦称自己的言论)。~议(同“刍言”)。

3.草把:~灵(古代送葬用的茅草扎的人马)。

反裘负容刍

[fǎn][qiú][fù]【chú】

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