“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”的大意是怎样的
春秋时期,“问鼎”的楚庄王.
一天晚上,携爱妃举办烛光晚会,大宴群臣.酒至半酣,忽然一阵大风把蜡烛吹灭.一名武将欲乘黑调戏爱妃,被爱妃一把扯下盔上红缨,爱妃建议楚王即刻点灯,看看哪个家伙盔上红缨已失,严加惩办.朋友妻不可欺呀,何况是领导之妻呢?岂料庄王大度能容,下令众将全都摘去盔上红缨,然后方可点灯.不久,楚王御驾亲征与敌国开战,被困重围,手下兵将四散奔逃,楚王命悬一发,忽然窜出一将拼死力战,保楚王杀出重围,捡回一条性命.楚王激动地说：“别人都自逃性命,唯有爱卿肯舍命救驾,你叫什么?是哪个单位的?”该将答曰：“俺就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊!”
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宽以济猛,猛以济宽,政是以和.
意志坚如铁,度量大似海.
尊敬别人,才能让人尊敬.
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的.——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容.——(黎巴嫩)纪伯伦●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）
●诚挚地宽恕,再把它忘记（英国）
●宽宥是人性的,而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
●宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
●最高贵的复仇是宽容（雨果）
●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的.但是谁能说是不需要宽容的呢?（屠格涅夫）
●正义之神,宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容,这不是他的本性（斯特恩）
●宽容要么对人有益,要么对人有害（伯克）
●损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----（鲁迅）
●欲温而和畅,不欲察察而明切也〈晋书〉
●百花齐放,百家争鸣
●严是爱,松是害,不闻不问要变坏
●宠是害,严是爱
●训你是爱你,宠你是害你
●爱之深,责之严（法国）
●家不严招贼,人不严招险
●教不严,师之隋
●欲成方圆,规矩必严
●君子爱人以德,小人爱人以姑息
●责人要宽,责已要严
●严以律已,宽以待人
●以情恕人,以理律已
●刻苦自己,厚待别人
●以春风待人,以寒风自待
●待人要丰,自奉要薄；责已要厚,责人要薄
●以责人之心责已,以恕已之心恕人
●尽量宽恕别人,而决不要原谅自己（西拉斯）
●得放手时须放手,得饶人处且饶人
●人有不及者,不可以已能病之（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎（济慈）
●为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）
●宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济〈左传〉
●宽猛相济,恩威并重
●宽猛相济能成事
●宽而栗,严而温〈淮南子〉
●治国之道,在乎猛宽得中（宋·朱熹）
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爱心与宽容
[案例]
三毛是大家非常熟悉、非常喜欢的女作家,她与撒哈拉沙漠的故事,她与大胡子荷西的爱情,都是那么令人感动,而她的自杀,也令许多人为之惋惜,为其伤心.可以说三毛的死是一场人生悲剧,悲剧是在瞬间发生的,但其自杀的想法却早在少年时就已发端.
三毛早在13岁时就曾自杀过.三毛自幼性情孤僻,感情脆弱,读初中二年级时数学成绩很差.数学老师平时对三毛十分冷淡,一天三毛做不出习题,老师便把她叫到面前,当着全班同学的面讲：“我们班有一个同学最喜欢鸭蛋,今天我请她吃两个.”说着就用饱蘸墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两个圈,然后让三毛转过身让全班同学看.少年三毛根本不知道如何保护自己,便顺从地转过身,全体同学顿时哄堂大笑.老师等大家笑够后让三毛到教室角落一直站到下课.下课后,老师又罚她从有众多学生的走廊和操场绕一周再回到教室.许多学生看了三毛这副模样都尖叫起来.三毛在学校受到莫大的精神刺激和侮辱,回家后并未告诉父母,自己也没有掉泪.直到三天后才显现出这件事的后遗症：三毛早上去学校,在走廊看到自己的教室时立刻昏倒了.后来,她一想到去学校,便会立刻昏倒失去知觉.从此,三毛患上了严重的心理疾病——自闭症,再也不肯去学校,越来越怕接触外面的世界,害怕所有的人,她把自己封闭起来达7年之久.
案例选自《让儿童的道德生命自由生长》
[评析]
教师的一言一行,一举一动都影响着学生,甚至会影响他们的一生.因此教师一定要用仁爱之心和宽容之心对待每一个学生,尤其是不要伤害他们的自尊心和人格.
没有爱就没有教育,爱是教育的前提,爱学生是教师的天职.不可否认,许多老师也是爱学生的,但他们爱的都是一些“金凤凰”、“白天鹅”,而对像三毛这样的“问题学生”轻则不屑一顾,重则呵斥、羞辱、体罚,结果反而造成了这些学生的逆反心理.泰戈尔有一句爱情诗：“让我的爱像阳光一样,随时包围着你却又给你充分的自由.”我们不妨将这句诗移用到老师与学生的关系上,老师对学生的爱也应该像阳光一样,温暖着学生,同时宽容学生,尊重学生.因为宽容是爱的甘露,宽容是转化“问题学生”的一剂良药.
1、宽容是一种信任.一天,一个学生家长向老师汇报说他的孩子新买的球拍被偷了,要求老师在班级里好好查一查,把小偷揪出来,好好教育教育.老师听了并没有立即展开调查,而是请同学们讨论该如何找这副球拍,结果有个孩子说应该把全班同学的书包、抽屉都搜一遍,对此,同学们有赞成的、有反对的,此时老师及时引导,让同学们开个辩论会,结果通过辩论,师生一致认为还是不搜的好,说那个拿了球拍的同学一定是另有苦衷,他看同学们今天这么诚心诚意地帮他,一定很感动,一定会把球拍还回来的.果然第二天球拍真的回来了.老师和同学的信任与宽容保护了那个拿球拍孩子的自尊心,也拯救了孩子的心灵.如果老师大张旗鼓地在班级展开轰轰烈烈的调查,并且让那个孩子公开亮相的话,那后果一定是不堪设想.
2．宽容是一种激励.曾看过这样一个感人的故事：一次单元测验后,老师对同学们说：“这次测验,你们知道谁进步最大吗?告诉你们,是小雨同学!他考了60分啊!”顿时,班里响起了热烈的掌声.60分对别的孩子来说可能是一件耻辱的事,但对平时“臭名远扬”的小雨来说,是一件破天荒的大事.一时间,所有的目光都半信半疑地集中到小雨的身上.此时小雨压抑不住内心的喜悦和激动,有一丝隐秘的喜悦流露出来.可是当试卷发下去后,一件意想不到的事发生了：一个同学检举说小雨的分数算错了,其实他只有55分.此时全班同学悄无声息,小雨也出奇地平静,显出了常有的那种波澜不惊、“视死如归”的模样.此时老师已有了主意,只见她清了清嗓子,大声说：“老师确实是粗心大意,多算给小雨5分,但是今天我不想收回这5分,我愿意借给他5分,因为我相信,凭他最近的表现,他有一天会加倍偿还这5分的!”就是这5分使小雨像变了个人似的,各方面都有了明显的进步.后来他在给老师的信中说：“敬爱的老师,谢谢你曾经借给我5分,也许您早已把那微不足道的5分忘了,但它对我来说却是刻骨铭心、十分珍贵、终身难忘的.”这个《借给他5分》的故事足以说明宽容会化作一种力量,激励人自省、自律、自强.
3、宽容是一种仁慈.有一个一年级学生学拼音时翘舌音总是发不准,老师没有批评呵斥,而是送给孩子一粒草莓糖,并且说只要吃了这粒草莓糖,再照着老师教的发音方法练练,就会读准翘舌音了.可以想象孩子是多么地快乐、骄傲,多么的深信不疑.一粒寻常的草莓糖消除了孩子的焦虑、恐惧心理,帮助孩子树立了学好拼音的信心.我们应该从这粒草莓糖得到启示：赠给学生“温情草莓糖”,让学生品尝“温情草莓糖”新鲜而甜美的滋味,可以激励他们不断进步,超越自我.这就是宽容的魅力,它似一缕仁慈的阳光,照亮了孩子的心灵.
以上事例给我们的启示很大.如果你认为一个人已不可救药,那么他会真的一步步走向深渊.如果你认定一个人是璞玉浑金,缺的只是雕刻而已,尽管他身上有些小缺点,你的宽容会使他自肃、自律、自策,他会真的成为一块碧玉.因此,爱孩子就请宽容孩子吧!雨果说,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵.学生为之学生,就是因为他们愚昧无知,有缺点,不懂事,甚至会犯错误.做老师的,年长于学生,阅历丰于学生,知识多于学生,涵养胜于学生,当然应该宽容学生的缺点.
宽猛相济的子产是春秋时期哪个国家的人
郑国
姬侨（？—公元百前522年），春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。姬度姓，氏公孙，名侨，字子产，号成子。
出身于郑国贵族，郑知简公十二年（前554）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑道定公20余年，卒于郑定公八年。
根据《史记·郑世家》：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚版。子产者，郑成公少子也。”则，“声公五年”权即前496年。
宽猛相济怎样治蜀汉？
诸葛亮出山辅佐刘备时任军师。刘备建立蜀汉政权后，诸葛亮一直任丞相，被封为武乡侯，鞠躬尽瘁，为蜀汉事业付出了全部精力。
治理蜀汉之初，诸葛亮崇尚严刑峻法。他主张加强中央集权，打击分裂割据势力，并制定了《蜀科》作为蜀汉的法典，执法严明。
这些措施引起了一些人的非议。尚书令、护军将军法正建议推行温和的政策，他上书诸葛亮说：“从前汉高祖刘邦进入关中时，曾经约法三章，秦国百姓懂得了德政。希望您能逐步放松严刑峻法，以抚慰蜀汉百姓的愿望。”
但是诸葛亮认为，蜀汉的情况同当时刘邦平定三秦时大不一样，不能作为对比。他说：“秦国推行严酷的暴政，使百姓怨声载道，不堪忍受，揭竿而起，使天下大乱，汉高祖有鉴于此，推行宽大政策。刘璋治蜀软弱昏庸，德政推行不了，刑法不严，造成君臣关系逐渐被颠倒。现在我用严刑峻法，法治推行了，人们便知道什么是恩德，再以官位加以限制，得到了官位，人们便知道什么是荣耀。荣耀和恩德并施，君臣关系明确，才是最重要的治国之道。”
刘备死后，其子刘禅继位，称为“后主”。为了协助刘禅治蜀，诸葛亮精简官僚机构，明确制定了法规，集思广益，以软硬两手治国。
为了稳定蜀汉政权，诸葛亮决定出兵云南、贵州和四川交界地区，讨伐雍阎叛乱。出发前，参军马谡对诸葛亮说：“那个地方凭地势险要，早就有了叛逆之心；今天被征服，明天又会翻脸……用兵的道理在于攻心为上策，攻城为下策；心战为上策，兵战为下策。只愿您能使他们心服。”
诸葛亮接受了这个正确的建议，以柔克刚，恩威并重，用强硬手段7次抓住孟获，又以仁慈之心7次释放了孟获，从而平定了西南少数民族地区，为稳定蜀汉政权奠定了基础。
此后，诸葛亮继续将宽猛相济的方法推行到治理蜀汉中去，取得了很好的成效。
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