不如归去什么意思
不如归去是一个汉语成语，读音是bùrúguīqù，杜鹃鸟的叫声很像“不如归去”。是指旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
出处：宋-梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
例句：杜鹃，其鸣若曰不如归去。
杜鹃-梅尧臣
蜀帝何年魄，千春化杜鹃。
不如归去语，亦自古来传。
月树啼方急，山房客未眠。
还将口中血，滴向野花鲜。
翻译：蜀帝的当年的魂魄，几千年的春天化作了杜鹃鸟。不如隐退，也是自古就有的。月下的杜鹃啼声很急，上山的房客还没有休息。还要把口中的鲜血吐出来，滴在野花上保持新鲜。
扩展资料：
不如归去出处
念奴娇·梅-宋-辛弃疾
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。
尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。
翻译：洞庭春喝得比较晚，洞庭湖的春天也来得晚，旧时相传大概就这样，但确实人间物之绝美者。收拾瑶池的时候，把她从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝。
可以透出室外散发阵阵的香味，使黄莺隔帘而语，姑射仙子，玉肌冰骨，洁白如雪，令人神移。月夜下的姿态，怎能不使狄仁杰避让？
酒宴归来，对着寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花，梅花应该正在开放。犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，不管灯的明亮或者熄灭，如此美好晤面恐难以后再难遇见了，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。
犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。
例句：相逢是缘，缘从三生起，牵挂是苦，苦尽长夜。不如归去，去时生死两茫茫。是谁，写三世书于枕上。
参考资料:百度百科-不如归去
不如归去的意思是：指旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退
【发音】：?bùrúguīqù
【解释】：杜鹃鸟的叫声很像“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
【出处】：
宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
示例?杜鹃，其鸣若曰～。（明·李时珍《本草纲目·禽部》）
【用法】：
动宾式；作谓语、宾语；含贬义
“不如归去，不如归去”凄切的声音叫得人心烦意乱。你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。
几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。
再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？
相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。其魂化为「子规」，即杜鹃鸟
他死后化鸟仍对故国念念不忘,每每深夜时在山中哀啼,其声悲切,乃至於泪尽而啼血......?而啼出的血,便化成了杜鹃花。
为何杜鹃的啼叫就像一声声的“不如归去”，其中有什么耐人寻味的故事吗？望请教
杜鹃啼鸣是“不如归去”，??
杜鹃啼鸣是受了很大的冤屈，所谓：苌弘化碧，杜鹃啼血
布谷鸟是“不如归去”
鸿雁（大雁）：家书（鸿雁传书）
蝉：圣洁（居高声自远，非是藉秋风）
长亭：送别
明月、白云：相思望云思友，见月怀人
水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起
梅尧臣《杜鹃》诗蜀帝何年魄，千春化杜鹃。不如归去语，亦自古来传。
杜鹃嚎啼，形容凄厉，参看杜鹃啼血
不如归去，不如彻底放弃离开吧。子规是一种鸟，俗称杜鹃。也就是布谷鸟。相传这种鸟是上古时代蜀地的一个帝王变的。这个帝王人称望帝，名叫杜宇。他做皇帝之后励精图治，非常有德能。后来蜀地发大水，他的丞相巫山治水有功，他自认为自己的才能比不上巫山，于是退位将皇位让给了巫山，独自离去。死后他化作了一只小鸟，由于思念故土，这只小鸟整天叫着“不如归去”，以至于嘴上都啼出血来。人们便称它为“子规”。地上有一种跟他同名的花叫做杜鹃花，据说就是他啼出的鲜血滴在地上变成的。李商隐有诗云“望帝春心托杜鹃”。
春末夏初，当你在风景区内游览时，常常可以听到“布谷！布谷！”的叫声，或者叫“早种包谷！早种包谷！”或者叫"不如归去!不如归去!"。这种声音清脆、悠扬，非常悦耳动听；当听成“不如归去”时，又感到令人愁怅、忧伤。山民们都叫它“布谷鸟”，实际就是杜鹃。
哪首古风歌有一句不如归去的歌词，很婉转的，女生唱的，不是董贞
浅笑露端方 如玉温良
一袭月白竹裳【在下公孙策】
他折扇轻晃 唇角微扬
俊朗世无双【是不止俊朗】
吟遍文千行 瀚海穿浪
一朝拜侍郎
敛尽风华把忧伤深藏
涟漪画成行衣袂临风
翻飞徵羽宫商【公孙公子会弹琴啊？】
自五帝三皇至雁门悠长
满腹轩墨香【这是博学】
回笔宣纸上丹青陈黄
漫卷诗书狂
读罢明月光如此良辰今夜未央
边镇一夜春风急
天涯海角再相聚
拈花一笑忘痴迷
满怀愁绪逐流去
夕阳古道沙又起
吹乱几家的羌笛
是谁说不如归去
青山绿水洗茶东篱
风流趁年少他灼华胜桃夭
看不穿相思无岸人易老
谈笑间功名扶摇流年转山河绕
潇洒看今朝他举杯对月邀
又一番高山流水知音少
谁胜谁负谁说谁能笑傲谁能料
涟漪画成行衣袂临风翻飞徵羽宫商
自五帝三皇至雁门悠长满腹轩墨香
回笔宣纸上丹青陈黄漫卷诗书狂
读罢明月光如此良辰今夜未央
夕阳古道沙又起
吹乱几家的羌笛
是谁说不如归去
青山绿水洗茶东篱
风流趁年少他灼华胜桃夭
看不穿相思无岸人易老
谈笑间功名扶摇流年转山河绕
潇洒看今朝他举杯对月邀
又一番高山流水知音少
谁胜谁负谁说谁能笑傲谁能料
（束竹摇）束竹一曲
（风过束竹摇）谁寄束竹一曲
束竹曲 旧时忆
旧时忆 梦依稀
（任飘摇）梦依稀随风寄
（浮生任飘摇）随风寄束竹曲
今且听我束竹一曲独醉华年里
晏菲百-貂蝉
歌词：你将一江春水化做相思
恩爱难舍总难回味
昙花一现繁华梦
也要相爱几轮回
童丽-春江花月夜
歌词：
江楼上独度凭栏
听钟鼓声传
袅袅娜娜散入那落霞斑斓
一江知春水道缓缓流
四野悄无人内
唯有淡淡细来薄雾和轻烟
还有会不会是
刘诗诗-花神泪
不过是一江愁水不是一江春水
歌词：
青山峦叠翠
一江愁水
生生世世妩媚
落花容憔悴
竹林已觅尽
盏茶一杯
盼与你共婵娟
庭院深深
不如归去
庭院深深
唱：蔡琴
多少的往事知已难追忆
多少的恩怨已随风而逝
两个世界几许痴迷
几载道的离散欲诉相思
这天上人间可能再聚
听那杜鹃在林中轻啼
不如归去内不如归去
啊不如归去
多少的往事容已难追忆
多少的恩怨已随风而逝
两个世界几许痴迷
几载的离散欲诉相思
这天上人间可能再聚
听那杜鹃在林中轻啼
不如归去不如归去
啊不如归去
关于“不如归去”的诗句有哪些？
1.《不如归去》
年代:宋作者:胡仲弓
禽言自是不分明，谁信西川知帝子灵。
千古传讹无订正，至今春晚误人听。
2.《不如归去》
年代:宋作者:张元道
岷峨路远万重云，锦水繁华一聚尘。
帝子但知归去好，故家城阙已他人。
3.《七禽咏·不如归去》
年代:宋作者:刘学箕
不如归去，愁绿怨红春欲声。道
汝动行人妇，行人动汝住。
鸣声不债主良苦辛，啼得血流无用处。
不如归去吾今归，千声万乐何为。
4.《禽言十咏·不如归去》
年代:宋作者:姚勉
翠烟深樾江村雨，蜀魄催春动归去。
劝春春去劝未内休，客子伤春惨心绪。
只今蜀土锦城荒，蜀客容望西悲故乡。
故乡蜀客归不得，何况当时蜀帝王。
5.《金陵杂兴二百首》
年代:宋作者:苏泂
客怀元不间春秋，柳绿花红见亦愁。
第一不如归去好，东皋犹幸有锄耰。
不如归去什么意思
不如归去是一个汉语成语，读音是bùrúguīqù，杜鹃鸟的叫声很像“不如归去”。是指旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
出处：宋-梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
例句：杜鹃，其鸣若曰不如归去。
杜鹃-梅尧臣
蜀帝何年魄，千春化杜鹃。
不如归去语，亦自古来传。
月树啼方急，山房客未眠。
还将口中血，滴向野花鲜。
翻译：蜀帝的当年的魂魄，几千年的春天化作了杜鹃鸟。不如隐退，也是自古就有的。月下的杜鹃啼声很急，上山的房客还没有休息。还要把口中的鲜血吐出来，滴在野花上保持新鲜。
扩展资料：
不如归去出处
念奴娇·梅-宋-辛弃疾
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。
尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。
翻译：洞庭春喝得比较晚，洞庭湖的春天也来得晚，旧时相传大概就这样，但确实人间物之绝美者。收拾瑶池的时候，把她从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝。
可以透出室外散发阵阵的香味，使黄莺隔帘而语，姑射仙子，玉肌冰骨，洁白如雪，令人神移。月夜下的姿态，怎能不使狄仁杰避让？
酒宴归来，对着寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花，梅花应该正在开放。犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，不管灯的明亮或者熄灭，如此美好晤面恐难以后再难遇见了，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。
犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。
例句：相逢是缘，缘从三生起，牵挂是苦，苦尽长夜。不如归去，去时生死两茫茫。是谁，写三世书于枕上。
参考资料:百度百科-不如归去
不如归去的意思是：指旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退
【发音】：?bùrúguīqù
【解释】：杜鹃鸟的叫声很像“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
【出处】：
宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
示例?杜鹃，其鸣若曰～。（明·李时珍《本草纲目·禽部》）
【用法】：
动宾式；作谓语、宾语；含贬义
“不如归去，不如归去”凄切的声音叫得人心烦意乱。你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。
几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。
再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？
相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。其魂化为「子规」，即杜鹃鸟
他死后化鸟仍对故国念念不忘,每每深夜时在山中哀啼,其声悲切,乃至於泪尽而啼血......?而啼出的血,便化成了杜鹃花。
“不如归去”出自哪一首诗词
出自《念奴娇·梅》，是南宋爱国词人辛弃疾的作品。
这是一首咏物词，是咏梅花的。梅花腊月发花、多白色，也有红色者，以坚贞耐寒著称，历代文人多咏之。词的上片写梅之风韵，词的下片写梅之遭遇，映带作者身世。
辛弃疾，生于1140年5月28日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎。
全诗如下：
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。
尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。
译文如下：
梅花开枝头，枝头花影稀疏、花色浅浅，那天真自然的颜色何人能与之媲美？东君统领下的百花颜色绚丽、身姿百态，却无一株能有梅花之神韵，实乃可笑呀！梅花生长于水边，迎雪绽放，不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，其品格超凡入圣。
还记得它曾经迎寒自开，被那梦醒后的佳人隔窗轻摘，插戴鬓边，是何等的荣耀。现在虽然飘泊天涯，形体消瘦，但风韵仍不减当年，依然冰清高洁、傲骨无双。不管是万里风烟还是一溪寒月，都未能欺侮得了它。不如远离这尘世喧嚣，归入山林，至少仙宫中还有个人在想念它。
注释如下：
阿谁：疑问代词。犹言谁，何人。
东君：司春之神。
篽（yù）：禁苑。
琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。
标格：风范，风度。
阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。
扩展资料：
“雪里”二句写其凌寒独放。言梅花长在水边，开在雪里，一味清新，十分幽静，温柔明秀，远非桃李可比。“骨清”二句是赞美梅花玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，具有超凡入圣的品格。词的下片写梅之遭遇，映带作者身世。
“常记”三句写梅花曾一度受宠，被琐窗人“纤手轻摘”，插戴鬓边，何其荣耀。“漂泊”二句以人拟物，言梅花虽然漂泊天涯，形体瘦削，憔悴不堪，但风韵不减当年，依然冰清玉洁，高雅不俗。
“万里”三句是说，不论是“万里风烟”还是“一溪霜月”，都无法使其屈服，表现出梅花的坚贞。
“不如”二句借花言人，表达出作者的归隐情思。细读词之下片，可以清晰地感受到，作者虽然是在写梅，却已将自己的身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人寻味。
参考资料来源：百度百科——念奴娇·梅
《为被虏妇作》宋潘文虎
潘文虎字叔山百，生卒年不详，永嘉县昆阳乡人，后徒居潘桥。北宋靖康元年（1126）武度状元，授步骑将领，知成忠郎，他是温州历史上第一个武状元。其子潘柽(?—约1206)，字德久，号转道庵，永嘉人，著名诗人，屡试进士未专中，以父荫，得授武职，曾参建康(南京)戎幕，是永嘉“四灵”诗派的开创者属，音乐家。
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