如何学会审时度势？
审时度势，语出洪仁轩《资政新篇》，意思是审察时机，忖度形势。在经商过程中，形势的变化相当复杂。这就需要不断对形势进行深入细致的分析，作出正确的判断之后，采取相应的经营策略和手段来适应形势的变化。如果对变化的形势麻木不仁，不能作出正确的分析判断，还是我行我素，因循守旧，还是沿用老一套的经营方式、方法，其结果必然带来经营上的亏损。
美国唐纳生公司创建于1955年，在短短的15年时间里，唐纳生公司成为华尔街第一个为大众服务的财务公司。但20世纪70年代中期，唐纳生公司陷入困境，从1973年到1977年这5年间，竟有3年的收入是下降的，尤其是1974年更是亏损严重。总经理卡素对此进行了认真的分析研究，认为公司在1973年开始走下坡路只是华尔街市场衰退的局部反映而已。“我们在头15年所获得的巨大成功，使我们过于自信，误认为能在金融服务的超级市场内战胜一切竞争对手，从而迷失在危机四伏的竞争战场上。”“就我们的自身问题来说，当我们的业务发展到比较复杂而可能起伏不定的时候，我们并没有建立必要的制度，以具有建设性的方式来发展我们众多专业人员的创造力和革新力，这些本是我们公司的优点，但我们却没有按照最基本的方法，来评价日常业务的进行，以及如何安度艰难的时期。”针对这些问题，唐纳生公司采取了综合性的策略，重新制定目标。唐纳生公司重新估量了自身的力量之后，开始研究投资的方向，看看何处可以集中公司的力量，以发挥专长，保持特性。为了建立公司在投资研究业务上的领导地位，唐纳生公司投入了投资管理这一前景看好的市场，很快就囊括了华尔街一半以上非信托公司的员工福利金及类似基金的管理服务，并恢复了以前主要的经纪业务。大宗物资交易及投资金融等业务，并在小型市场投资，以维持或建立市场领导地位。为了强化唐纳生公司的策略重点，卡素还建立起一套利润责任及管制的制度。其中最重要的是每月的营业作业检讨，即每月汇报。在每月汇报时，各部门的经理无论其方便与否，一律不得缺席。公司将各部门的营业进度分析，研究下一步需采取的措施，以使其进度能与原定计划完全吻合，并与上月份的进度相衔接。在每月汇报时，各部门的经理必须看一大堆损益报表，虽然琐碎烦杂，但却使每位经理都了解到公司每项营业的进行情况，使他们能够更严格地控制经费开支，并努力实现预期的产销及收入目标。唐纳生公司每年也实行一种富有策略性的作业计划，包含多种随机应变的方策，提示各部门经理，一旦营业状况恶化时如何应付。唐纳生公司顺应形势的变化，重整旗鼓的收获十分惊人，1984年，它的收人比1978年增长1000％。
审时度势，最为重要的是在变化莫测的形势面前，要认清、看准、分析透，而后就要毫不迟疑地实行相应的策略和措施。如果始终是观望等待，不敢下决心，就会痛失时机，经营上也必遭失败。
“审时度势,戒骄戒躁”还有一句是什么？
下一句是：伺机而动，后发而制胜。
意思是：根据观察分析时势，估计情况的变化，等待合适的机会采取行动反而能够取得胜利。
出自：孙武[春秋末期]《孙子兵法》.
原句：不主动，此为智，以守为攻，以柔克刚，审时度势，戒骄戒躁，伺机而动，后发而制胜。
释义：不主动攻击，这是智者的行为。用防御作为击破敌人的手段。针对对手咄咄逼人的语言、苛刻的条件，采用平和、柔缓的语言、态度应对，使对方犹如重拳击海绵，没有效果。观察分析时势，估计情况的变化。警惕骄傲；防备急躁。等待合适的机会采取行动反而能够取得胜利。
扩展资料：
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂银雀山汉墓中。
《孙子兵法》的思想
《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。
齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。
鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。
齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、仁、勇、严也。"
①杜牧注说："先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。"②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。
孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。
《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。
因此，他在《孙子兵法·用间篇》说："相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。
如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。
“审时度势,戒骄戒躁”还有一句是伺机而动，后发而制胜。
出自孙武的《孙子兵法》
全文：不主动，此为智，百以守为攻，以柔克刚，审时度势，戒骄戒度躁，伺机而动，后发而制胜。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以柔克刚：针对对手咄咄逼人的语言、苛刻的条件，采用知平和、柔缓的语言、态度应对，使对方犹如重拳击海绵，没有效果。
审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展道趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
戒骄戒躁：戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
伺机而动：伺机：窥伺时机，动内：行动。等待合适的机会采取动作。
释义：做战时不主动进攻，这也是一种明智的选择，用等候作为攻战敌人的容手段，慢慢的应对敌人，使对方无从以对，根据观察分析时势，估计情况的变化，等待合适的机会采取行动反而能够取得胜利。
审时度势什么意思？
审时度势意为仔细研究并估计时势的特点和变化。
拼音抄：shěnshíduóshì
出处：明·沈德符《万历野获编》：“刘欲华试以完大典；俱审时度势；切中事理。”
用法：
1、你必须审时度势，根据实际情况制订工作方案。
2、一个出色的指挥员，必须从客观情况出发，审时度势，适时修订作战方百案。
3、钱宝审时度势,毅然作出了弃学经商的决定。
4、他能审时度势,详察敌情,所以百战不殆,人们称他是常胜将军。
扩展资料：
审时度势的近义词：度德量力、揆情审势、以己度人、揆时度势、揆情度理、审几度势
1、审几度势
拼音：shěnjǐdù度shì。
翻译：省察事机，揣度形势。
出处：知明·张居正《陈六事疏》：“审几度势更化宜民者，救时之急务也。”
翻译：详细几度势更化宜民的，当时的当务之急啊。
2、以己度人
拼音：yǐjǐduórén
翻译：拿自己的心思来衡量或揣度别人。
出处：出处汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古道今一也。”
翻译：然而圣人为什么不能欺骗的？说：圣人以己度人了，以心度心，以情度情，以类度类，古今是一样的。
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