泱泱大风什么生肖
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大风泱泱，大潮滂滂，出自何处？
出自《中华世纪坛序》。
以下全文
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
一九九九年十月
扩展资料
全文翻译
大风深远广大，大潮气势滂沱。洪水以蛟龙为图腾，烈火使凤凰涅槃。文明的圣火，千古没有断绝的，只有我们而没有第二个；（我们中华文明）和天地并列存在，与太阳月亮共同发出光芒。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。散步在三百米长的甬道上，阅历着五千年的沧桑巨变。千年的国家，百代的祖先，有多少荣辱和沉浮的变迁，多少次盛衰兴亡的转变。圣贤的典籍，丰富得如同茫茫大海；四大发明的成果，使全世界共同分享。缅怀着漫长的岁月，凝聚着缕缕的遐想。
回顾近代历史，一百年中的三万六千天，饱尝了民族的苦难，历尽了变革的风霜。烽火硝烟之中，江山重新振奋昂扬。在即将倾倒的时候力挽狂澜，在房梁折断的时候支撑住了大厦。春风又一次使神州大地迸发出了生机，华夏再次沐浴在了朝阳之中。
登到坛上向远处眺望：前面有古人，像星光一样灿烂；后有未来的人，众多英杰气势盛大。看天地的转旋：上天持续地运动，象征着自强不息的精神；大地包容着万物，象征着厚德载物的气量。
继承前人的事业，开辟未来的道路，声势浩大。建立民主，振兴文明，追求统一，谋求富强。中华民族的伟大复兴，一定会像天空一样伸展，像阳光一样光明，在东方气势盛大地进行。
世纪交汇的时候，万众仰慕；共同完成这个规模宏大意义重大的仪式，筑成此坛以流芳百世；昭示给后代的人们，永远不要忘记。
这块长9米、高1.05米、重34.6吨的汉白玉题字碑伫立在中华世纪坛南面入口处，正面刻着国家主席江泽民的题词“中华世纪坛”，背面为“中华世纪坛序”。据悉，这是世界上最大的一块汉白玉。
中华世纪坛序歌颂中华世纪坛的辞赋作品，包括两赋一序，两赋分别出自魏明伦和雪川的手笔，一序是朱相远创作的。这三篇文章主题各有侧重，气势雄浑，气韵悠扬。
魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬；朱相远的序在渲染中华文明的同时，更关注的是社会变革，文章的现实感强。二赋一序，俱为佳品。
参考资料来源：百度百科-中华世纪坛序
参考资料来源：百度百科-中华世纪坛赋
郁郁佳气，黄沙滚滚，红桃灼灼，粼粼鸭绿。 袅袅鹅黄，绿柳依依，白浪滔滔，泱泱大风。怎么对对子？
南浦（王安石）
南浦东冈百二月时，物华撩我有新诗。
含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”
这是王安石晚年寓居金陵时所作，后两句度状物精妙，对仗工整。据说诗人常常高声吟哦这两句，并说“此几凌轹春物”(这几乎压倒了春天的景物)，可见乃得意之作。
描摹景观物象，前人认为“妙在言问其用而不言其名”，王安石的“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”，就符合这一原则。他不说春水、垂杨，而以“答鸭绿”、“鹅黄”代之，使用语增强专了色彩感、描绘性和形象美。
碧绿清澈的溪水，微风吹拂荡起的道道波纹，沐浴着属阳光、悬垂在半空、随风摇曳的返青的柳条在“闹”；
深绿色，代指春水
嫩黄色，代指新柳
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