《孟子》中的《月攘一鸡》全文翻译
孟子·滕文公下翻译下
翻译：孟子曰：“今日人有攘其邻之鸡者，知或告之倔：‘是非君子之道’。曰：‘请损之，月攘一鸡，以道待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
孟子说：现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：“（做）这种事情，不是有专道德的人该有的行为。”那个偷鸡的人说：“（好吧），请允许（我）减少一点儿，每属月偷一只鸡，等到了明年再停止。”
如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？
①现在有这么一个人知，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为道什么还要等到明年呢？
②现在有这样一个人，他每天都要偷邻居家一只鸡。有人告诉他说：“这不是正经人应该干的事。”（他）回答说：“那就请允许我减少一些专吧，以后（我）每月偷一只鸡，等到明年，然后停止。”如果知道那样做不应当，（那么）就应该赶快停下来，为什么要等到明年呢？属
①现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只知鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以道后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
②现在有这样一个人，他每天都要偷邻居家一只鸡。专有人告诉他说：“这不是正经人应该干的事。”（他）回答说：“那就请允许我减属少一些吧，以
①现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的知做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个道月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
②现在有这样一个人，他每天都要偷邻居家一只鸡。有人告诉他说：“这不是正经人应该干的事。”（他）回答说版：“那就请允许我减少一些吧，以后（我）每月偷一只鸡，等到明年，然后权停止。”如果知道那样做不应当，（那么）就应该赶快停下来，为什么要等到明年呢？
你们都不是直译。
孟子说：现抄在有一个人，每天偷邻居家袭一只鸡。有人劝告他说：“（做）这种事情百，不是有道德的人该有的行为。”度那个偷鸡的人说：“（好吧），请允许（我）减少一问点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。”答
月攘一鸡的字词的解释？？？
今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君百子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”
如知其非义度，斯速已矣，何待来年？——出自《孟子》
[译文]
现在有这么问一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说答：“这不中正派人的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，专等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？属
月攘一鸡——每个月偷一只鸡
月攘一鸡 全文翻译
原文 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？注释 （1）今：现在。
（2）攘：窃取，偷。
（3）其：代词，他的。
（4）之：1.助词，的。2.代词，他。
（5）或：有人。
（6）告：劝告。
（7）是：这。
（8）君子：这里指行为端正的人
（9）道：此处指行为道德。
（10）损：减少。
（11）月攘一鸡：每月偷一只鸡。月：每月，一个月。攘：偷。一鸡：一只鸡。
（12）以：连词。用法相当于而。
（13）待：等到。
（14）来年：明年。
（15）然：这样。
（16）后：以后。
（17）已：停止。
（18）如：既然。
（19）知：知道。
（20）其：代词，代那件事。
（21）非义：不符合道德、事理。
（22）斯：连词那么，就。
（23）速：马上。
（24）已：停止。
（25）矣：了。
（26）何：为什么。
编辑本段寓言寓意点评分析 既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。揭示道理 明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。
今（1）有人日攘（2）其（3）邻之（4）鸡者。或（5）告（6）之（7）曰：“是(8)非君子（9）之道（10）。”曰：“请损（11）之，月攘一鸡（12），以（13）待（14）来年（15）然（16）后（17）已（18）。”如（19）知（20）其（21）非义（22），斯（23）速（24）已（25）矣（26），何（27）待来年？ （节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
注释
（1）今：现在。 （2）攘：窃取，偷。 （3）其：代词，他的。
（4）之：助词，的。 （5）或：有人。 （6）告：劝告。
（7）之：代词，他。 （8）是：这。 （9）君子：这里指行为端正的人
（10）道：此处指行为道德。 （11）损：减少。
（12）月攘一鸡：每月偷一只鸡。月：每月，一个月。攘：偷。一鸡：一只鸡。
（13）以：连词。用法相当于而。 （14）待：等到。 （15）来年：明年。 （16）然：这样。 （17）后：以后。 （18）已：停止。 （19）如：既然。 （20）知：知道。 （21）其：代词，代那件事。 （22）非义：不符合道德、事理。（23）斯：连词那么，就。 （24）速：马上。 （25）已：停止。
（26）矣：了。 （27）何：为什么。
点评分析
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。
揭示道理
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。
出处 节选自《孟子·滕文公下》。
孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一,有亚圣之称。著有思想核心为“仁义”。《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”，主张“施仁政，行王道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”“，民贵君轻”主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，"四书"一直是科举必考内容。“四书五经”中的"五经"有:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》。
原文
戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待（3）来年，然后已（4），何如？”
孟子曰：“今有人日攘（5）邻之鸡者，或（6）告之（7）曰：‘是（8）非君子之道。’曰：‘请损之（9），月攘一鸡，以待来年然后已。’如（10）知（11）其非义，斯速已矣，何（12）待来年？”
——出自《孟子》
编辑本段注解
⑴什一：指税率而言，即十抽一。
⑵今兹：今年。
⑶待：等到。
⑷已：止。
⑸攘：这里是指偷窃的意思。
⑹或：有人。
⑺之：代词，他。
⑻是：此，这。
⑼请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。
⑽如：如果。
⑾知：知道。
⑿何：为何。
[13]速：马上。
[14]来年：明年。
[15]道：道德。
今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
——出自《孟子抄》
[译文]
现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。”
他回答说：“那袭我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
看到知这个，我就想起以前自己写的那些个什么计划，总是想着这一年该怎么怎么，结果后来是空有计划，没有行动，于是乎就想，明年（下周）再开始按计划执行吧，结果么，就不多说了道。
明日复明日，明日何其多。
成事者，必当机立断。
是：这（代词，代偷鸡）。
曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”是什么意思
[译文]
现在有这么一个人，来每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法自。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明知年，我再也不偷道了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”知曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
——出自《孟子》
[译文道]
现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中版正派人的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我权再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
月攘一鸡文言文翻译练习（答案）
推荐于2017-11-22
就是以前有个人，每天偷邻知居一只鸡，有人说“这不是一道个君子的行为。”那人却说“好吧！我以后每月偷一只鸡，到明年就不偷了。”明知内道自己做错了事，为什么还要逐渐改掉呢？这要让我们要知错就改容。
出处 节选自《孟子·滕文公下》。
孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一,有亚圣之称。著有思想核心为“仁义”。《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”，主张“施仁政，行王道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”“，民贵君轻”主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，"四书"一直是科举必考内容。“四书五经”中的"五经"有:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》。
原文
戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待（3）来年，然后已（4），何如？”
孟子曰：“今有人日攘（5）邻之鸡者，或（6）告之（7）曰：‘是（8）非君子之道。’曰：‘请损之（9），月攘一鸡，以待来年然后已。’如（10）知（11）其非义，斯速已矣，何（12）待来年？”
——出自《孟子》
编辑本段注解
⑴什一：指税率而言，即十抽一。
⑵今兹：今年。
⑶待：等到。
⑷已：止。
⑸攘：这里是指偷窃的意思。
⑹或：有人。
⑺之：代词，他。
⑻是：此，这。
⑼请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。
⑽如：如果。
⑾知：知道。
⑿何：为何。
[13]速：马上。
[14]来年：明年。
[15]道：道德。
①现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只复鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，制以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么百还要等到明年呢？
②现在有这样一个人，他每天都要偷邻居家一只鸡。有人告诉他说：“这不是正经人应该干的事度。”（他）回答说：“那就请允许我减少一些吧，以后（我）每月偷一只鸡，等到明年知，然后停止。”如果知道那样做不应当，（那么）道就应该赶快停下来，为什么要等到明年呢？
现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说zhidao：“（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为专。”那个偷鸡的人说：“（好吧），请允许（我）减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。”属如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？
月攘一鸡的翻译
译文：
有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。”如果知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
原文：
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
扩展资料：
一、相关成语故事
孟子善于运用比喻来说明自己的主张。孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做。齐宣王问：“想不想做和能不能做有什么区别？”
孟子说：“挟着太山跨越北海，告诉人说：‘我做不到’，是真的做不到；若是为长辈折条树枝，告诉人说：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊！
治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单。赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”
宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说：“今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样？”
孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：‘这不是正派人的行为！’他便说：‘好吧，我知道这不好了。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了’—如果知道这种行为不合于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？”
二、寓言寓意
1、点评分析
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。
2、揭示道理
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。
我们知道错误后应该马上改正，并且我们不应该再去做这件错事。
参考资料来源：百度百科-月攘一鸡
原文
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全废除。
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞
[或告之]有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。损；减少。减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。速，立即，马上。已，停止。
译文
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。
原文
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全废除。
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞
[或告之]有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。损；减少。减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。速，立即，马上。已，停止。
译文
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。
原文 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？注释 （1）今：现在。
（2）攘：窃取，偷。
（3）其：代词，他的。
（4）之：1.助词，的。2.代词，他。
（5）或：有人。
（6）告：劝告。
（7）是：这。
（8）君子：这里指行为端正的人
（9）道：此处指行为道德。
（10）损：减少。
（11）月攘一鸡：每月偷一只鸡。月：每月，一个月。攘：偷。一鸡：一只鸡。
（12）以：连词。用法相当于而。
（13）待：等到。
（14）来年：明年。
（15）然：这样。
（16）后：以后。
（17）已：停止。
（18）如：既然。
（19）知：知道。
（20）其：代词，代那件事。
（21）非义：不符合道德、事理。
（22）斯：连词那么，就。
（23）速：马上。
（24）已：停止。
（25）矣：了。
（26）何：为什么。
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎抄么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少百吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论度大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，知实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日道复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。
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