凤冠霞帔是那首歌 是那首歌的歌词
折子戏演唱:黄悦
作词:毛慧作曲:毛慧
你穿上凤冠霞衣,我将眉目掩去,
大红的幔布扯开了一出折子戏.
你演的不是自己,我却投入情绪,
弦索胡琴不能免俗的是死别生。.
折子戏不过是全剧的几分之一，
通常不会上演开始和结局，
正是多了一种残缺不全的魅力，
才没有那么多含恨不如意。
如果人人都是一出折子戏，
把最璀璨的部分留在别人生命里，
如果人间失去脂粉的艳丽，
还会不会有动情的演绎。
如果人人都是一出折子戏,
在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜,
如果人间失去多彩的面具,
是不是也会有人去留恋,去惋惜.
折子戏不过是全剧的几分之一,
通常不会上演开始和结局,
正是多了一种残缺不全的魅力,
才没有那么多含恨不如意.
如果人人都是一出折子戏,
把最璀璨的部分留在别人生命里,
如果人间失去脂粉的艳丽,
还会不会有动情的演绎.
如果人人都是一出折子戏,
在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜,
如果人间失去多彩的面具,
是不是也会有人去留恋,去惋惜.
如果人人都是一出折子戏,
把最璀璨的部分留在别人生命里,
如果人间失去脂粉的艳丽,
还会不会有动情的演绎.
如果人人都是一出折子戏,
在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜,
如果人间失去多彩的面具,
是不是也会有人去留恋,去惋惜.
你脱下凤冠霞衣,我将油彩擦去,
大红的幔布闭上了这出折子戏……
古代女的穿凤冠霞帔，男的穿什么？
1.周制婚礼服：爵弁玄端——纯衣纁袡
周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄纁制度”来。
【新郎服饰】爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄(或履)。
2、唐制源婚礼服：梁冠礼服——钗钿礼衣
唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆;唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
3、明制婚服：九品官服——凤冠霞帔
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代百左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固度。
纵观华夏婚礼，婚礼服制式主要有三种。分别为“爵弁玄端-纯衣纁袡”“梁冠礼服-钗钿礼衣”“九品官服-凤冠霞帔”
1.周制昏礼服——纯衣纁袡
周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄纁制度”。
【新郎服饰】爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。
【新娘服饰】
＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。
＊发饰：纚、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。
2.唐制婚礼服——钗钿礼衣
唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。
众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉——虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。
3.明制婚服——凤冠霞帔
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。
古代新娘为何要戴凤冠霞帔？
古代贵族妇女往往以凤知凰为冠饰，而帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可作凤冠霞帔打扮——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越道级，不算僭越。
古时的出阁女子，在出嫁的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆，一如心中漫溢的幸福，这也是她最美丽的时刻。
凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又专是帝王的郊天之礼，民间女子的一生在这个时刻（也是唯一的时刻）“僭越”属王者之礼，后妃之服，达到了幸福和满足的极致。
这也是封建社会对妇女的一种格外照顾吧，没有女人会放弃这种机会的。
凤冠霞帔自宋代以后就被规定为有一定品级的命妇才可以穿着佩戴，但它同时却也是民间女子新婚时的传统礼服。在服饰制度等级森严的古代社会，怎么会允许民间女子在出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，让姑娘们在出嫁时打扮得如此高贵，同皇上妃嫔们并起并坐，享受这至高无上的荣誉呢?曹丽芳老师介绍，这其中有一个感人的传说。
相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙，宋徽宗的儿子康王赵构仓皇逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。姑娘见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，她不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，便向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，对面前这美丽机智的小女子也十分喜爱，便将身上带着的一方红帕赠给了她，告诉了她自己的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。”
康王到杭州后登基，成了南宋的高宗皇帝后，如约前去迎娶姑娘，不料姑娘留恋民间自由自在的生活，又舍不得抛下父老乡亲，不愿进宫。但是又怕皇命难违，便准备了许多的红帕，叫各方姐妹是日都挥动着红帕，使高宗无法辨认，只得作罢。但为了报答救命之恩，宋高宗还是下了一道圣旨：“浙江女子尽封王!”这可让随行的礼仪官发了愁，对皇帝说：“这都封王怎么得了?”高宗想了想道：“这有何难?让她们出嫁时都穿戴上霞帔不就成了!”从此姑娘们当新娘子时都披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。这一习俗代代相袭直到如今，老幼知晓。
1.因古抄时候人们认为天、地最大，无论做什么都要首先敬天地的，成婚是最大的一事，更应拜天地。袭
2、穷人置办不起披金戴银挂珠的凤冠霞帔，但你知道，假的总可以百有吧？最起码也可以用一块红布盖起来，谁知道你穿戴了什么。
3、封建时代的中度国认为厕所是最污秽知的地方，而新人头上是有神灵的，进入厕所会对神灵不利，所以禁止道新人上厕所的。（但人有三急的，该去时还是要去的）
古代新娘为何要戴凤冠霞帔？
古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰，而帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可作凤冠霞帔打扮——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚百礼等场合可向上越级，不算僭越。
古时的出阁女子，在出嫁的那一天可以装扮得如度斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆，一如心中漫溢的幸福，这也是她最美丽的时刻。
凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，民间女子的一生在专这个时刻（也是唯一的时刻）“僭越”王者之礼，后妃之服，达到了幸福和满足的极致。
这也是封建社会对妇女的一种格外照顾吧，没有女人会属放弃这种机会的。
凤冠霞帔自宋代以后就被规定为有一定品级的命妇才可以穿着佩戴，但它同时却也是民间女子新婚时的传统礼服。在服饰制度等级森严的古代社会，怎么会允许民间女子在出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，让姑娘们在出嫁时打扮得如此高贵，同皇上妃嫔们并起并坐，享受这至高无上的荣誉呢?曹丽芳老师介绍，这其中有一个感人的传说。
相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙，宋徽宗的儿子康王赵构仓皇逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。姑娘见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，她不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，便向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，对面前这美丽机智的小女子也十分喜爱，便将身上带着的一方红帕赠给了她，告诉了她自己的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。”
康王到杭州后登基，成了南宋的高宗皇帝后，如约前去迎娶姑娘，不料姑娘留恋民间自由自在的生活，又舍不得抛下父老乡亲，不愿进宫。但是又怕皇命难违，便准备了许多的红帕，叫各方姐妹是日都挥动着红帕，使高宗无法辨认，只得作罢。但为了报答救命之恩，宋高宗还是下了一道圣旨：“浙江女子尽封王!”这可让随行的礼仪官发了愁，对皇帝说：“这都封王怎么得了?”高宗想了想道：“这有何难?让她们出嫁时都穿戴上霞帔不就成了!”从此姑娘们当新娘子时都披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。这一习俗代代相袭直到如今，老幼知晓。
1.因古时候人们认为天、地最大，无论做什么都要首先敬天地抄的，成婚是袭最大的一事，更应拜天地。
2、穷人置办不起披金戴银挂珠的凤冠霞帔，但你知道百，假的总可以有吧？最起码也可以用一块红布盖起来，谁知道你穿度戴了什么。
3、封建时代的中国认为厕所是最污秽的地方，而新人头上是有神灵的，进入问厕所会对神灵不利，所以禁止新答人上厕所的。（但人有三急的，该去时还是要去的）
凤冠霞帔源于哪个朝代
凤冠霞帔(fèngguānxiápèi)
【出处】1.元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”
2.《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好不气象。”
3.《红楼梦·第五回》：后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.
《辞海》：
凤冠：古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。
霞帔：1.古代妇女的一种披肩服饰。宋以后定为命服，随品级高低而不同。明代对霞帔作了详细规
明朝皇后的凤冠霞帔
定，一品至九品，各有不同。
2.道家的一种贵重服装。
凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。
帔，古代披在肩背上的服饰，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟长袍。另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休闲服饰。在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。
历史起源：
唐代白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，?钿璎累累佩珊珊。”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，极是羡慕她们，在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福。想那凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。
古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。
霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。
服饰典制：
霞帔：
霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：
一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉；
三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；
六、七品绣云霞练鹊纹；
八、九品绣缠校花纹。
根据《大明会典》记载：常服，大衫霞帔：衫——黄色，两领直下一尺，间缀纽子三。後身长于前身，行则摺起，末缀纽子二，纽在掩纽之下，拜则放之。霞帔——并列两条，尖端缝合，垂在身前，挂坠子，平端收纳于大衫身后三角形兜子内。深青为质，织金云霞龙文，饰以珠。用玉坠子，瑑龙文。鞠衣：红色，胸背云龙文，饰以珠。四襈袄子（即褙子）：深青为质，金绣团龙文。大带：红线罗为之，有缘。馀或青或绿。缘襈袄子：黄色。红领褾襈裾，皆织金采色云龙文。缘襈裙：红色。绿缘襈，织金采色云龙文。玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二（如佩制，每事上有金钩一）。青袜舄，与翟衣内制同。
凤冠：
根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙
冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。
明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同．明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔。
唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”女子出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，这一传统的习俗在浙江民间广泛流传了800多年。姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：
南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。
古代的新娘衣服叫凤冠霞帔，男子的衣服叫什么？
男子的衣服叫汉服。
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右。
但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰，而且根深蒂固。
古代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。
扩展资料：
夏商与西周时的汉服衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。
其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。
市、黄即古文献中的、衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。
参考资料来源：百度百科-婚礼服
参考资料来源：百度百科-中国古代服装
古代女子的新娘服叫凤冠霞帔,男的叫zhidao长袍马褂。
凤冠霞帔：指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封版的命妇的装束。
长袍马褂：为男性服饰名，满族传统服饰，由长袍与马褂权两部分组成。曾在民国元年，北洋政府颁布《服制案》，将其列为男子常礼服之一。
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