足食，足兵，民信之矣的意思？
食：粮食。
兵：武器。
整句意思是粮食充足，武备修整，老百姓才会信任统治者。出自《论语·颜渊》，原文如下：
子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
译文：
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。
子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
扩展资料：
“足食，足兵，民信之矣”赏析
子贡问治国知道。夫子提出三个标准，一是丰衣足食，二是兵强马壮，三是取信于民。子贡要求夫子指教，必不得已去掉一个，两个，如何办。夫子依次去掉的是兵马，衣食。在夫子眼里，取信于民，是政治成功的最重要因素。
国君也好，领导也好，如果没有被统治者的信任，其统治就失去了根基，就不会长久。从政者，不能取信于民，其政见就失去了土壤，其才干就失去了用武之地。
这样的统治者，不会被民众信赖，沦为光杆司令，孤军作战，是支撑不了多久的。即使是威逼利诱，也只能是暂时的，迟早会黔驴计穷，最终被人民推翻，而遗臭万年。
不仅从政者如此，经商也是如此，乃至于为人也如此。不管是什么人，不管要做什么，失去了信任，失去了信誉，也都将一事无成。
《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足百兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有度死，民无信不立。”
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，专三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自属古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？
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试题分析：材料的大意是子贡问百怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统度治者。”子贡说：“如果不得不去掉问一项，那答么在三项中先去掉哪一内项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”因此可见孔子强调统治者的诚信最为关键。
点评：本题的关键在于容正确解读材料信息，否则易错选C。
子贡问政 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三
子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡说：“如zd果迫不得已要去掉一些，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已，要内在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都是要死的容，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。”
子贡向孔子请教政事。孔子说百，足够的食物，足够的兵，人人度都讲诚信。子贡又问，若必须去掉一个，你讲的这食兵信，哪个最先去掉？问孔子答答“兵”。子贡又问，又必舍一个，为上二者先舍什么？孔子答“食物，自古以来内人人必得死，然不讲诚信就无法在世容上立足”
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