稼穑艰难的字词解释
安：怎么。来
盖：表示推测语气，大概。
贵：重视。
本：根本，这里指生产。
刈：割，自多用于草类或百谷类。
涉：经历。
拂：古人用连枷击打谷子以脱粒。
簸（bǒ）：度用簸箕盛食物等上问下颠动，扬去尘土等物。
斯：指示代词，这。
稼穑：播种和收获，泛指农业劳动答
深宫玉食何从得?稼穑艰难岂不知? 全诗是什么?
冒雨冲风两牧儿，笠蓑低绾绿知扬枝，深宫玉食何从得，稼穑艰难岂不知。
这是宋理宗在李迪的《风雨归牧图》上的题诗。
全诗大意：
前两句就是描写画中之景，就是说有两个放牛的小孩在冒着风雨赶牛，杨柳枝被风刮起绾住了道他们头上的斗笠。这两句反映了广大劳动人民的辛苦。
后两句是理宗皇帝的感叹：皇帝我住在深宫大院里面，所吃的美食是从哪里来的呢？种庄稼的艰难又版是谁人不知的呢？
至于意境，是说的前两句的写景。
应该这样答：这首诗描绘了权田间牧童顶风冒雨，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠时的情景，寓情于景，意境清新自然而又高旷，表现了诗人对劳动人民疾苦的关心，
全诗如下：
冒雨冲风两牧儿,
笠蓑低绾绿扬枝,
深宫玉食何从百得,
稼穑艰难岂不知。
这是宋理宗在李迪的《风雨归牧图》上的度题诗。
全诗大意：
前两句就是描写画中之景，就是说有两个放牛的小孩在冒着风雨赶牛，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠。这两句反映了广大劳动人民的辛苦。
后两句是理宗皇帝的感叹：皇帝我住在深宫大院里面，所吃的美食是从哪里来的呢？种庄稼的艰难又有谁不知道呢？
赵昀（1205年1月26日―1264年11月16日），南宋第五位专皇帝，宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。原名赵与莒，嘉定十五年（1222年）被立为属宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，嘉定十七年（1224年）立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗死后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝，是为宋理宗。
深宫玉食何从得?稼穑艰难岂不知? 全诗是什么?
冒雨冲风两牧儿，笠蓑低绾绿扬枝，深zd宫玉食何从得，稼穑艰难岂不知。
这是宋理宗在李迪的《风雨归牧图》上的题诗。
全诗大意：
前两句就是描写画中之景，就是说有两个放牛的小孩在冒着风雨赶牛，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠。这两句反映了广大劳动人民的辛苦。
后两回句是理宗皇帝的感叹：皇帝我住在深宫大院里面，所吃的美食是从哪里来的呢？种庄稼的艰难又是谁人不知的呢？
至于意境，是说的前两句的答写景。
应该这样答：这首诗描绘了田间牧童顶风冒雨，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠时的情景，寓情于景，意境清新自然而又高旷，表现了诗人对劳动人民疾苦的关心，
全诗如下：
冒雨冲风两牧儿,
笠蓑低绾绿扬枝,
深宫玉食何从得,
稼穑艰难岂不知。复
这是宋理宗在李迪的《风雨归牧图》上的题诗。
全诗大意：
前两句就是描写画中制之景，就是说有两个放牛的小孩在冒着风雨赶牛，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠。这两句反映了广大劳动人民的辛苦。
后两句是理宗皇帝的百感叹：皇帝我住在深宫大院里面，所吃的美食度是从哪里来的呢？种庄稼的艰难又有谁不知道呢？
赵昀（1205年1月26日―1264年11月16日），南宋第五位皇帝，宋太知祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。原名赵与莒，嘉定十五年（1222年）被立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，嘉定十七年（1224年）立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗死后，道赵昀被权臣史弥远拥立为帝，是为宋理宗。
稼穑艰难 译文
稼穑艰难发音jiàsèjiānnán释义稼穑：播种和收获。泛指农业劳动。形容农耕的劳苦。出处《书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”例句明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“多有富贵子弟，担了个读书的虚名，不去务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄，~，全然不知。”近义词稼穑维艰原文古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，锄之，刈获之，载积之，打拂之，凡几涉手而入仓禀，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不辨，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》）译文古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！
稼穑艰难
jiàsèjiānnán
[释义]指农事劳苦。百
[语出]《尚书·无度逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸知。”
[用法]主谓式；作宾语；指农事劳道苦
[例句]自以为上等之人，习成一身版轻薄，～，全然不知。（明权·冯梦龙《醒世恒言》卷十七）
古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相知互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、道扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现内在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何容时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！
稼穑艰难 译文
稼穑艰难发音jiàsèjiānnán释义稼穑：播种和收获。泛指农业劳动。形容农耕的劳苦。出处《书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”例句明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“多有富贵子弟，担了个读书的虚名，不去务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄，~，全然不知。”近义词稼穑维艰原文古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，锄之，刈获之，载积之，打拂之，凡几涉手而入仓禀，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不辨，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》）译文古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！
稼穑艰难
jiàsèjiānnán
[释义]指农事劳来苦源。
[语出]《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”
[用法]主谓式；作宾语；指农事劳苦
[例句]自以为上等之人，习成一身轻薄，～，zd全然不知。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七）
古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有复食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着制晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年百轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能度懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！
稼穑艰难文言文翻译
古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭抄，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员袭，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧百，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做度官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！
原文：古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，锄之，刈获之，载积之，打拂之，凡几涉手而入仓禀，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄知而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故道治官则不了，营家则不辨，皆优闲之过也。（选自南北朝·颜之推《颜氏家训·涉务》）
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