羲皇上人 的 出处 是
羲皇上来人?[xīhuángshàngrén]
释义：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适源的人。
出处：晋·陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中，北窗下卧，遇zd凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
“羲皇上人形象”指的是什么？
词目羲皇上人
发音xīhuángshàngrén
释义伏羲来氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑源，生活闲适的人。
出处晋·百陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉度风暂至，自谓是羲皇上人。问”
常用：生僻成语,
年代：古代成语,
结构：答偏正式成语,
词性：褒义成语
常用：生僻成语复,
年代：古代成语,
结构：偏正式成语,
词性：褒义成语
解释：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无制虑，生活闲适的人。
典故：晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上zhidao人。”
解释“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”
意思是：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的帝王，但并未妨碍他仍然是个晋人。
出自《论诗三十首·其四》，是金朝元好问评晋代诗人陶渊明的一首诗，原文为：
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
注释：
1、天然：形容诗的语言平易，自然天真。
2、豪华：指华丽的词藻。
3、真淳：真实淳朴。
4、羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
扩展资料
创作背景：
元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。元好问论诗主张天然真淳，反对堆砌雕琢，重视独创精神，宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统，是位有独到见解的诗歌评论家。
元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。
赏析：
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。
参考资料来源：百度百科-论诗三十首
参考资料来源：百度百科-论诗三十首·其四
陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰知，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋道人。
这是赞美陶渊明诗歌的一首诗。首二句赞颂陶诗风格内的真淳素朴和明丽夭然；后二句一转，说陶渊明并不是一个纯粹的隐士，他仍是一个生活在当时社会并关心社会现实的人，是一个不满刘裕篡晋而隐退的人。“一语容天然万古新”后被用来对优秀诗歌的赞词。
一语天然万古新豪华落尽见真淳
出自金·元好问《论诗三十首》其四复
【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
【赏析】这两句是对陶诗的评价。第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。正如朱熹《朱子语类》所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之制，虽其高才似不费力，然已失百其自然之趣矣。”第二句就其性情的抒发表达，真淳朴实，毫无虚情矫作之态；其句意本于黄庭坚《别杨明叔》诗的“皮毛剥落尽，唯有真实在”。全联以“天然”、“真淳”四字概括陶诗之作，度具有形象生动、词约旨丰的特点。其第二句多被用以赞叹艺术作品风格朴茂、不尚雕琢的自然之美。
【原作】一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
雪夜闭门写禁文，自谓此乐不减羲皇上人。什么意思
羲皇上人
伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
五十一过，又仿佛一场春梦似地，一下子就到了古稀之年，不容我反思，不容我踟蹰。其间跨越了一个十年浩劫。我当然是在劫难逃，百被送进牛棚。我现在不知道应当感谢哪一路神灵：佛祖、上帝、安拉；由于一个万分度偶然的机缘，我没有走上绝路，活下来了。活下来了，我不但没有感到特别高兴，反而时有悔愧之感在咬我的心。活下来了，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这个期间。原因并不神秘：我获得了余裕和时间。在浩劫期间，我被打得一佛出世，二佛升天。后来不打不骂了，我却变成了“不可接触者”。在很长时间内，我被分配挖大粪，看门房，守电话，发信件。没有以前的会议，没有以前的发言。没有人敢来找我，很少版人有勇气同我谈上几句话。一两年内，没收到一封信。我服从任何人的调遣与指挥，只敢规规矩矩，不敢乱说乱动。然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理权智还在。我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在这时候译完的。“雪夜闭门写禁文”，自谓此乐不减羲皇上人。
这是季羡林《八十抒怀》原文。
羲皇人一词在古代诗词中有何说法
（上皇人、义皇上、羲皇以上人）东汉?郑玄《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于止皇之百世。”唐?孔颖达疏：“上皇谓伏羲，三皇之先者，故谓之上皇又，晋陶潜《陶渊明》卷七《与子俨等疏》：“常言一词在古代诗词中有何说法？五六月中一词在古代诗词中有何说法？窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。”陶潜以“羲皇上人”自比,后因以比喻指淳朴自在的人，也作咏隐居乐趣的典故。唐?钱起《衡门春夜》度：“宁唯北窗月，自谓上皇人。”句中“上皇人”是自述闲逸自得的情趣。唐?戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》：“时入闾巷醉，好是羲皇人。”句中“羲皇人”谓往日闲逸的情致。
宋?苏轼《与梁先舒焕泛舟得临酿二首》(其二）：“风专流魏晋间，谈笑羲皇上。”句中“羲皇上”谓闲逸自得的情趣。宋?张道洽《咏梅》：“风流魏晋之间客，清逸羲皇以上人。”句中“羲皇以上人”属是描述梅花清逸的风神。清?宋匡业《梅花》：“旷如魏晋之间士.高比羲皇以上人。”句中“羲皇以上人”是写梅花清高拔俗的风神。
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