筚路蓝缕,玉汝于成。怎么解
筚路蓝缕：出自知《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业道的艰苦。筚路蓝缕（bìlùlánlǚ）：筚路：柴车；蓝缕：破衣服回。
玉汝于成：汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样答磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
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筚路蓝复缕：出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”驾着简陋的柴车制，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。筚百路蓝缕（bìlùlánlǚ）：筚路：柴车；度蓝缕：破衣服。
玉汝于成：汝：你。玉汝：像打知磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下道。
“玉汝于成”是什么意思？
像打磨璞玉一样百磨炼你，使你成功；现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
一、原文：《西铭》北宋张载著。
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。
二、译文：
富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮度助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。
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一、创作背景
熙宁三年王安石知变法，由于二程是张载的侄子，受牵连，张载回归故里，专事著书立道说，撰《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称版《东铭》、《订顽》改称《西铭》。
二、赏析
《西铭》反映了张载试图通过提倡孝道来整顿社会道德、稳定社会秩序的愿望。围绕着这一宗旨，《西铭》将社会秩序视为家庭秩序，整个论证由宇宙秩序到社会秩序，再到家庭秩序，致使宇宙秩序、社会秩序与权家庭秩序之间一脉相承，三位一体。
参考资料来源：百度百科-西铭
名称玉汝于成
拼音yùrǔyúchéng
解释汝：zhidao你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
出处《诗经·大雅·民劳》回：“王欲玉女，是用大谏。”
事例不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。★宋·刘克庄《顺宁舍记》
常省作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意。北宋张载在他的《答西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉女（汝）于成也。”后用作成全之意。
栉风沐雨，薪火相传;筚路蓝缕，玉汝于成.是什么意思
意思是：人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。
栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
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（战国·庄周《庄子·养生主》）："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"意思是：脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了，火种却传续下去，永远不会有熄灭的时候。
原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
为唤起全民对母语和民族核心文化象征—汉字的重新认知，改善当前汉字面临的书写“荒漠化”现状，由新华网书画频道主办，中华社会文化发展基金会、中国诗酒文化协会诗书画院、中国民族书画家协会支持及社会各界联合发起“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程倡议活动。
并于2013年1月11日在北京召开了“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程启动新闻发布会。活动现场展示了“薪火相传”汉字书写文化工程的首倡者、践行者安书楷老师和他的团队，多年来深入一线，奔赴全国30多个城市开展汉字书写文化推广的艰辛历程。
为更好的激发社会和民众对汉字的热爱之情，“薪火相传”汉字书写组委会同步发起了“1.11汉字书写日”倡议，此举得到了社会各界的积极响应。
据安书楷老师介绍，接下来“薪火相传”汉字书写组委会将面向海内外组织开展相关汉字书写的推动活动，并坚持不懈地展开与全球华人同胞进行文化互动，让致力于此的同业同道共同参与，努力让传统文化焕发新的光彩。
参考资料来源：百度百科-薪火相传
栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，百比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
筚路蓝缕：度筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
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栉风沐雨
墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三问千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫答无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（先秦·庄周《庄子·天下》）
译文：
墨子称赞说：“从前大禹治水时堵塞洪道，疏通长江黄河专并使四夷九州沟通起来，整治的大河三百条，分支河道三千条，水渠溪流不可计数。大禹亲自抬筐挥铲，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。劳苦奔波累得腿肚子消瘦，小腿上无毛，淋属着暴雨，冒着狂风，安顿下万家城邑。禹是大圣贤，仍亲自为天下事务如此操劳。”
参考资料：栉风沐雨_百度百科
栉风沐雨，薪火相传；筚路蓝缕，玉汝于成的意思是：人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里知继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自道己的意愿和梦想。成语故事：春秋时期，楚庄王率军攻打郑国，郑国派大夫皇戍[shù]到晋国求援，并称楚人很骄傲，现在出兵可以大败楚军。下军副将栾[luán]书极力反对，说楚王灭庸以后经常教育百姓，不要忘记楚国先君若敖开专创基业时筚路蓝缕的生活。晋国出兵，结果被楚军打败。出处：最早出现于《左传·宣公十二年》：＂筚路蓝缕，以启山林。＂筚路：柴车；蓝缕：破衣服。意思是坐着柴车，穿着破衣服去属开辟山路。用以形容创业艰辛。
“栉风沐雨，薪火相传;筚路蓝缕，玉汝于成。”的意思是zd，人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。
栉风沐雨，是指经历风雨，当然这里是说人生道路上的风雨坎坷，是一种比喻。
薪火专相传，指技艺上的承传。
筚路蓝缕，形容立业的辛属苦，不管是创业好还是守业好，都是很辛苦的。
玉汝于成，是指上天会成全你的，就是说满足你的意愿，帮你达成梦想。
1、栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
2、薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
3、筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
4、玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
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1、栉风沐雨出处
墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（先秦·庄周《庄子·天下》）
翻译
墨子称赞说：“从前大禹治水时堵塞洪道，疏通长江黄河并使四夷九州沟通起来，整治的大河三百条，分支河道三千条，水渠溪流不可计数。大禹亲自抬筐挥铲，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。劳苦奔波累得腿肚子消瘦，小腿上无毛，淋着暴雨，冒着狂风，安顿下万家城邑。禹是大圣贤，仍亲自为天下事务如此操劳。
2、薪火相传的出处
《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
3、筚路蓝缕的成语故事
春秋时期，楚庄王率军攻打郑国，郑国派大夫皇戍[shù]到晋国求援，并称楚人很骄傲，现在出兵可以大败楚军。下军副将栾[luán]书极力反对，说楚王灭庸以后经常教育百姓，不要忘记楚国先君若敖开创基业时筚路蓝缕的生活。晋国出兵，结果被楚军打败。
4、玉汝于成的典故
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
参考资料来源：百度百科-栉风沐雨
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