百鸟朝凤是什么故事
中国古代神话故事之百鸟朝凤:
在很久很久以前,鸟群中有一只小鸟,它的体格比一般的鸟要大一点,羽毛很少,灰暗没有光泽。因为它并不耀眼夺目,很多的小鸟都不愿理睬它,在众多的小鸟中,显得很普通,这只鸟叫做凤凰。
那时候的凤凰还不是鸟中之王,只是一个很不起眼的小鸟。在神话故事中,凤凰一直非常勤劳,它并不像其他小鸟一样贪玩,反而是每天都从早忙到晚,吃饱后,还要继续收集果实,将大家不要的果实一颗颗捡起来,藏在洞中,一直不辞辛苦地忙碌着。
其他的小鸟一起玩耍嬉戏,都理解不了凤凰的行为,飞过来问凤凰,森林里那么多果实,还不够自己吃的吗,自己为什么还要储存那么多呢?鸟儿们嘲笑着凤凰的贪得无厌,之后摇摇头纷纷离开了。
适逢很久没有下雨,森林里大旱,鸟儿们四处寻找食物,可是果实早就干瘪了,根本找寻不到吃的东西,鸟儿们饿得头昏眼花,眼看就快支撑不下去了。这时候,凤凰急忙打开山洞,把自己多年来辛苦储存的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共度难关。就这样,在凤凰的帮助下,鸟儿们得救了。
旱灾过后,森林里又恢复了生机,而鸟儿们自然也不能忘了凤凰的救命之恩。为了感谢凤凰,鸟儿们都将自己身上最漂亮的羽毛拔下来,制成一件光彩夺目的百鸟衣送给凤凰,并推举它为百鸟之王。
从此,每到这一天,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰祝贺,就形成了后来百鸟朝凤的场景,这便是百鸟朝凤故事的由来。
扩展资料
古记称,“有凤来仪”、“凤凰于飞”、“吹箫引凤”、“凤凰朝阳”,这种理想化的灵禽,已被人们当成吉祥幸福的象征和美好爱情的比喻。
凤为百鸟之王,牡丹为花中之王,两者也就自然结合起来成为“凤穿牡丹”或称“飞凤穿花”的吉祥图案,在元、明、清青花瓷绘中十分常见(图一)。“龙凤呈祥”在宫廷艺术中大为流行,“凤穿牡丹”却成为人民大众十分喜爱的画面。凤为百鸟之王,又在万历青花瓷器上得到了旁证。
《百鸟朝凤》,也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等,其文化内涵十分丰富。在中国古代,凤是用来比喻帝皇的,后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明,河晏海清,天下归附,亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图,实际上就是国华民族向往和平与祈福的传统心态写照。
《百鸟朝凤》是用唢呐演奏的传统曲目,一般在结婚等喜庆的日子里演奏。它以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景,表现生气勃勃的大自然,抒发人们美好欢乐的心情。
当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时,经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工,针对原曲缺陷,压缩鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句,扩充了快板尾段,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。后在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。七十年代,在任同祥演奏的基础上,又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子,以加强音乐性,还扩充了华彩乐句,使用快速双吐演奏技巧,使乐曲更为完整。
参考资料来源:百度百科-百鸟朝凤(中华成语)
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿得头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
扩展资料
凤为百鸟之王,牡丹为花中之王,两者也就自然结合起来成为“凤穿牡丹”或称“飞凤穿花”的吉祥图案,在元、明、清青花瓷绘中十分常见。“龙凤呈祥”在宫廷艺术中大为流行,“凤穿牡丹”却成为人民大众十分喜爱的画面。凤为百鸟之王,又在万历青花瓷器上得到了旁证。
《百鸟朝凤》,也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等,其文化内涵十分丰富。在中国古代,凤是用来比喻帝皇的,后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。
但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明,河晏海清,天下归附,亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图,实际上就是国华民族向往和平与祈福的传统心态写照。
《百鸟朝凤》也是一种民间乐曲,是唢呐曲目里,技巧最全面的一首。对吹奏者来说,这首曲子要运用唢呐吹奏技巧中特有的吐音、滑音、花舌、指花、颤音,以及吞、吐、垫、打、抹、压等,还有舌冲音、气冲音、反弹音、反双吐、连弹音、气唇同颤音、指气同颤音等高难度技巧。
参考资料:百度百科-百鸟朝凤
《百鸟朝凤》故事介绍:陕西一个叫做无双镇的小村落里,吹唢呐这种传之久远的民间艺术,绝不止于娱乐,更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。
“百鸟朝凤”这支高难度的曲子,也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇,只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。焦三爷是一位德高望重的唢呐老艺人,他带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求和传承唢呐精神。现在焦三爷老了,他急需培养接班人。
徒弟游天鸣初进焦家班时年幼稚嫩,对焦三爷十分敬畏,虽然心有不甘被父亲“抛弃”在焦家班学艺,但仍有为争家门荣光全力博取师父赞许的信心。
能够进入焦家班的学子必须人品端正,忠守唢呐艺人的德行,从骨子里做到“唢呐离口不离手”,为考验两个徒弟是否符合标准,焦三爷这个面冷内热的黑脸师父使尽招数。
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《百鸟朝凤》唢呐独奏曲简介:
《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于山东、安徽(主要为皖北地区)、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生气勃勃的大自然景象。
百鸟朝凤这首曲子的难度很高,一般很难学,学习者需要勤奋努力,不断练习,积年累月,才能真正掌握住这首曲子,才能吹出曲子应有的味道。
参考资料来源:百度百科—百鸟朝凤
参考资料来源:百度百科—《百鸟朝凤》
百鸟朝凤的故事
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事,是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。下面小编给大家推荐的是关于百鸟朝凤的中国神话故事,欢迎阅读:
在很久很久以前,鸟群中有一只小鸟,它的体格比一般的鸟要大一点,羽毛很少,灰暗没有光泽。因为它并不耀眼夺目,很多的小鸟都不愿理睬它,在众多的小鸟中,显得很普通,这只鸟叫做凤凰。
那时候的凤凰还不是鸟中之王,只是一个很不起眼的小鸟。
在神话故事中,凤凰一直非常勤劳,它并不像其他小鸟一样贪玩,反而是每天都从早忙到晚,吃饱后,还要继续收集果实,将大家不要的果实一颗颗捡起来,藏在洞中,一直不辞辛苦地忙碌着。
其他的小鸟一起玩耍嬉戏,都理解不了凤凰的行为,飞过来问凤凰,森林里那么多果实,还不够自己吃的吗,自己为什么还要储存那么多呢?鸟儿们嘲笑着凤凰的贪得无厌,之后摇摇头纷纷离开了。
适逢很久没有下雨,森林里大旱,鸟儿们四处寻找食物,可是果实早就干瘪了,根本找寻不到吃的东西,鸟儿们饿得头昏眼花,眼看就快支撑不下去了。这时候,凤凰急忙打开山洞,把自己多年来辛苦储存的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共度难关。
就这样,在凤凰的帮助下,鸟儿们得救了。
旱灾过后,森林里又恢复了生机,而鸟儿们自然也不能忘了凤凰的救命之恩。为了感谢凤凰,鸟儿们都将自己身上最漂亮的羽毛拔下来,制成一件光彩夺目的百鸟衣送给凤凰,并推举它为百鸟之王。
从此,每到这一天,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰祝贺,就形成了后来百鸟朝凤的场景,这便是百鸟朝凤故事的由来。
百鸟朝凤是什么意思啊
百鸟朝凤:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
成语拼音:bǎiniǎocháofèng
扩展资料
成语出处:宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”
成语繁体:百鸟朝凤
成语简拼:BNCF
成语注音:ㄅㄞˇㄋ一ㄠˇㄔㄠˊㄈㄥˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:百鸟朝凤作宾语、定语;用于书面语。
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:众星捧月
成语例子:那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着百鸟朝凤的大瓷缸中。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章)
英语翻译:allbirdspayinghomagetothephoenix--peaceunderawiseruler
成语故事:
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿得头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
[bǎiniǎocháofèng]
百鸟朝凤
(中华成语)
编辑?讨论
百鸟朝凤是一个汉语成语,拼音是bǎiniǎocháofèng,出处是宋·李昉等《太平御览》。?[1]
中文名
百鸟朝凤
拼????音
bǎiniǎocháofèng
出????处
《太平御览》
作????者
宋·李昉?等
解????释
旧时喻指君主圣明而天下依附。
目录
1?出处
2?词语辨析
3?用法
4?故事
5?相关文化
出处
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宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”?[2]
《唐书》曰:武德九年,海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。又曰:太宗时,莒州凤皇二见,群鸟随之。其声若八音之奏。
——宋·李昉等《太平御览.卷九百一十五◎羽族部二》?[3]
词语辨析
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【释义】:朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
【举例造句】:她开口唱了,声音清脆悦耳又有一种独特的高贵气质,宛如百鸟朝凤。?[4]
【拼音代码】:bncf
【近义词】:众星捧月
用法
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作宾语、定语;用于书面语
【英文】:allbirdspayinghomagetothephoenix--peaceunderawiseruler
感情色彩:褒义词
成语结构:主谓式?[5]
故事
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一天,伏羲巡视到西山桐林,只见金、木、风、火、土五行之精,
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纷纷飘落在梧桐树上。顿时,仙乐飘飘,香风习习。又见瑞气千条,霞光万道。天空彩屏开处,祥云托着两只美丽的大鸟,翩翩降落在那棵梧桐树上,其余诸鸟纷纷飞集在各处树上,朝着两只美丽的大鸟齐鸣。伏羲见到如此奇异现象,忙召来辅佐他的木神句芒问个究竟。句芒笑着对伏羲道:“这两只最大的鸟,就是凤凰呀!”
——《尚书中候》曰:黄帝时,天气休通,五行期化。凤皇巢阿阁,欢於树。?[3]
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
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百鸟朝凤图(18张)
有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿得头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。?[5]
相关文化
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古记称,“有凤来仪”、“凤凰于飞”、“吹箫引凤”、“凤凰朝阳”,这种理想化的灵禽,已被人们当成吉祥幸福的象征和美好爱情的比喻。凤为百鸟之王,牡丹为花中之王,两者也就自然结合起来成为“凤穿牡丹”或称“飞凤穿花”的吉祥图案,在元、明、清青花瓷绘中十分常见(图一)。“龙凤呈祥”在宫廷艺术中大为流行,“凤穿牡丹”却成为人民大众十分喜爱的画面。凤为百鸟之王,又在万历青花瓷器上得到了旁证。
《百鸟朝凤》,也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等,其文化内涵十分丰富。在中国古代,凤是用来比喻帝皇的,后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明,河晏海清,天下归附,亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图,实际上就是中华民族向往和平与祈福的传统心态写照。
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百鸟朝凤:
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿得头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
出处:
宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”
《唐书》曰:武德九年,海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。又曰:太宗时,莒州凤皇二见,群鸟随之。其声若八音之奏。
——宋·李昉等《太平御览.卷九百一十五◎羽族部二》
百鸟朝凤[bǎiniǎocháofèng]:朝:朝见;凤:凤凰,古代汉族神话传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
例句:那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着百鸟朝凤的大瓷缸中。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
百鸟朝风是什么意思
百鸟朝凤[bǎiniǎocháofèng]
基本百释义
朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王度。专旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
出处
宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧属山。”
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