关于父慈子孝的现代诗
《踏莎行》·天地人为贵
太空无极,星辰无数,
唯地球有人生出.
宇宙创造出神奇,
人类变成造物主.
幸福无边,聪明无度,
做人当彼此爱护.
让和谐远离战争,
盼每个家庭和睦.
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦,上下无怨,至德要道.
读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业
忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家
富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.
和谐需要平等,临事只为家国计较.
法古今完人,满而不溢,为下不争,居上
不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭
细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.
（三）哀哀父母,生我劬劳
十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.
提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.
举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.
食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.
百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.
垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.
曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.
名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.
父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.
爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.
爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.
桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.
（四）《沁园春》·孝乃天之经,地之义
身体发肤,受之父母,理当行孝.
学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐
返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹
同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.
看登月奔小康,显文明古国之标高.
谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在
孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传
身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.
（五）《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道
祭如神在,言敬心哀.
携儿孙登堂同拜.
饮水思源不忘本,
民族始方兴未艾.
孝无终始,善行不怠.
世上无物可不爱.
由此及彼推而广.
看盛世姗姗到来.
（六）祝福孝子
好人有好报,大德必大孝.
心存天下人,腹纳四海潮.
拣苦难于身,送温馨于老.
常为而不有,每言思合道.
其洁比玉润,其心同光耀.
传大孝之风,养精忠之苗.
和谐之精灵,太平之依靠.
为人民服务,替好人祈祷.
（七）梦
似傍晚,
似云月淡淡,
梦魂向老家飞往.
站在门前,
满眼洞壁颓墙,
茅草翻扬.
夜静静,
兄弟姊妹不见,
老屋微光.
似乎妈妈在为我煮饭,
似乎妈妈在为我补衣裳,
似乎妈妈睡在我身旁.
妈妈呀!
双鬓如霜,
为何不将儿呼唤?
为何凝神将我打量?
一眨眼,
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊,
醒来正睡在妻子身旁.
路灯照进纱窗,
天籁声回荡,
我的儿女也工作在远方.
我的苦,
妈妈点点滴滴曾尝,
我的福,
妈妈一丝一毫未享.
难忘妈妈一生的辛酸,
我一生的遗憾,
我一生的忧伤.
眼前亲友次第过,
看食尽鸟投林,
看后浪催前浪.
人生梦一场,
行孝要及时赶上,
父慈子孝要世代相传.
怎样理解“父慈子孝”
父慈子孝，指父母对子百女慈爱，而子女
对父母孝顺，语出《礼记·礼运》：“何谓人
义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，
长惠，幼顺，君仁，臣忠度。”父慈子孝，是
儒家伦理思想中父子关系的规范，这与后来
“三纲”中所谓的知“父为子纲”的提法是有差
别的。“父为子纲”强调的是子对父的绝对服
从，父亲处于完全道的支配地位，而“父慈子
孝”在重视“子孝”的同时也言明了“父慈”
的一面内，表达的是父子之间双向的对应关系，
是对父与子的共同的要求，容而“父为子纲”表
达的则仅仅是对于子女的要求。
父慈子孝
释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子知女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，道兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，专臣忠。”
示例：明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回：“主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。”[1]
结构：联合式
用法：褒义谓语属
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