《死灰复燃》古文翻译
原文韩安国（字长孺）事梁孝王来为中大夫，后“坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。
韩安国为梁孝王做事时任职中大夫，后来犯了法去抵罪。安国受到狱吏的侮辱（蒙：受到）。安国说：死灰难道就不会复燃吗？田甲说：燃我自就马上用水浇灭它。过了没多久，梁孝王缺一个内史，汉朝派遣使者让安国当梁内史（第一个使：派遣。第二个使者做名词），开始就有两千石俸禄（中为两千石汉代官吏秩禄等级中：满的意思可不zhidao翻译起徒：一开始），田甲逃亡（亡走：逃亡）。
原文韩安国（字长孺）事梁孝王为中大夫，后“坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然zd（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。韩安国为梁孝王做事时任职中大夫，后来犯了法去抵罪。安国受到狱吏的侮内辱（蒙：受到）。安国说：死灰难道就不会复燃吗？田甲说：燃我就马上用水浇灭它。过了没多久，梁孝王缺一个内史，汉朝派遣使者让安国当梁内史（第一个使：派遣。第二个使者做名词），开始就有两千石俸禄（中为两千石汉代官吏秩禄等级中：满的意思可不翻译起徒：一开始），田甲逃亡（亡走：逃容亡）。
原文：韩安国（字长孺）事梁孝王为中大夫，后“坐法知抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。
韩安国为梁孝王做事时任职中大夫，后来道犯了法去抵罪。安国受到狱吏的侮辱（蒙：受到）。安国说：死灰难道就不会复燃吗？田甲说：燃我就马上用水浇灭它。过了没多久，版梁孝王缺一个内史，汉朝派遣使者让安国当梁内史（第一个使：派遣。第二个使者做名词），开始就有两千石俸禄（中为两千石汉代官吏秩禄等级中：满的意思可不翻译起徒：权一开始），田甲逃亡（亡走：逃亡）。
韩安国，字长孺，原在汉景帝之弟梁孝王刘武手下当差zd，后来因事被捕，狱吏田甲以为韩安国失势，常常借故凌辱他。安国怒道：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃?”田甲嘿嘿一笑，说道：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭回它!”太后为此十分看重韩安国答，亲自下诏要梁王起用安国。韩安国被释放，做了梁孝王的“内史”。狱吏田甲怕他报复，连夜逃走。
“死灰复燃”与“东山再起”的区别？
死灰复燃(sǐhuīfùrán)解释死灰：烧余的灰烬；复：再，重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。出处宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”用法主谓式；作谓语、宾语；含贬义示例孙中山《北上宣言》：“对内政策果得实现，则军阀不致～，民治之基础莫能摇动。”近义词东山再起、卷土重来反义词付之一炬、石沉大海歇后语木炭打烧饼出处《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”示例儒家的理论，非等到董仲舒不能～的。★闻一多《什么是儒家》典故蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：“死灰独不复燃乎?”韩安国，字长孺，汉时睢阳人，原在汉景帝之弟梁孝王刘武手下当差，很得梁王信任。后来因事被捕，关押在蒙地监狱中，梁王多方设法，一时未能使他获释。狱吏田甲以为韩安国失势，常常借故凌辱他。安国怒道：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃?”田甲嘿嘿一笑，说道：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭它!”韩安国气得说不出话来。不久，韩安国入狱的事引起大后关注。原来韩安国曾出力调解过景帝和梁王之间的矛盾，使失和的兄弟重归于好，太后为此十分看重韩安国，亲自下诏要梁王起用安国。韩安国被释放，做了梁孝王的“内史”。狱吏田甲怕他报复，连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡，故意扬言说，田甲如不赶快回来，就宰了他一家老小。田甲只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺他道：“现在死灰复燃，你可以撤尿了———”田甲吓得面无入色，连连磕头求饶。“起来吧。像你这样的人，才不值得我报复!”韩安国面无怒色，并无惩罚田甲之意。田甲大感意外，更加觉得无地自容。东山再起dōngshānzàiqǐ解释指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新得势。出处】：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”用法偏正式；作谓语、定语；指重新得势示例清·文康《儿女英雄传》第39回：“还有～之日，也未可知。”近义词重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃反义词风流云散、一去不返、过眼烟云灯谜谢安复职；夕阳西下几时回【典故】公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。谢安出身士族，年轻时就注意修身养性，喜欢读书习艺，才器隽秀。但却不愿做官。他在上虞的东山筑庐蛰居，“高谢人间，啸咏山林”，过着闲适的隐居生活。直至他的好友、侍中王坦之去东山面请，痛陈社稷危艰，国势衰微，亟需良将谋臣匡扶，谢安才悚忧而起，应召出山。其时已年过不惑。既“东山再起”，受命于危难之际，谢安宵衣旰食，不敢懈怠，开始了他中年以后二十年的奋作争斗。
死灰复燃的意思是什么？
【成语】：死灰复燃
【读音】：sǐhuīfù百rán
【释义】：死灰：烧余的灰烬。复：再，重新。冷灰重新烧了起来。比喻因某种原因而失势的人又因某种原因而重新得势；度比喻已经消失了的恶势力又重新聚集起来；问也比喻已经停止活动的事物重新活动起来；比喻本来的念头、愿望又重新出现。
【出处】：答《史记·韩长儒列传》
【示例】：1.宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”版
2.宋·苏辙《谢复官表二首》之一：“时雨既至，靡雾不蒙，遂权使死灰复燃，朽肉重肉。”
【成语】：死来灰复燃
【读音】：sǐhuīfùrán
【释义】：死灰：烧余的灰烬。复：再，重新。冷灰重新烧了起来。其与感情无关，比喻因某种原因而失势的人又因某种原因而重新得势；比喻已经消失自了的恶势力又重新聚集起来；也比喻已经停止活动的事物重新活动起来；比喻本来的念头、愿望又重新出现。
【出处】：《史记?翰长儒列传》
【近义词】：东山再起、起死回生、卷土重来
【反义词】：付之一炬、石沉大海、一zhidao蹶不振
死灰复燃的意思
【成语】：死灰复燃
【读音】：sǐ百huīfùrán
【释义】：死灰：烧余的灰烬。复：再，重新。冷灰重新烧了起来。其与感情无关度，比喻因某种原因而失势的人又因某种原因而重新得势；比喻已经消失了的恶势力又知重新聚集起来道；也比喻已经停止活动的事物重新活动起来；比喻本来的念头、愿望又重新出现。
【出专处】：《史记?翰长儒列传》
【近义词】：东山再起、起死回生、卷土重来
【反义词】：付之一属炬、石沉大海、一蹶不振
死灰复燃
韩安国，字长孺，汉时睢阳（今河南商丘县附近)人。他在梁孝王刘武（汉景帝刘启之弟）处当中大夫时，很得梁王信任。后来因事被捕，关在蒙地（今山东蒙隰县县西南）的监狱里。
该狱吏田甲，以为韩安国失势，便对韩安国进行侮辱。
韩安国对田种势利小人的行为，十分气愤，说：“死灰独不复燃乎？”意思是：熄了火的灰烬，难道一定就不能再燃烧起来了吗？也就是说，你以为我再也不会有重新出头的日子了吗？
田甲却傲气十足地回答说：如果死灰能复燃，我就撒泡尿浇灭它。”
不料，韩安国入狱的事件引起了朝廷太后的关注。
原来，韩安国曾在调解景帝与梁王之间的矛盾时，起过重要作用，使他们已经失和的兄弟重归于好。因此，太后十分看重韩安国。
这次，韩安国被捕入狱，太后亲自相救，并不诏，要梁王重用韩安国。
韩安国出狱后，做了梁王的内史（掌管民政的官）。
田甲风韩安国重新得势，怕他对自己进行报复，便连夜逃走。
韩安国听说田甲逃亡，便故意扬言：“田甲如不赶快回来，我就宰了他的全家。”
田甲闻讯后，只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺田甲说：“现在死灰复燃了，你撒尿吧！”
田甲吓得赶忙跪在地上连连磕头求饶。
韩安国冷冷地看了田甲一眼，说：“起来吧，像你这样的势利小人，值不得我报复！”
田甲对韩安国不惩处自己感到很意外，因此更觉无地自容。
另，《列子·黄帝篇》也有这样一段话：有神巫自齐来，知人死生存亡。神巫见到列子的老师壶子之后，对列子说：“嘻，子之先生死矣，弗活矣，我见湿灰焉。”弗：不。意思是：啊！你的老师壶子要死了，活不了啦，我看到他像死灰一样。
第二天，神巫又与列子相见，对列子说：“矣，灰燃有生矣！”意思是：好了死灰复燃了！也就是说，你的老师壶子不会死了。
看来，“死灰复燃”应从这里胎台而来。
“死灰复燃”的意思是燃烧后的余灰重新燃起。比喻失势者重新得势。亦作：“死灰复燎”、“余烬复燃”。
例：①内政策果得实现，则军阀不致死灰复燃，民治之基础莫能动摇。（孙中山《历年政治宣言》）②是当愕在表面上喝强调只是军令军纪的问题，而在事实上的发展却对于进步的发达的文化事业作更进一步的摧残，于是本已停止的封店捕人的作风又死灰复燃。（韬奋《经历》）
死灰复燃
sǐhuīfùrán
〖解释〗冷灰来重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
〖出处〗《史记·韩长儒列传》：“自狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
〖示例〗儒家的理论zd，非等到董仲舒不能～的。★闻一多《什么是儒家》
东山再起、死灰复燃和卷土重来区别？
死灰复燃(sǐhuīfùrán)解释死灰：烧余的灰烬；复：再，重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。出处宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”用法主谓式；作谓语、宾语；含贬义示例孙中山《北上宣言》：“对内政策果得实现，则军阀不致～，民治之基础莫能摇动。”近义词东山再起、卷土重来反义词付之一炬、石沉大海歇后语木炭打烧饼出处《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”示例儒家的理论，非等到董仲舒不能～的。★闻一多《什么是儒家》典故蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：“死灰独不复燃乎?”韩安国，字长孺，汉时睢阳人，原在汉景帝之弟梁孝王刘武手下当差，很得梁王信任。后来因事被捕，关押在蒙地监狱中，梁王多方设法，一时未能使他获释。狱吏田甲以为韩安国失势，常常借故凌辱他。安国怒道：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃?”田甲嘿嘿一笑，说道：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭它!”韩安国气得说不出话来。不久，韩安国入狱的事引起大后关注。原来韩安国曾出力调解过景帝和梁王之间的矛盾，使失和的兄弟重归于好，太后为此十分看重韩安国，亲自下诏要梁王起用安国。韩安国被释放，做了梁孝王的“内史”。狱吏田甲怕他报复，连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡，故意扬言说，田甲如不赶快回来，就宰了他一家老小。田甲只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺他道：“现在死灰复燃，你可以撤尿了———”田甲吓得面无入色，连连磕头求饶。“起来吧。像你这样的人，才不值得我报复!”韩安国面无怒色，并无惩罚田甲之意。田甲大感意外，更加觉得无地自容。东山再起dōngshānzàiqǐ解释指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新得势。出处】：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”用法偏正式；作谓语、定语；指重新得势示例清·文康《儿女英雄传》第39回：“还有～之日，也未可知。”近义词重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃反义词风流云散、一去不返、过眼烟云灯谜谢安复职；夕阳西下几时回【典故】公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。谢安出身士族，年轻时就注意修身养性，喜欢读书习艺，才器隽秀。但却不愿做官。他在上虞的东山筑庐蛰居，“高谢人间，啸咏山林”，过着闲适的隐居生活。直至他的好友、侍中王坦之去东山面请，痛陈社稷危艰，国势衰微，亟需良将谋臣匡扶，谢安才悚忧而起，应召出山。其时已年过不惑。既“东山再起”，受命于危难之际，谢安宵衣旰食，不敢懈怠，开始了他中年以后二十年的奋作争斗。
卷土重来
【拼音】：juǎntǔchónglái
【解释】：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。
【出处】：唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
【举例造句】：他们要挣扎，他们要变天，他们要卷土重来。
东山再起指事业百死灰复燃意思就是明明已度经灭掉了但却又燃起来了知差不多我打个比方我灭掉了一个组织没想到多年之后又壮大起道来卷土重来我再打个比方我打不过内你我跑等我实力强大容了再回来
死灰复燃是什么意思？有什么含义啊？
QQ狂人首先祝你早日解开心中的疑惑哈:很多时候，我们自以为惊天动地的爱情，在旁人眼抄里，只不过是一场笑话。记住这一点，永远不要去爱不爱你的人。不爱你的人，不管你为他牺牲多少，他最多只会动动怜悯之心，或许有些歉意，但万万成不了爱，就袭是这样不公知平。或许爱情就是一场不讲道理的游戏，被爱着的那个人永远可以高高在上掌控着对爱的生杀大权，哪怕是嚣张到无法无天，也一样被包容着，宠溺着。这个世界，不是你爱他，他就会爱你，爱上不爱你的人，注定只是你一个道人疼痛成伤。。。
死灰复燃
韩安国，字长孺，汉时睢阳（今河南商丘县附近)人。他在梁孝王刘武（汉景帝刘启之弟）处当中大夫时，很得梁王信任。后来因事被捕，关在蒙地（今山东蒙隰县县西南）的监狱里。
该狱吏田甲，以为韩安国失势，便对韩安国进行侮辱。
韩安国对田种势利小人的行为，十分气愤，说：“死灰独不复燃乎？”意思是：熄了火的灰烬，难道一定就不能再燃烧起来了吗？也就是说，你以为我再也不会有重新出头的日子了吗？
田甲却傲气十足地回答说：如果死灰能复燃，我就撒泡尿浇灭它。”
不料，韩安国入狱的事件引起了朝廷太后的关注。
原来，韩安国曾在调解景帝与梁王之间的矛盾时，起过重要作用，使他们已经失和的兄弟重归于好。因此，太后十分看重韩安国。
这次，韩安国被捕入狱，太后亲自相救，并不诏，要梁王重用韩安国。
韩安国出狱后，做了梁王的内史（掌管民政的官）。
田甲风韩安国重新得势，怕他对自己进行报复，便连夜逃走。
韩安国听说田甲逃亡，便故意扬言：“田甲如不赶快回来，我就宰了他的全家。”
田甲闻讯后，只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺田甲说：“现在死灰复燃了，你撒尿吧！”
田甲吓得赶忙跪在地上连连磕头求饶。
韩安国冷冷地看了田甲一眼，说：“起来吧，像你这样的势利小人，值不得我报复！”
田甲对韩安国不惩处自己感到很意外，因此更觉无地自容。
另，《列子·黄帝篇》也有这样一段话：有神巫自齐来，知人死生存亡。神巫见到列子的老师壶子之后，对列子说：“嘻，子之先生死矣，弗活矣，我见湿灰焉。”弗：不。意思是：啊！你的老师壶子要死了，活不了啦，我看到他像死灰一样。
第二天，神巫又与列子相见，对列子说：“矣，灰燃有生矣！”意思是：好了死灰复燃了！也就是说，你的老师壶子不会死了。
看来，“死灰复燃”应从这里胎台而来。
“死灰复燃”的意思是燃烧后的余灰重新燃起。比喻失势者重新得势。亦作：“死灰复燎”、“余烬复燃”。
例：①内政策果得实现，则军阀不致死灰复燃，民治之基础莫能动摇。（孙中山《历年政治宣言》）②是当愕在表面上喝强调只是军令军纪的问题，而在事实上的发展却对于进步的发达的文化事业作更进一步的摧残，于是本已停止的封店捕人的作风又死灰复燃。（韬奋《经历》）再见面不是之前所对他的感情会死灰复燃
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