伯牙绝弦的故事
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
参考资料：百度百科-伯牙绝弦（历史典故）
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好来啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己源心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料：
伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，zhidao明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
参考资料来源：百度百科--伯牙绝弦
春秋时期，有位琴艺高超的宫廷乐师，叫俞伯牙。他名扬四海是，是少有的操琴的高手，但是他还不满意，因为没有几人能听懂他的琴声。于是他开始四处寻找懂他琴声的人。
有一夜，他来到一百座山里弹起了琴。当他忘我地弹奏时，发现一个砍柴的农夫在聆听他的琴声。于是他停了下来。农夫见伯牙停了，不好意思地说：“对不起，打扰了度你弹琴！我路过此处，听见了美妙的琴声便来了。你弹得太妙了，让我想到了巍巍的泰山！”俞伯牙很吃惊这个农夫内竟然听懂自己的琴声，于是便和他交谈起来，交谈中他得知这农夫叫钟子期并且他非常懂音乐，两人又谈起了音乐，越谈越投机，伯牙最后认定此人就是他的知音了。还约定两年后在此见面。
但两年后，伯牙再次来这儿时，发现钟子期不见了。他四处打听，最后得知子期死了。伯牙感到十分伤心。自己多年寻觅的知音不在世了，世上再无懂他容的人了!他悲痛不已，砸坏了自己最最心爱的琴，并发誓不再弹琴。这就是伯牙绝弦的故事。
伯牙绝弦
俞伯牙地抱着心爱的琴，心不在焉地在山间走着。
本来说，身为一位著名的宫廷乐手，他的琴艺是无人能及的，受到了大伙的称赞。五湖四海的人都愿意赶来听伯牙弹奏，没有一个人不陶醉。他应该感到很骄傲，很自豪。但伯牙还是很苦恼，因为在茫茫人群中，他找不到一个知音，听到的只是肤浅，庸俗的称赞，没有一个人能真正听懂他的琴声。
走着走着，他累了，便在一个小亭子里坐下。那个小亭子东临高山，西临流水。是一个观景的好地方。伯牙看着四面的风景，心中一阵激动，忍不住摆琴坐好，望着高山，弹奏起了一首巍峨雄伟的曲子。
一曲弹完，伯牙忽然听见身后传来一个声音：“好，好啊，没想到这里的山居然能和泰山有得一比！”
伯牙很吃惊——居然有人听出了我曲子中的含义。他回头一看，只见一位樵夫，手拿着柴刀，背着一捆柴，脸上满是陶醉的神情。
伯牙笑了一笑。他操琴，又弹了一曲。琴声刚落，又听那人叫道：“妙，妙极了，广大的江河，涓涓的流水，我们这里真是太美了！”
伯牙愣了一愣，转然间，他笑了，灿烂地笑了。他起身握住那个人的手，激动地说：“我俞伯牙这辈子找的，正是你这位知音人啊！”
他与那个人一起坐下，询问了他的姓名，才知道他姓钟名子期。他们一见如故，聊了很久，伯牙又为钟子期弹奏了几首曲子，而无论伯牙弹奏的是什么，钟子期都能在琴声中得知伯牙的想法。两人成为好友知音。
谁知几年后，钟子期死了。伯牙愣了很久，神情恍惚地在家人的陪同下来到了钟子期的墓前，他痛哭了一场。然后坐下，为钟子期最后弹了一曲。在场的人听了无不为之动容。
一曲弹完，伯牙站起身，满脸泪水地说：“这个世界上，只有子期你，才是我的知音人。既然知音人已逝，那我弹琴，还有什么意义！”
说完，他在众目睽睽之下，当众将他那把心爱的琴弦割断，把琴身在子期坟前重重摔碎！
从此以后，没有人再听过伯牙弹琴，也没有人再欣赏伯牙高超的琴艺了。但伯牙“摔琴谢知音”的事成为佳话，为世人所称赞。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好copy啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”知无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后道，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
伯牙绝弦的主要内容
伯牙绝弦的主要内容：
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”
俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。
钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦弄断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
扩展资料：
解析：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
人物介绍：
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”
明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”
误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。
笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。
而在此之前的《列子》与《荀子》、《琴操》等书中均为“伯牙”。据余氏宗谱记载，伯牙实姓余，名瑞，字伯雅，善鼓瑟子期赞曰峨峨兮若泰山志在流水。父余纶，子一仲霄。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
伯牙绝弦，是讲述知音难求的copy一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范百。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“度知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一知样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生道不再弹琴了。
伯牙喜欢弹琴。zd子期有很高的听力伯牙弹琴心想高山，子期说:”弹得真好！就像巍峨的泰山在我面前。”伯牙心想流水。子期说:“弹得真好内，就像澎湃的江河。”伯牙所想的，钟子期都知道。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有像子期这样的知音了。于是他过琴绝弦。终身容不再弹琴。
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千百古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子度期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞知伯牙悲痛万分，认为知音道已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终版生不再弹琴了。先概括了伯牙善弹，子期善听，在具体写如何谈如何听，最后写权子期死，伯牙绝弦。
伯牙绝弦是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
出自：人教版六年级上学期语文书版本：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料：
简析：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操。
高山流水历史典故：
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学，曾拜高人为师，琴技达到一定水平。
但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船。
兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时。
樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听.俞伯牙弹琴的时百候,心里想到高山,钟子期听了赞度叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子问期说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!”俞伯牙心答里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的.钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟内子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生容不再弹琴.
小学课文：
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之！”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝怰。终身不复鼓。
鼓:弹。兮:语气词，相当于“啊”。曰：说。志在高山:心里想到高山。哉:语气词,表示感叹。峨峨:高。洋洋:广大。谓：认为。之：他。
[1]必：知道。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。善：擅长。念：心里。复：再。绝：断，断绝。若：像
译文
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山copy屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！”俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，zhidao他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
绝：断绝 善：擅长，长于。
伯牙绝弦(3张) 鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。 善哉百:语气词,表示感叹。 峨峨度:高。 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。 谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。知
复：再,又。
俞伯牙擅长弹琴，钟道子期擅长听琴．伯牙弹琴时，心里想内到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的容琴摔碎，终身不复弹琴
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