馨香祷祝的意思
馨香祷祝释义：
馨香：烧香；祷zd祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔回诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
[拼音][xīnxiāngdǎozhù]
[出处]《尚书·君陈》答：“至治馨香；感于神明。”
馨香的详细解释
1、散播很远的香气。
①《国语·周语上》：“其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。”韦昭注：“馨香，芳馨之升闻者也。”
②《古诗十九首·庭中有奇树》：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”
③《金瓶梅词话》第十二回：“少顷，拿了七钟细茶来，馨香可掬，每人面前一盏。”
④陈毅《冬夜杂咏·幽兰》：“只为馨香重，求者遍山隅。”
2、芳香馥郁貌。
①汉宋子侯《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。”
②唐元稹《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？”
③宋王安石《上邵学士书》：“譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨香，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如也。”
④明陈子龙《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？”
3、指用作祭品的黍稷。
①《左传·僖公五年》：“若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
②唐包佶《祀风师乐章·迎俎酌献》：“德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。”
③清陈梦雷《木瘿瓢赋》：“调太羹而注黄流兮，荐馨香而攸宜。”亦泛指供奉神佛的香火。
④绍剧《龙虎斗》第十场：“生为英雄死为神，千秋万岁受馨香。”
4、谓祷祝时心诚意切。
①唐白居易《得景为宰秋雩刺史责其非时辞云旱甚若不雩恐为灾判》：“馨香以感，夕旦望於月离。”
②清谭嗣同《致邹岳生书》之一：“依依天末，住去两点，惟有馨香祷之而已。”参见“馨香祷祝”。
5、.比喻风雅。
《镜花缘》第七四回：“教我各处找不着，原来却在围棋一处。看这光景，大约也是要借点馨香之意。”
6、.比喻可流传后代的好名声。
清惜秋旅生《维新梦》：“男儿抱热血，君子不偷生，光彩留今史，馨香贻后人。”
馨字开头的成语？
【馨香祷祝】，如果是【罄】，成语有【来罄竹难书】
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心往神驰是什么意思？
心往神驰的意思是：指一心zd向往。
【出自】宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“系官在朝，心往神驰。”
作为官员心思在朝堂上，一心向往
【例子】数百年来，中国文化令他们感到神秘，又使他们心往神驰。
【语法】作定语、状语；指一心向往
【近义词】心驰神往、心向往之、全神贯注、馨香祷祝
【反义词】犹豫不决、游移不定
扩展资料
1、心往神驰的近义词
心向往之
【解释】对某个人或事物心里很向往。版
【出自】西汉·司马迁《史权记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
虽然不能到达，然而心里很向往去。
【例子】那种令人心向往之的逃离，存在于每个人的意念之中。
【语法】主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰
2、心往神驰的反义词
犹豫不决
【解释】犹豫：迟疑。拿不定主意。
【出自】西汉·刘向《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”
平原君还迟疑拿不定主意。
【例子】在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
【语法】联合式；作谓语；含贬义
有馨的成语吗？
有馨的成语：
明德惟馨、
德艺双馨、
馨香祷祝
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
成语
【成语】：来馨香祷祝
【注音】：xīnxiāngdǎozhù
【释义】：馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷源信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引申指真诚地期望。
【成语】：德艺双馨
【注音】：déyìshuāngxī百n
【释义】：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
【成语】度：桂馥兰馨
【注音】：guìfùlánxīn
【释义】：桂：桂花；馥知：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。
【成语】：明德惟馨
【注音】：míngdéwéixīn
【释义】：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够道发出香气的是美德。
德艺双馨：形容百一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气度。真正能够发出专香气的是美德。
馨香祷祝：馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚属地期望。
祝 字有几个读音
“祝”字有两个读音：祝[读音作zhù，亦可读作zhōu]。
基本释义：
1.表示对人对事的美好愿望：～福。～寿。～捷。～辞。馨香祷～。
2.古代指男巫。
3.在神庙里管香火的人：～融。庙～。
4.断：～发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。
5.姓。
6.古同“注”，敷涂。
“祝”姓名人：
祝融：帝颛顼的孙，名重黎，为高辛氏火正。以谆耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作乱，帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎，以其弟吴回代重黎，复居火正为祝融，遂平共工氏。后世祀为火神。
祝午：西汉齐人，齐王刘襄的郎中令。吕后死后，其亲属欲作乱。祝午献计给齐王，将琅邪王诱骗到齐国，而尽发琅邪国之兵。
祝恬：中山卢奴人，东汉大臣。初任司隶校尉，后迁光禄大夫、司徒。
祝徽：（1568-1634）江西临川人，字文柔，号怀复。与汤显祖、邱兆麟、帅机齐名，被誉为明代临川前四大才子。与邱兆麟、帅机并称为临川“三大名士”。官至山东道临监察御史。|[3]
祝嘉：浙江省秀水人，字明甫，号西涧，清代诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中，闲门力学。善画梅，工诗。有《西涧诗钞》。
祝英台：
梁祝——祝英台
东晋会稽上虞人，小字九娘。女扮男装，与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身，欲娶为妻，而英台已许配他人，遂郁悒而终。次年，英台出嫁过山伯墓，其临墓恸哭，墓地忽裂，遂与山伯同穴。宰相谢安上奏朝廷，封为义妇冢。
【祝】zhù
表示对人对事的美好愿望：百祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。
古代指男巫。
在神庙里管香火的人：度祝融。庙祝。
断：祝发（f?）（断发，后指僧尼削发出家）。回
姓。
古同“注”，敷涂。
笔画数：9；
部首：答礻；
笔顺编号：452425135
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