不什么凡什么成语
不同凡响
bùtóngfánxiǎng
【注释】
形容事物不平凡，很出色。
【举知例】
自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，～。（鲁迅《坟道·摩罗诗力说》）
【近义词】
与众不同、卓尔不群、出类拔萃
【反义专词】
平淡无奇、不过尔尔
【歇后语】
韩湘子吹笛
【谜语】
神曲；雷鸣；仙乐；此曲只应天上有
【用法】
动宾式；作谓语、定语；含褒义，用于表示才能出属众，本领高强
【英文翻译】
beoutstanding
不知凡几[bùzhīfánjǐ]
生词本百
基本释义
凡：总共。不知道一共有多少。指度同类的事物很多。
出处
清·顾炎武《钱粮论上》：“其逃亡或自尽者，又不知凡几也。”
例句
所作酬应文字，类此者知～，殆亦文人通病道，乌得以咎趼人？
不同凡响[bùtóngfánxiǎng]
生词本
基本释义
凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
褒义专
出处
唐·程太虚《漱玉泉》属：“天然一曲非凡响；万颗明珠落玉盘。”
文言转白话——古来忠臣仗节，覆宗族，糜妻子者，不知凡几，使人人索命，天地间无纲常矣。使容其索命，天
自古以来忠百臣凭借着节义，毁灭自己的宗族杀死自己妻子和孩子的，不知道有多少。如果每人死者都来索命度，天地间再没有正常的秩序了，如果容忍她来索命，天地间也没有天理了。王经的母亲面带笑问容的让刀砍向自己，她是个什么样的人啊！
这也许是妖怪和鬼魂作怪，寄托一个上古的事来骗取祭奠的食品，也不一定。明朝末期的很多大臣，顾惜自答己的身体和家室，苟延残喘的生活，编造了这些谎言为自己辩护，那也是说不内定的。儒生写应当注意风化（思想导向），虽然我是在记录奇怪的事情和书写妖怪的事情，但是我也不会收录这些容有违天理的言论！
“思凡”是什么意思？
思凡?[sīfán]：神话中指仙人想到人间来生活，也指僧尼等厌倦宗教生活，想过世俗生活。
道教以人世为凡尘，原指故称神仙思慕世俗生活为思凡。
《二刻拍案惊奇》中有“若非葛稚川侍炼药的丹童，便是董双成同思凡的道侣。”民间传说中有很多神仙思凡的故事，如七仙女、三圣母。另有同名昆曲、图书、短片、电影、话剧、歌曲、服饰品牌等。又有林宥嘉演唱的同名歌曲。
扩展资料：
凡的意思：
1、平凡：凡庸。自命不凡。
2、宗教迷信和神话中称人世间：思凡。下凡。
3、姓。
4、凡是：凡年满十八岁公民都有选举权与被选举权。
5、总共：不知凡几。全书凡二十卷。
6、大概；要略：大凡。发凡。
7、我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“4”。
词语：
凡尘?[fánchén]：佛教、道教或神话中指人世间；尘世。也称尘世、红尘是相对于相对“仙界”而言，指人世间。
凡俗?[fánsú]：平凡庸俗；平常：不同凡俗。流于凡俗。
凡心?[fánxīn]：僧道指对尘世的思念、留恋之心。从字面上来讲，凡心就是一种平凡的心态。一般说凡心，都会牵扯到“凡心太重”一词。从这方面讲，凡心也可解释说是一种欲望。
凡夫俗子?[fánfūsúzǐ]：泛指平庸的人。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十三回:“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
思凡 【戏剧思凡】
潮州古曲，轻六调。
乐曲从开头散板起，由远至近描绘丛林古刹、暮鼓晨钟的寂寥景象，暗含小尼姑思凡之情。至拷拍，旋律跳跃摇曳，表现小尼姑逃离山门时的惊慌不定。至双催部分，表现小尼姑逃离山门后的喜悦之情.
剧情：
人物：赵色空（旦）
情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。
另：《思凡》原系昆曲《孽海记》中一折，后京剧亦常演，多用“吹腔”曲调，犹有昆曲余韵～昔日梅兰芳、程砚秋等均善演。
剧本：色空上。）
色空（诵子）昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。
（白）南无阿弥陀佛！
（念）削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。
（白）小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛；到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。
（山坡羊牌）小尼姑年方二八，
正青春，被师傅削了头发。
每日里，在佛殿上烧香换水，
见几个子弟游戏在山门下。
他把眼儿瞧着咱，
咱把眼儿觑着他。
他与咱，咱共他，
两下里多牵挂。
冤家，怎能够成就了姻缘，
死在阎王殿前由他。
把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，
放在油锅里去炸，啊呀，由他！
则见那活人受罪，
哪曾见死鬼带枷？
啊呀，由他，
火烧眉毛且顾眼下。
（白）想我在此出家，非干别人之事吓！
（采茶歌牌）只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，
暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。
生下我来疾病多，
因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。
与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，
只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，
平白地与那地府阴司做工课。
《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，
惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。
念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，
念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！
念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。
（白）越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。
（采茶歌牌）绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！
（白）你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。
（哭皇天牌）又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。
一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。
一个儿手托香腮，心儿里想着我。
一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。
惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。
有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？
降龙的，恼着我，
伏虎的，恨着我。
那长眉大仙愁着我，
说我老来时有什么结果！
（香雪灯牌）佛前灯，做不得洞房花烛。
香积厨，做不得玳筵东阁。
钟鼓楼，做不得望夫台。
草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。
奴本是女娇娥，又不是男儿汉。
为何腰盘黄绦，身穿直缀？
见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，
啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！
（白）今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理！
（风吹荷叶煞牌）奴把袈裟扯破，
埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔，
学不得南海水月观音座。
夜深沉，独自卧，
起来时，独自坐。
有谁人，孤凄似我？
似这等，削发缘何？
恨只恨，说谎的僧和俗，
哪里有天下园林树木佛？
哪里有枝枝叶叶光明佛？
哪里有江湖两岸流沙佛？
哪里有八千四万弥陀佛？
从今去把钟鼓楼佛殿远离却，
下山去寻一个少哥哥，
凭他打我，骂我，说我，笑我，
一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！
（白）好了，被我逃下山来了！
（尾声）但愿生下一个小孩儿，
却不道是快活煞了我！
（色空下。）
（完）
高明凡几是成语吗？
高明凡几不是成语。
不知凡几，汉语成语。
不知凡几
拼音bùzhīfánjǐ，
意思是不知道一共有多少，指同类的事物很多。
出自《寄杜员外》
唐郭受《寄杜员外》诗：春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。
什么叫不知凡几
词目不知凡几
发音bùzhīfánjǐ
释义凡：总共。来不知道一共有多少。指同类的事源物很多。
出处唐·郭受《寄杜员外》诗：“春百兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高度。”
示例所作酬应文字，类此者～，殆知亦文人通病，乌得以咎趼人？（鲁迅《小说旧闻钞·道二十年目睹之怪现状》）
凡里没有点念什么？
[fánjǐ]
凡几来
释义：共计多少。
宋刘克庄《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。”
清?纪昀?《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。”自
清?黄钧宰?《金壶浪墨·沙三》：“虎邱zd繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。”
郭沫若?《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”
发表评论