什么是扼腕长叹及其造句
【拼音】：èwànchángtàn
【解释】：用手握腕，长声叹息。百形容情绪激动的神态。
【出处】：《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕度长叹者也。”
【近义词】：扼腕叹息
【用法】：作定语、状语;用于惋惜
扼腕长叹的造句：
1、徒留扼腕长叹，叹荒唐，你为他人做了嫁衣裳!问
2、空留得扼腕长叹的传说飘渺于天地之间。
3、也不知是英雄迟暮,还是大意失荆州,总是让人扼腕长叹。
4、孙尚香接过养由基弓,想起曹性的音容笑貌,不禁扼腕长叹。
5、李家师爷扼腕长叹道,老爷当初的教头文书差矣答,戚爷爷列阵边镇,晒日头的法子就让边军胆寒专;赵家小猴子打乱团头跟脚,各家咋能在一致对付呢。
6、大家在羡慕不已的同时,也不禁扼腕长叹:竟然还有这样的答案!具体的谜面,栾明已经忘记,不过那些在谜底揭晓之属际,搓手顿足的懊悔脸孔却记忆犹新。
“北门之叹”、“望洋兴叹”、“扼腕长叹”分别是什么意思？
北门之叹，běiménzhītàn，成语，出自《诗经》。解释：北门：《诗经》中的一篇，有怀才不遇之意；叹：叹息。指怀才不遇而发出的叹息。
望洋兴叹，wàngyángxīngtàn，是汉语成语，出自《庄子》，常用作谓语、宾语和定语，字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
扼腕叹息，èwǎntànxī，解释：扼：握住，抓住。“扼腕”就是用一只手握住另一只手的手腕，表示振奋或激愤的情绪。现在一般表示惋惜的情绪，是书面语言。如：扼腕叹息，扼腕长叹等。见于《战国策·燕策三》。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
参考资料
成语词典：http://cy.5156edu.com/serach.php
扼腕叹息 近义词
【成语】：扼腕叹息
【近义词】：扼腕长叹
【拼音】：èwǎntànxī
【解释】：扼：握住zhidao，抓住。专握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
【出处】：晋·王隐《晋书·刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”属
【举例造句】：他这么快就离开了，真令人扼腕叹息。
"扼腕叹息"中的"扼腕"究竟是什么意思
扼腕，一词是从史实中留下来的词语。是用手掐住的意思；自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动，是书面语言。
扼腕叹息[èwǎntànxī]：握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
典故：
“扼腕”一词就是从这段史实中留下来的。“扼”音è，动词，是用手掐住的意思；“腕”就是手腕。“扼腕”就是用一只手握住另一只手的手腕，表示振奋或激愤的情绪。现在一般表示惋惜的情绪，是书面语言。如：扼腕叹息，扼腕长叹等。见于《战国策·燕策三》。
战国时期，秦国将领樊於期得罪了秦王，他的父母及家族不少人都惨遭杀害，他只身一人逃亡到燕国。秦王不罢休，用千金和万户侯的官位来悬赏捉拿樊於期。
樊於期到燕国后，被燕太子丹收留。太子丹早就痛恨秦王，所以对樊於期非常同情，并且待他很好。
秦国自然对燕国很不满，不断向燕国施加压力，扬言要进攻燕国。太子丹广泛招揽人才，想派勇士去刺杀秦王。
经过别人的介绍，太子丹找到有名的侠士荆轲，荆轲也接受了刺杀秦王的艰巨任务。为了完成这个任务，荆轲认真地琢磨了一番，他认为必须带上秦王极需要的礼物，才可能受到接见。于是决定带上燕国的详细地图和他悬赏捉拿的要犯樊於期的头颅，以作为晋见的礼物。
荆轲把自己的想法报告了太子丹，可是太子丹一再犹豫，他实在不忍心杀害为避难而投奔他的樊於期。
在这种情况下，荆轲只好亲自去见樊於期。寒暄之后，他对樊於期说：“秦王对将军够残酷的了，灭了您的家族，现在仍不放过您，您打算怎么办呢？”
樊於期仰天长叹了一声，极为悲愤地说：“我一想起这些，就痛入骨髓，可惜没有报仇的好办法啊！”
荆轲稍停了一会儿，小声地对樊於期说了太子丹的打算和自己的想法，结尾时极为诚恳地说：“愿得将军之头以献秦王，借此机会替将军报仇，不知将军能应允否？”
樊於期一听，顿时眼里放出了光芒，他用力一下子撕开右边的衣袖，袒露着右胳膊，然后用左手握住右手的手腕，向前一步，十分振奋地说：“这是我日夜咬牙切齿痛心疾首所盼望的啊，今日才有幸得到您的指教（原文是‘樊於期偏袒扼腕而进曰：此臣日夜切齿拊心也，今乃得闻教’）！”说完，他毫不犹豫地抽出佩剑刺向了自己。
1、释义
"扼腕"是用手掐住的意思；自己以一手来握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动，是书面语言。
2、出处：《战国策·燕策三》。“樊於期偏袒扼腕而进曰：‘此臣之日夜切齿腐心，乃今得闻教！’”《韩非子·守道》：“自人臣垂拱於金城之内，而无扼捥聚脣嗟唶之祸。”宋陆游《序》：“每言虏，言畔臣，必愤然扼腕裂眥，有不与俱生之意。”清薛福成《后乐园记》：“抚时扼捥zhidao，壎唱篪和，其音如贯。”柯灵《香雪海·文苑絮语》：“凄凉的诗篇，像田间可爱的野花遭到风雨摧残一样令人扼腕，叹息。”
3、用法：连动式；作谓语、定语
4、同义词：扼捥
5、示例：安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
翻译文言文
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澹台灭明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九岁。
他的体态相貌很丑陋。想要事奉孔子，孔子认为他资质低下。知从师学习以后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不道走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。
他往南游历到长江，追随他的学生有三回百人，他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯。孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。”答
要翻译文中的句子，首先要明确翻译得好的标准。大家不会忘记，对于怎样才能翻译得好，语文教材的编者曾借严复关于外文翻译的标准把它表述为“信、达、雅”三个字。“信”，就是准确，“达”，就是通顺，“雅”，就是有文采。其次要懂得翻译的的要求。文言文翻译要达到“信、达、雅”的标准，应该以直译为主，以意译为辅。所谓直译，就是要求“字字有着落”，所谓意译，就是要求在不能直译的时候，讲出字词的大意即可。“以直译为主，以意译为辅”，是对翻译的要求，也是翻译的原则，这是大家不应该忘记的。
明确了翻译的标准和要求之后，还应该掌握翻译的方法。对于翻译的方法，我们可以把它概括为“留、去、变、换、调、补、凝、扩”等八个字。
“留”，就是保留古今意义相同的词语，如人名、地名、官名、年号、器物名等。例如，“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清、穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”（姚鼐《登泰山记》）一句，句中“乾隆”等下画横线的词语，由于古今意义相同，翻译时均予保留，不用翻译。这样，这句就可以译为：“我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清、穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到达了泰安。”
“去”，就是去掉没有实际意义、现在已经不用的词语。例如，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”（欧阳修《伶官传记》）一句，“夫”字是发语词，为的是引起议论，没有实际意义，翻译时可以去掉。这句应这样翻译：“祸患常常由于微小的事情积累（起来），而聪明勇敢的人多是被自己所溺爱的事物所困挠。”除了“夫”字外，还有“盖”、“若夫”等引起议论的句首虚词，以及其他没有实际意义的词语，翻译时也都可以去掉。
“变”，就是把古代汉语的单音词变成现代汉语的双音词。例如，“师者，所以传道受业解惑也。”（韩愈《师说》）一句中的粗体字都是单音节词，翻译时，可以依次把它们翻译为“老师”、“传授”、“道理”、“教授”（“受”通“授”），“解决”、“疑惑”等双音词。整句应译为：“老师，（是）靠（他）来传授道理，教授学业，解决疑难问题的。”
“换”，是把一些词义与现代汉语不同的词语，换成与现代汉语意思相当的词语。例如，“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？”（张溥《五人墓碑记》）一句中，“安”字在现代汉语中的意思是“平安”、“安稳”、“安装”等意思，而它在本句中却是“怎么”的意思，两者大相径庭，翻译时，要把它换成“怎么”一词，否则就会语意不通。所以，这个句子应这样翻译：怎么能让英雄豪杰屈服，在他们的墓道扼腕长叹，抒发自己的感慨呢？
“补”，就是补出省略的成份。古代汉语省略的成份比较多，通常有省主语，省谓语，省宾语，省介词等。翻译时要把它补出来，而且用括号表示。例如：
1、省主语：
（1）廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）（公）度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2、省谓语：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。
3、省动宾：不赂（秦）者以赂（秦）者丧。（《六国论》）
4、省介宾：成视，庞然修伟，自增惭作，不敢与（之）较。（《促织》）
5、省介词：
荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（《赤壁之战》）
试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。（《促织》）
“调”，就是翻译时，把倒装句的句序调整为符合现代汉语语法的句子。例如：
1、谓语前置：
“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》），应译为：你太不聪明了。）
2、宾语前置：
大王来何操？（《鸿门宴》，译为：大王带什么东西来？）
古之人不余欺也。（《石钟山记》，译为：古人是不欺骗我们的。）
句读之不知，惑之不解。（《师说》，译为：不懂得断句，不解决疑难问题。）
3、介宾前置：
何以知之？（《廉颇蔺相如列传》，译为：（你根据什么知道？）
微斯人，无谁与归？（《岳阳楼记》，译为：没有这样的人，我跟谁同道呢？）
4、定语后置：
计未定，求人可报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》，译为：计策没有定下，寻求能到秦国出使的人，没有得到。）
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》，可译为：能不改变自己的志向的士大夫，天下这么大，又有几人呢？）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》，可译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，没有强壮的筋骨）
5、介词结构后置：
公与之战，战于长勺。（《曹刿论战》，可译为：鲁庄公跟他在长勺交战。）
灌油其中，裹以帷幕。（《赤壁之战》，可译为：在柴火上浇上油，用帐幕把它盖起来。）
“凝”，就是把铺陈的句子适当浓缩。例如：
“问女何所思，问女何所忆。”（《木兰诗》），两句的意思差不多，翻译时可浓缩为：问女儿想的是什么。
“东西植松柏，左右种梧桐。”（《孔雀东南飞》），这两句互相解释，可浓缩为：东西左右都种着松柏和梧桐。
“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”（《过秦论》）一句，几个分句意思都相似，可浓缩为：有并吞天下的雄心壮志。
“扩”，就是把引用的典故或言简意赅的词语适当展开。例如：
“孔子曰：‘何陋之有？’”（《陋室铭》）一句中，“何陋之有？”是个典故，翻译时，应适当把它展开，译为：有君子住在里面，有什么简陋呢？
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”（永遇乐·京口北固亭怀古》）一句中，“元嘉草草”和“封狼居胥”都是典故，应把它们适当展开，可译为：元嘉年间，宋文帝草率北征，实指望再封狼居胥山，建功立业，结果只落得仓皇败退。
“东隅已逝，桑榆非晚。”（《滕王阁序》）一句，加横线的词语语意很丰富：“东隅”是指日出处，表示早年，“桑榆”指日落处，表示晚年。翻译时应该适当扩展，可译为：早年的时光已经消逝，如果珍惜时光，发奋图强，晚年还并不算晚。
除了按照上面所讲的用“八字法去翻译之外，我们还应该掌握一些常见的固定句式，例如：
（1）“如……何”、“奈……何”、“若……何”（表示“怎么样”、“为什么”、“什么样”）。
（2）“孰与”、“孰若”（表比较或选择的疑问句，相当于“……与……相比，谁（哪个）……”）。
（3）“谁……者”（表疑问，相当于“……者谁”）。
（4）“不……乎”（表示疑问），等等。
另外，大家还应注意，翻译古文不能离开上下文，不能够离开具体的语境，否则，就会容易生搬硬套，文不达意。
希望能解决您的问题。
扼腕叹息是什么意思？
成语解释：握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
扼：握住，抓住。
“扼腕”就是用一只手握住另一只手的手腕，表示振奋或激愤的情绪。现在一般表示惋惜的情绪，是书面语言。
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语
成语结构：连动式
成语正音：扼，不能读作“wēi”。
成语辨形：扼右下部不能写作“已”；腕右下部不能写作“歹”和“已”。
出自王隐（晋）《晋书·刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”
示例：
1、他革命壮志未酬，竟先我们而去，怎能不叫人扼腕叹息。
2、其他的人,有的幸灾乐祸,有的暗自为李广扼腕叹息,有的默默盘算着将来的官运前途……朝堂上依然鸦雀无声,却是人人各怀心事。
扩展资料：
扼腕叹息的近义词
1、扼腕长叹[èwànchángtàn]，意为用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
出自《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。”
示例：徒留扼腕长叹，叹荒唐，你为他人做了嫁衣裳！
2、扼腕兴嗟[èwànxīngjiē]，意为用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
出自蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕兴嗟，愁眉百结了。”
示例：其它五六个小辈站在一旁扼腕兴嗟,对于洛寒和雷烈的好运气,嫉妒不已。
扼腕叹息(èwǎntànxī)
解释：知扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息道的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
出处：晋·版王隐《晋书·刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”
示例：他这么快就离开了权，真令人～。
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