两会代表是“共商国是”还是“共商国事”？
共商国事是共同商讨国家事务，共商国是是共同商讨国家的前途命运等重大的问题。知《现代汉语词典》中，“国事”与“国是”都有词条，但前者专指一词中的“是”是不能用“事”来代替的，“国是”是传统汉语中专指国家大计、国家政策方针的专用词汇，不能写成“共商国事”。
国是其实是专指国家大事，大的策略战略，方针政策之类。国事简单说就是国家的事情道，这个事情可以理解为事务。
比如三个代表的深入探讨，我们如何应付，国家领导人商量下为国是，比版如国家支持网络小说的实体出版，国家响应地方调整市民水电价格?视为国事，不可混淆的。
词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事权务。
适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。
是这个...共商国是
两者区别....（1）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接zhidao受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是内”。（2）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。（3）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，容但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针
每年两会，“共商国是”、“参政议政”都是舆论中的高频词，但是，这两个词的使用可是有讲究的。
先说“共商国是”。注意了！zd这里是“国是”并不是网友疑惑的“国事”。
“国是”指国家大计，多用于书面语。
“国事”指国家事务，是较具内体的指称。
“共商国是”一词中的“是”不能想当然写成“事”。
再说“参政议政”。这是中国人民政治协商会议全国委员会和地方容委员会的主要职能之一，两会表述中涉及政协委员时，可使用“参政议政”。
但是，在人大代表这就不同了。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会是人民行使国家权力的机关，涉及人大代表时，不能使用“参政议政”，可使用“履行职责”或“行使权力”，注意是“权力”而非“权利”。
共商国事是共同商讨国家事务
共商国是是共同商讨国家的前途命运等重大的问题
《现代汉语词典》中，“国事”与“国是”都有词条，但前zhidao者专指“一词中的“是”是不能用“事”来代替的。
“国是”是传统汉语中专指国家大计、国家政策方针的专用词汇，不能写成“共商国事”。
“国事”指内国家事务，也可泛指一切跟国家有关的具体事情，如：“国事宜勤，暇时保养容，切勿记念。”——《红楼梦》。
从字面意思上看，“国是”的“是”字，孰重孰轻是非常明显的。
“共商国是”的“是”是什么意思？
“国是”指国家大事、国来策，多用于书面语中，有庄重、严肃的风格色彩，在句子中一般做主语或宾语。
“国事”指国家大事、政事，也可泛指一切跟国家有关的自事情，书面语和口语中都常用，在句子中可以做主语、宾语，也可以做定zd语。
为什么称“共商国是”而不是“共商国事”
因为“国是”并不是抄一般的国事，而是治国的大政大策。“国是”要比“国事”的范围窄，因此不能用“国事”替代“国是”。
1、国是，指国家的重大政策。指的国家大事严格限用于国人在中央所议之国家大事。如党和国家领导人与政协委员“共商国是”。
2、“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于西汉刘向《新序》卷二《杂事二》。“国是百”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“
扩展资料：
“国事”与“国是”的区别：
1、词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
2、适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国度是”。
3、语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
4、语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
参考资料：百度百科_国是
词目共商国是
发音gòngshāngguóshì
释义国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
注释不可写为“共商国事”
国是是指国家大事，是非常重要的事情
而国事不必特意指大事
“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。
“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。《老残游记》第十二回：“国是如此，大夫何以家为？这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。
“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼记?丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里“国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。
有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条：
（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
不可写为“共商国事”
国是是指国家大事，是非常重要的事情
而国事不必特意指大事
“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。
“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。《老残游记》第十二回：“国是如此，大夫何以家为？这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。
“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼记?丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里“国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。
有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条：
（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
国是是指国家大事，是非常重要的事情
而国事不必特意指大事
“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。
“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。《老残游记》第十二回：“国是如此，大夫何以家为？这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。
“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼记?丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里“国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。
有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条：
（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
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