什么什么日什么
蹉跎日月蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
风和日丽和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日暖风很平静，阳光暖人。
竿头日进佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。
辉光日新常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
江河日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
皎如日星皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
蔓蔓日茂蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
年深日久形容时间久远。
生齿日繁生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
世风日下指社会风气一天不如一天。
天长日久时间长，日子久。
跳丸日月跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
心劳日拙心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而更差。
雨淋日炙炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
蒸蒸日上蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
炳如日星光明如同日月星辰。
炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星
参辰日月参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。
风吹日晒狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
风和日美微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
竿头日上竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
晖光日新指进德修业不懈，日日更新。
江流日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
迁延日月犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
事往日迁指事情和时光都已过去。
天高日远指偏远地区。比喻离帝王很远。
天清日白犹言光天化日，大白天。
途穷日暮犹日暮途穷。
途遥日暮犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
枉费日月枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。
西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
心逸日休指不费心机，反而越来越好。
悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
议事日程议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。
雨淋日晒雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
月异日新月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。
昭如日星昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
忠贯日月忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。
什么什么休成语
刺刺不休刺刺：多话的样子。形百容说话唠叨，没完没度了。
喋喋不休喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
呶呶问不休呶呶：形容说话唠叨；答休：停止。版唠唠叨叨，说个不停。
善罢干休善：好好地；甘休：情权愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
什么休成语：
喋喋不休、
休养生息、
呶呶不休、百
一不度做，二不休、
善罢甘休、
哓哓不休、
一醉方休、
刺促不休、
争论不休、问
一不作，二不答休、
同休共戚、
休休有容、
休戚相关、
绍休圣绪、
万事全休、
万事俱休、
刺刺不休、
不做专不休、
得休便休、
遗休余烈、
争乱不休、
不到乌江不肯休、
誓不罢休、
万事皆休、
侈侈不休、
心逸日休、
虽畏勿畏，虽属休勿休、
虽休勿休
心劳日拙是什么意思
【解释】：心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼百，到头来不但捞不到好处，处境反而度一天比一天糟。
【出自】：《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”
【示例】：但是终于因为我有铁据足以证回明这是毁谤诬蔑，他们徒然“～”，并不能达到他们的目的。◎邹韬奋《经历·社会的信用》
【近义词】：江河日下、徒劳无功
【反义词】：欣欣向荣、蒸蒸日上
【语法】：联合式；作谓答语、补语、定语；含贬义
“心劳日拙”是什么意思？
心劳日拙
xīnláorìzhuō
〖解释〗心劳：费尽心机；百日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使度尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
〖出处〗《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”
〖示例〗但是终于因为我有铁据足以证专明这是毁谤诬蔑，他们徒然“～”，并不能达到他们的目的。★邹韬奋《经历·社会的信用》属
做德，心逸日休，做伪，心劳日拙是什么意思
作德，心逸日休，作伪，心劳日拙-----《尚书·周官》
〔译文〕做善事百，就会心气和平，而且一天天显示出美好;行欺诈，度就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
这句格言谈做好事和做坏事对人身心健康的影响：作好事使人日益快乐安宁，
弄虚作假使人心神日知益劳苦不安。日休，道一天比一天好。日拙，一天比一天差。古
人甚至还提出道德高尚的人长寿的观点，确实很有道理。那些弄虚内作假、营私舞弊、
贪污犯罪的人，无时无刻不在战战兢兢，作贼心虚，害怕受到法律和正义的审判，
又怎容么能心平气和地生活呢。
位不期骄,禄不期移.恭俭惟德,无载尔伪.作德,心逸日休;作伪,心劳日挫.
王曰：
“呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，
令出惟行，弗惟反。以公灭私，民其允怀。
学古入官。议事以制，复政乃不迷。
其尔典常作之师，无以利口乱厥官。
蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。
戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤，
惟克果断，乃罔后制艰。
位不期骄，禄百不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。作德，心逸日休；作伪，
心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推贤让能，庶官乃和，不和政庞。
举能其官，惟尔之能。称匪其人，惟尔不任。”
其中从‘王曰’一直到‘无以利口度乱厥官’，
指的是王对本朝官员评价。
之后大段描述怎么是不正确的做法，
怎么是正确的做法等等。
所以‘其尔典常作之师问，
无以利口乱厥官’中的‘其’
就是指代‘凡我有官君子’，
这句话的分断应是：
其-尔典-常作之-师，
无-以利口-乱-厥官这句话去掉所有修饰，本句就是‘其师不答乱其官’
原文：
位不期①百骄，禄不期移。恭俭②惟德，无载③尔伪度。作德，心逸日休④；作伪，心劳日拙⑤。
注释：
①期：约定。这里指关联。②恭俭专：恭谨谦逊。属③载：施行。④休：美好
⑤拙：拙劣
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