《庄子.养生主》的文言文翻译
吾生也有涯①，而知也无涯②。以有涯随无涯③，殆已④；已而为知者⑤，殆而已矣！为善无近名⑥，为恶无近刑。缘督以为经⑦，可以保身，可以全生⑧，可以养亲⑨，可以尽年⑩。
【注释】
①涯：边际，极限。
②知（zhì）：知识，才智。
③随：追随，索求。
④殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。
⑤已：此，如此；这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。
⑥近：接近，这里含有追求、贪图的意思。
⑦缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。
⑧生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。
⑨养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。
⑩尽年：终享天年，不使夭折。
【译文】
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
公文轩见右师而惊曰①：“是何人也？恶乎介也②？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也③，人之貌有与也④。以是知其天也，非人也”。泽雉十步一啄⑤，百步一饮，不蕲畜乎樊中⑥。神虽王⑦，不善也。
老聃死⑧，秦失吊之⑨，三号而出⑩。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也(11)，而今非也。向吾入而吊焉(12)，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之(13)，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情(14)，忘其所受(15)，古者谓之遁天之刑(16)。适来(17)，夫子时也(18)；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解(19)。”
指穷于为蕲(20)，火传也，不知其尽也。
【注释】
①公文轩：相传为宋国人，复姓公文，名轩。右师：官名，古人常有借某人之官名称谓其人的习惯。
②介：独，只有一只脚。一说“介”当作“兀”，失去一足的意思。
③是：此，指代形体上只有一只脚的情况。独：只有一只脚。
④与：旧注解释为“共”，所谓“有与”即两足共行。一说“与”当讲作赋与，意思是人的外形当是自然的赋与。
⑤雉（zhì）：雉鸟，俗称野鸡。
⑥蕲（qí）：祈求，希望。畜：养。樊：笼。
⑦王（wàng）：旺盛，这个意义后代写作“旺”。
⑧老聃（dān）：相传即老子，楚人，姓李名耳。
⑨秦失（yì）：亦写作“秦佚”，老聃的朋友。
⑩号：这里指大声地哭。
(11)其人：指与秦失对话的哭泣者。老聃和秦失都把生死看得很轻，在秦失的眼里老聃的弟子也应都是能够超脱物外的人，但如此伤心地长久哭泣，显然哀痛过甚，有失老聃的遗风。
(12)向：刚才。
(13)彼其：指哭泣者，即前四句中的“老者”和“少者”。所以：讲作“……的原因”。会：聚，碰在一块儿。
(14)遁：逃避，违反。倍：通作“背”，背弃的意思。一说“倍”讲作“加”，是增益的意思。
(15)忘其所受：大意是忘掉了受命于天的道理。庄子认为人体禀承于自然，方才有生有死，如果好生恶死，这就忘掉了受命于天的道理。
(16)刑：过失。“遁天之刑”是说感伤过度，势必违反自然之道而招来过失。一说“刑”即刑辱之意。
(17)适：偶然。来：来到世上，与下一句的“去”讲作离开人世相对立；这里的“来”、“去”实指人的生和死。
(18)夫子：指老聃。
(19)帝：天，万物的主宰。县（xuán）：同“悬”。“帝之县解”犹言“自然解脱”。在庄子看来，忧乐不能入，死生不能系，做到“安时而处顺”，就自然地解除了困缚，犹如解脱了倒悬之苦。
(20)本句旨意历来解释纷纭，不得要领。根据前文所述可这样理解：“指”、“薪”即脂薪，又称烛薪，用以取光照物，“穷”是尽的意思，油脂燃尽于浸裹的柴薪，但火种却不会熄灭，传之于无穷。
【译文】
公文轩见到右师大吃一惊，说：“这是什么人？怎么只有一只脚呢？是天生只有一只脚，还是人为地失去一只脚呢？”右师说：“天生成的，不是人为的。老天爷生就了我这样一付形体让我只有一只脚，人的外观完全是上天所赋与的。所以知道是天生的，不是人为的。”
沼泽边的野鸡走上十步才能啄到一口食物，走上百步才能喝到一口水，可是它丝毫也不会祈求畜养在笼子里。生活在樊笼里虽然不必费力寻食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的。
老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。老聃的弟子问道：“你不是我们老师的朋友吗？”秦失说：“是的。”弟子们又问：“那么吊唁朋友像这样，行吗？”秦失说：“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这里，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。”
取光照物的烛薪终会燃尽，而火种却传续下来，永远不会熄灭。
人们的生命是有限的来，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还自在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓百的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶度事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正问之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以答保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
遁什么什么什么的成语
遁什么什么什么的成语：
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遁形远世、
遁迹方外回、
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遁什么什么什么的成语：
遁世无闷、
遁迹匿影百、
遁身远迹、
遁天妄行、度
遁名匿迹、
遁形远世、
遁迹知方外、道
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古代暮石碑的顺化是什么意思
墓志铭或者墓碑上“顺化”即顺应造化，出自《庄子》，在庄子看来，生是时机，死是顺化。人只有能够坦知然地随顺生死之化，才算是真正领悟了生命的真谛。宋代刘子翬在谕俗诗十二首之六中也写道：「逆情气必戾，顺化生乃蕃。」
在《养生主》中，庄子又讲了一个寓言故事：“老聃死，秦道失吊之，三号而出。弟子曰：‘非夫子之友邪？’曰：‘然’。‘然则吊焉若此，可乎？’曰：‘然。始也吾内以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言容，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之悬解。”
带有倍的成语
倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
倍日并行日夜赶路。
利市三倍形容买卖得到的利润极多。
身价百倍身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
声价十倍声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
事半功倍指做事得法，因zd而费力小，收效大。
事倍功半指工作费力大，收效小。
倍道而行加快速度，专一天走两天的行程。
倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
倍道兼行倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
遁天倍情指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
精神百倍形容特别有属精神。
卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。
力倍功半指工作费力大，收效小。
弃义倍信背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
事捷功倍事情易办而功效很大。
乡利倍义趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
带有倍的成语百：
力倍功半、
事捷功倍、
事半功倍、
身价百度倍、
声价版百倍、
遁天倍情、
声誉十倍、
倍道而行、
声价倍增、
卷甲倍道、
倍道兼权进、
事倍功半、
倍道而进、
倍道兼行、
利市三倍、
弃义倍信、
倍日并行、
以半击倍、
精神百倍、
声价十倍、
乡利倍义
遁字开头的成语
1、遁阴匿景
【读音】：dùn yīn nì jǐng
【类型】：4字成语
【出处】：晋·陆云《南征赋》：“遁阴匿景，静言勿哗。”
【解释】：遁阴匿景的意思是指隐藏形迹。
2、遁逸无闷
【读音】：dùn yì wú mèn
【类型】：4字成语
【出处】：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
【解释】：遁逸无闷的意思是指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
3、遁形远世
【读音】：dùn xíng yuǎn shì
【类型】：4字成语
【出处】：《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
【解释】：遁形远世的意思是犹言避世隐居。
4、遁天之刑
【读音】：dùn tiān zhī xíng
【类型】：4字成语
【出处】：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
【解释】：遁天之刑的意思是指违背自然规律所受的刑罚。
5、遁迹销声
【读音】：dùn jì xiāo shēng
【类型】：4字成语
【出处】：《旧唐书·韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”
【解释】：遁迹销声的意思是指隐居不出。
6、遁迹桑门
【读音】：dùn jì sāng mén
【类型】：4字成语
【出处】：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
【解释】：遁迹桑门的意思是指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
7、遁迹潜形
【读音】：dùn jì qián xíng
【类型】：4字成语
【出处】：明·张景《飞丸记·园中落穽》：“若要行刺呵，要隐。当遁迹潜形，翦蔓除根才事稳。”
【解释】：遁迹潜形的意思是遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。
8、遁迹匿影
【读音】：dùn jì nì yǐng
【类型】：4字成语
【出处】：明·何良俊《四友斋丛说·史七》：“但诸公皆不知用兵，闻贼至则盛怒而出，一有败衄则退然沮丧，遁迹匿影唯恐不密。”
【解释】：遁迹匿影的意思是指隐藏踪迹和身形。
9、遁迹空门
【读音】：dùn jì kōng mén
【类型】：4字成语
【出处】：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
【解释】：遁迹空门的意思是指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
10、遁迹黄冠
【读音】：dùn jì huáng guàn
【类型】：4字成语
【出处】：刘复《奉答王敬先生》：“原来先生是个留学日本速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。”
【解释】：遁迹黄冠的意思是指避开尘世而做道士。
遁入空门
遁入空门[dùnrùkōngmén]
[释义百]遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为度世界是一切皆空的。指出家。避知开尘世而入佛门。
[出处]姚雪垠《李志成》第道二十八章:“天下重见升平专，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入属空门做一个与世无争的人。”
倍字开头的成语？
倍字开头的成语：
1、倍日并行
【读音】：bèi rì bìng xíng
【类型】：4字成语
【出处】：《史记·孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
【解释】：倍日并行的意思是日夜赶路。
2、倍道兼行
【读音】：bèi dào jiān xíng
【类型】：4字成语
【出处】：《孙子·军争》：“日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。”
【解释】：倍道兼行的意思是倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
与倍有关的成语：
1、力倍功半
【读音】：lì bèi gōng bàn
【类型】：4字成语
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
【解释】：力倍功半的意思是指工作费力大，收效小。
2、卷甲倍道
【读音】：juǎn jiǎ bèi dào
【类型】：4字成语
【出处】：先秦·孙武《孙子·军事》：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利。”
【解释】：卷甲倍道的意思是卷起铠甲，急速前进。
3、精神百倍
【读音】：jīng shén bǎi bèi
【类型】：4字成语
【出处】：清·李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
【解释】：精神百倍的意思是形容特别有精神。
4、遁天倍情
【读音】：dùn tiān bèi qíng
【类型】：4字成语
【出处】：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
【解释】：遁天倍情的意思是指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
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