笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐 是什么意思
大概是坚定信仰、信誉，百勤奋学习，至死都要与人为善，不作恶。有危险的国家不要前往，有度比较混乱的国家、地方就不要停留知、住，天下太平，有一定的行为规则就可以在较为公平的环境内得以道安稳生产、发展、生活，如果，有太大的不安稳、战争，就适合避开，暂时什么都不要版有太大权的行为，到一些比较安全的地方去，有机会再做
文言文阅读（共6分，每小题2分）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。 天下有道则见，无道
小题1:①使道完美（指不因自己的不善而玷污损害道）；②不zd居留；③无所偏私；④假如（如果）。
小题1:天下政治清明就出仕（做官、做事回），政治昏乱就隐居（不仕）。
小题1:一是知（识）礼善（正）道，二是审时度势（应时而变），三是正直知耻，四是闻答过则喜。
略
笃信好学，守死善道 整段文言文的翻译
子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。孔子说zd：「君子立身处世，应该好学不倦，诚信紧守仁道，对于善道要能坚守至死。危国不可入，乱国不可居。专天下有道，政治上轨道之时，应该为国家服务，有所表现；天下无道，政治大乱，不能表现时，就退出隐居。国家政治清明时，仍然贫穷卑贱不能有所属作为，是可耻的；国家政治混乱时，不肯退隐，仍然居高位又富有，更是可耻的。」
笃信好学，守死善道是什么意思
子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.
孔子说：「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要抄能坚守至死.危国不可入,乱国不可居.天下有道,政治上轨道之时,应该为国家服务,有所表现；天下无道,政治大乱,不能表现时,就退出隐居.国家政治清zhidao明时,仍然贫穷卑贱不能有所作为,是可耻的；国家政治混乱时,不肯退隐,仍然居高位又富有,更是可耻的.」
子曰：笃信好学,守死善道;危邦不百入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.
孔子说：「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧度守仁道,对于善道要能坚守至死.危国不可入,乱国不可居.天下有道,政治专上轨道之时,应该为国家服务,有所表现；天下无道,政治大乱,不能表现时,就退出隐居.国家政治清明时,仍然贫穷卑贱不能有所作为,是可耻的；国家政治混乱时,不肯退属隐,仍然居高位又富有,更是可耻的.」
笃信好学是成语吗
是的抄
笃信好学_百度汉语
笃信好学[dǔxìnhàoxué]
[释义]笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学zhidao好问。
[出处]《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学，守死善道。
笃信好学成语
笃信好学[dǔxìnhàoxué]
【解释】zd：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问内。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，容守死善道。’”
出处
《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学，守死善道。’”
孔子曰信而好学，又曰 笃信好学，不笃信又焉能好学乎 是什么意思
不笃信，则不能好zd学；然笃信而不好学，则所信或非其正。不守死，则不能以善其道；然守死而不足以善其道，则亦徒死而已。盖守死者笃信之效，善道者好学之功。
白话文释义：不坚定信念，就不能热衷于学问，专然而坚定了信念还不热衷于学问，那么你的信念可能不是正当的。不抱着必死的决心，就不能完善自己在道义上的操守，然而如果抱着必死的决心属还不足以完善自己在道义上的操守，那么也只是白白死去罢了。因此，必死的决心是坚定信念的结果，完善自己在道义上的操守是热衷于学问的功效。
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