为了装点门面而去……叫什么成语
附庸百风雅【释义】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏度文化修养的人为了问装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【出处】：清·李宝嘉《官答场现形记内》第四十二回：“喜欢便宜，暗中容上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
附庸风雅
【释义】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指zd诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【出处】：清·李宝专嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗属中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
阅读下面材料，按要求作文。“人”这个字听书法家说/书道之深，着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄
示例：
站成一座山
我常常想，做人，应站成怎样的姿态？
站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔；站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒；站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉；站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳；站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔？
仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：“大写的人生当如山！”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人！
是的，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了“头可断，血可流，士节不可屈”的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说：“做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。
人的一生，就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的“经此世变，义无再辱”；才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。
因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。
站成一座山，这就是真正大写的人生。
书法中的“山”字的中央是个“人”字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：“我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。”
试题分析：这是诗人张志民的一首小诗，诗的寓意并不难解读：表面上写的是书法，历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们把“功名利禄”几个字练得很好，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的“人”字，却总也写不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深层含义是：讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的“面子”，却忽略了对人的内在的追求，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。
诗歌的关键词包括：“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如：
①人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等；
②人应该注重自己内在修养的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。
这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如：
①外在和本质(外在指门面、名利、风光等；内在指精神、人格)，适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。
②从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。
装点是什么意思
释义：装饰点缀：例装点门面
出处：装点此知关山，今朝更好看。——毛泽东《大柏地》
例如：装点衣道物，准备行装
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阅读下面的小诗，按要求作文。“人”这个字听书法家说书道之深，着实莫测历代的权贵们装点门面都喜欢弄点
这是诗人张志民的一首小诗，诗的寓意并不难解读：表面上写的是书法，历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们把“功名利禄”几个字练得很好，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的“人”字，却总也写不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深层含义是：讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的“面子”，却忽略了对人的内在的追求，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。
立意参考：
诗歌的关键词包括：“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如：
①?人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等；
②人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。
这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如：
①外在和本质（外在指门面、名利、风光等；内在指精神、人格），适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。
②从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。
除了以上立意，学生如有其他看法，能根据诗歌自圆其说，评卷老师可酌情考虑。
范文：
站成一座山
我常常想，做人，应站成怎样的姿态？
站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔；站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒；站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉；站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳；站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔？
仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：“大写的人生当如山！”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人？
是的，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了“头可断，血可流，士节不可屈”的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说：“做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。
人的一生，就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的“经此世变，义无再辱”；才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。
因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。
站成一座山，这就是真正大写的人生。
书法中的“山”字的中央是个“人”字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：“我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。”
点评：
习作能够很好地把握住诗歌意旨，阐述了自己独特的认识。“做人，就该站成一座山”，比喻的手法形象地诠释了诗歌题旨。在写作上，借用对比，两相对照，主旨更显鲜明。习作思路清晰，例证丰富，结构整齐，语言流畅，是一篇优秀的说理文佳作
艳羡什么意思?
意思：喜爱；羡慕。
读音：yànxiàn
出处：明·胡应麟《诗薮·六朝》：俱迥不侔，何庸艳羡？
翻译：全都是差别很大的，有什么好百羡慕的？
引用：鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》：“我实在艳羡他们的健康。”
例句：令人艳羡的是，他拥有一位忠贞不渝全心全意的妻子度。
扩展资料
近义词：羡慕
读音：xiànmù
意思：爱慕；看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
出处：三国·魏·阮籍版《鸠赋》：“何飞翔之羡慕，愿投报而忘毕。”
翻译：飞翔有什么好羡慕的，我愿意给你更好的让你忘记那些东西。
引用：韩北屏《伊权犁河畔》：“真是令人羡慕的果树与鲜花的城市。”
例句：小明的作文在《少年报》上发表了，真令人羡慕。
就是有两个意思，第一个：鲜明美百丽
第二个：形容文辞华美
艳羡yànxiàn
1、十分羡慕
例：千年艳羡。——何宇庆《题成都杜甫度草堂》
例：我实在艳羡他们的健康。——鲁迅《坟》
点缀：
diǎnzhuì问
①加以衬托或装饰，使原有事物更加美好：蔚蓝的天空～着朵朵白云ㄧ青松翠柏把烈士陵园～得格外肃穆。②装点门面；应景儿；凑数儿。答
骄傲
①自以为了不起，看不内起别人：～自满ㄧ虚心使人进步，～使人落后。
②自豪：我们都以是炎黄子孙而感到～。
③值得容自豪的人或事物：古代四大发明是中国的～。
做个有文化的有钱人，是所有暴发户的梦想；说明了什么？说明知识是装点门面的还是知识是有用的？
暴发户想有文化很正常,钱多zhidao了就想自已如何体面了,想体面的进行各种社交活动就必须有知识,因为他们要进行各种社会活动与各种人物打交道,没文化别人就会看不起他专们.在社交场合也搭不上话,所以真正有钱的暴发户都会花大价钱属去各种学校学习甚至出国镀金,即学了知识又广交了各种朋友,所以这些人的知识即装点了门面也是有用的
两方面都有吧！一来是社会上固有的对文人地位的看法，本zd来就要高一些，这是由中国流行近一千多年回的科举制所造成的，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，何等意气风发！二来知识本身确实是有用的，可能在平时我们感受不深，但当真正吃答到文化的亏的时候，才知道是没文化是多么的痛！
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