张三李四是什么意思
释义
假设的名字，泛指某人或某些人。
出处
1.宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤知口窄，李四帽檐长。”
2.“张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都道城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、回人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“答杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
张三李四有什么典故呢
成语——张三李四
【发音】
zhāngsānlǐsì
【释义】
假设的名字，泛指某人或某些人。
【出处】
宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
【示例】
问：“如何是佛？”师曰：“张三李四。”（宋·释普济《五灯会元》）
人物——张三李四
金庸小说《侠客行》中人物，侠客岛龙、木两位岛主的徒弟，所用应是假名。
“善有善报，恶有恶报”这个说法，在现实社会不是永远正确，更多时是好心得不到好报，坏人反而能恣意横行，势力日益扩张，因此，人们往往盼望有“包青天”那样的权威人物来分辩善恶、警恶惩好，而更进一步就是希望自己能够负起赏善罚恶的神圣任务。
问题是，真正毫不错误地分辨善恶、完全公平地赏善罚恶有没有可能？在《侠客行》里，金庸塑造了执行赏善罚恶的“赏善罚恶”二使张三及李四。张三李四当然是假名，他们的真名一直没有透露。他们执行龙木岛主十年一次的赏善罚恶及邀请中原武林各大帮派掌门到侠客岛喝腊八粥，已有二十年的历史。由于两项任务一同执行，武林人士皆误会掌门若接受邀请铜牌，帮众门人则生，掌门若不肯接受，帮众门人则被赏善罚恶使者杀得一个不留，根据龙木岛主的解释则是，遭杀的都是经过他们详细调查，证明是大奸大恶的坏人或帮会，从来没有杀害好人，而世间认为张三李四杀害好人，只不过因为世人不知道这些表面良善的人所做的坏事。
但是，张三李四是否真的那么明察秋毫而又大公无私呢？起码在他们与石破天初见之时，他们的行为已是颇有值得怀疑之处。他们对石破天毫无认识，不过见他态度奇特，不合世俗常理。
就怀疑他是有意加害他们的敌人。
怀疑也还罢了，但怀疑未经证实，张三李四已立意以自己练功的毒酒，送他进鬼门关。当然，他们一开始便告诉石破天那是毒药，是石破天不信而坚持要喝，但是张三李四的行为也极不光明磊落，最后加重毒药，更分明有意置他于死地。若真正严明查办赏罚恶，断断不可能这样做。
张三李四先以为石破天是坏人，后来知道他不是坏人，也只当他是呆子，直到他们在给各帮派送铜牌的过程中，渐渐认识他深了，才确定他是个良善得少有的人，因此在侠客岛上，对他十分友善亲热。
人是会错的，所以还是不要自封“赏善罚恶”使者为妙。
【释义】
假设的名字，泛指某人或某些人。
【出处】
宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
【示例】
问：“如何是佛？”师曰：“张三李四。”（宋·释普济《五灯会元》）
人物——张三李四
金庸小说《侠客行》中人物，侠客岛龙、木两位岛主的徒弟，所用应是假名。
“善有善报，恶有恶报”这个说法，在现实社会不是永远正确，更多时是好心得不到好报，坏人反而能恣意横行，势力日益扩张，因此，人们往往盼望有“包青天”那样的权威人物来分辩善恶、警恶惩好，而更进一步就是希望自己能够负起赏善罚恶的神圣任务。
问题是，真正毫不错误地分辨善恶、完全公平地赏善罚恶有没有可能？在《侠客行》里，金庸塑造了执行赏善罚恶的“赏善罚恶”二使张三及李四。张三李四当然是假名，他们的真名一直没有透露。他们执行龙木岛主十年一次的赏善罚恶及邀请中原武林各大帮派掌门到侠客岛喝腊八粥，已有二十年的历史。由于两项任务一同执行，武林人士皆误会掌门若接受邀请铜牌，帮众门人则生，掌门若不肯接受，帮众门人则被赏善罚恶使者杀得一个不留，根据龙木岛主的解释则是，遭杀的都是经过他们详细调查，证明是大奸大恶的坏人或帮会，从来没有杀害好人，而世间认为张三李四杀害好人，只不过因为世人不知道这些表面良善的人所做的坏事。
但是，张三李四是否真的那么明察秋毫而又大公无私呢？起码在他们与石破天初见之时，他们的行为已是颇有值得怀疑之处。他们对石破天毫无认识，不过见他态度奇特，不合世俗常理。
就怀疑他是有意加害他们的敌人。
怀疑也还罢了，但怀疑未经证实，张三李四已立意以自己练功的毒酒，送他进鬼门关。当然，他们一开始便告诉石破天那是毒药，是石破天不信而坚持要喝，但是张三李四的行为也极不光明磊落，最后加重毒药，更分明有意置他于死地。若真正严明查办赏罚恶，断断不可能这样做。
张三李四先以为石破天是坏人，后来知道他不是坏人，也只当他是呆子，直到他们在给各帮派送铜牌的过程中，渐渐认识他深了，才确定他是个良善得少有的人，因此在侠客岛上，对他十分友善亲热。
人是会错的，所以还是不要自封“赏善罚恶”使者为妙。
张三说李四说谎,李四说王五说谎,王五说张三李四都说谎,到底谁说谎？
设张三为A、李四为B、王百五为C，说真话为1，说谎话为0(Ⅰ)若A=1,即张三说真话由于张三说：“李四在说谎”可推知B=0而李四说：“王五在说谎”，但B=0，李四说假话，则王五说的度真话C=1；由于王五说：“张三和李四都在说谎”，可知A=0，B=0与A=1矛盾.则A=1时问题无解.(Ⅱ)若张三说假话，知即A=0.由于张三说：“李四在说谎”，可知李四说真话，即B=1；李四说：“王五在说谎”知C=0由于王五说：“张三和李四都说谎”，而C=0，可得A=1，B=1或道A=0，B=1，或A=1，B=0.只要这三种情回况有一种成立，都可说明王五说的张三、李四全都说谎是假的，因在这三种情况中至少有一个人说的是真答话.由这三种情况可以挑选出A=0，B=1，C=0符合要求.结论：张三、王五说假话，李四说真话.
张三李四为什么这么出名
张三李四王五赵六”最早说的是杭州百的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政度治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓回“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“答杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
1.宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
2.“张三李四王五赵六”最早说的是杭州百的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战度乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
3.金庸小说《侠客行》中人物，侠客岛龙、木两位岛主的徒弟，所用应是假名。
5.问：“如何是佛？”师曰：“张三李四。”（宋·释普济《五灯会元》）
6.《新少年包青天》版中隐逸村一部分中也有崇庆七鹰中的张三权李四。
7.戏剧《张三李四》 大平调张三李四由山冻菏泽大平调剧团演出，以国家计划生育政策为背景，讲述了一个村子里计划生育的故事，情节曲折，人物感情丰富。
因为这几个事例的人尽皆知，张三李四的名义就越来越大起来，不过讽刺意味还是居多的！！
.“张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国百政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓度18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种版”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
张三李四zhāngsānlǐsì
【解释】：假设的名字，泛指某人或某些人。
【出自】：宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
【示例】：问：“如何是佛？”师曰：“张三李四。”◎宋·释普济《五灯会元权》
【近义词】：张王赵李
张三李四王二麻子的由来
1、张三李四的由来：
宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。
以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
2、王二麻子由来：
出自成语“此地无银三百两”。上句是此地无银三百两，下句是隔壁王二不曾偷，王二麻子就是由其中的“王二”引申开来的。
扩展资料：
张三李四王二麻子还是一个游戏的名称。
玩法：不同地区牌名可能不同，并且根据地方特色扩展了一些不同的牌出来，比如皇上，皇后，土匪，警察之类的，但大致玩法一样。都是从低序号往高序号出牌。（先打出1号牌，接着打2号，接着打3号牌，一直打到打完1-7号牌。）然后根据制定的惩罚，惩罚被罚人后进行下一轮游戏。
牌意：
1号牌无意义，只是开场而已。
2号牌决定惩罚方式，持有此牌的人决定被罚人在本轮游戏结束时受到何种惩罚。
3号牌决定惩罚的数量，如2号牌决定被罚的人做仰卧起坐，则持3号牌的人决定做多少个仰卧起坐。
4号牌决定惩罚的执行标准，如轻，重，标准，不标准，严格和不严格。
5号牌可根据4号牌的标准酌情去增减3号牌的惩罚数量。但不能完全去除惩罚。
6号牌决定持有X的人为受罚人，X为角色牌里的任意一个编号或角色名，然后持有该牌的人将受到2-5制定的惩罚容。
7号牌可决定是否执行惩罚，如不执行则本轮游戏结束，若执行则由持有8号牌的人去对X执行上述惩罚。
8号牌为执行人，如被罚是打手心，则持有该牌的人负责去打X的手心。若是被罚仰卧起坐一类，则持有该牌的人需要做好监督。
9号及9号以后的牌均为角色牌。
参考资料来源：百度百科-张三李四王二麻子
百度百科-张三李四
张三李四的由来
1.宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
2.张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
王二麻子由来
出自成语“此地无银三百两”
上句是此地无银三百两，下句是隔壁王二不曾偷，王二麻子就是由其中的“王二”引申开来的
附【“此地无银三百两”的故事】
古时候，有个很穷的人，他的全部家当差不多都装在他的腰包里，而他的腰包里从来就没有过银子。
有一回，他意外地得到三百两银子。这可让他又喜又忧，放在自己家里吧，这个穷家只有四壁，哪儿也不是存放的地方；要是放在人家那里，人家一耍赖，谁会相信他这个穷汉子有三百两银子？要是整天带在身上，别说不方便，万一被人发现，轻则被偷被抢，重则性命难保。“我的青天呀，我有钱了，怎么还是不得安生呢！”这个人暗暗叫苦。
就这样，他从白天考虑到晚上，又从晚上考虑到凌晨，这一夜，他在万分紧张和焦虑中度过。门外大树上传来一声“呀”的鸟叫，这个人的心差点被吓得跳出来。他稍稍安定后，终于有了主意。他趁着夜色，扛着铁锹，拿着带告示的木棍，腰间藏着三百两银子，来到大路口，一锹一锹地挖下去，挖了一个洞穴，然后将腰间藏着的三百两银子卸下来，轻轻地放进去，用土填埋压实，最后把带告示的木棍楔入埋银子的地方，高高兴兴地回家了。
第二天早晨，喜欢到处溜达的邻居王二来到大路口，一见这情景，先是纳闷，随即他就笑了起来。他急忙跑回家，拿来铁锹，三下五除二，就挖到了银子。他把银子拎回家，心里却是一阵紧张。他想：我偷挖了人家这么多银子，人家必定要告官。官府来人查办，万一怀疑到我怎么办？对，为了不让人家怀疑到我，我可以——
于是，他拿起笔墨，奔向大路口，在木棍的另一侧认真写上：“隔壁王二不曾偷”！然后他又把木棍小心地插回原处，放心地回家了。
张三李四的由来如下：宋·王安石《拟寒百山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成度为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流问动频繁。相传杭人只有留下答18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。专亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
王二属麻子由来
出自成语“此地无银三百两”
上句是此地无银三百两，下句是隔壁王二不曾偷，王二麻子就是由其中的“王二”引申开来的
我也查了很多资料
可也没查出到底怎么zhidao来的
最后是我的推断
张三和王二麻子是来
自此地无银三百两
而如果把里面的主人公读出来的话
就是张三，王二
这样的话读起来内有点不顺口
于是就有人再加了一个李四（这肯定与当时的姓氏有关）
便就成了张三，李四，王二
民间一般都是用顺口溜的容，
这句话感觉读起来不是很顺口，于是就有人加了麻子。。
（此上话绝无抄袭）
张三和王二麻子的典故出自成语“此地无银三百两”
上句是此地无银三百两，下句是隔壁王二不曾偷，王二麻子就是由其中的“王二”引申开来的，张三就是那个主人公啦！
附【“此地无银三百两”的故事】
古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个"巧妙"的半法，在纸张上写道：“此地无银三百两”七个字，贴在墙角边，这才放心地走了。谁知道他的举动，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百两银子全偷走了。为了不让张三知道，他在一张纸上写道：“隔壁王二不曾偷”贴在墙上。张三第二天早上起来，到屋后去看银子，银子不见了，一见纸条，才恍然大悟。
就这样，他从白天考虑到晚上，又从晚上考虑到凌晨，这一夜，他在万分紧张和焦虑中度过。门外大树上传来一声“呀”的鸟叫，这个人的心差点被吓得跳出来。他稍稍安定后，终于有了主意。他趁着夜色，扛着铁锹，拿着带告示的木棍，腰间藏着三百两银子，来到大路口，一锹一锹地挖下去，挖了一个洞穴，然后将腰间藏着的三百两银子卸下来，轻轻地放进去，用土填埋压实，最后把带告示的木棍楔入埋银子的地方，高高兴兴地回家了。
第二天早晨，喜欢到处溜达的邻居王二来到大路口，一见这情景，先是纳闷，随即他就笑了起来。他急忙跑回家，拿来铁锹，三下五除二，就挖到了银子。他把银子拎回家，心里却是一阵紧张。他想：我偷挖了人家这么多银子，人家必定要告官。官府来人查办，万一怀疑到我怎么办？对，为了不让人家怀疑到我，我可以——
于是，他拿起笔墨，奔向大路口，在木棍的另一侧认真写上：“隔壁王二不曾偷”！然后他又把木棍小心地插回原处，放心地回家了。
至于李四，实在找不到，抱歉拉！
张三李四分别指的谁？是怎么出来这个词的？
张三李四，假设的名字，泛指某人或某些人。
出自：宋·释普济《五灯会元·百丈恒禅师法嗣》：“问：‘如何是佛？’师曰：‘张三李四。’”[1]
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1.宋·王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
2.“张三李四王五赵六”最早说的是杭州的四姓18家。 杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后，历经战乱变迁，人口流动频繁。相传杭人只有留下18家（在杭州的城西有个叫留下的古镇，大概已有1000的历史。一般认为留下镇原名西溪,是后人改成“留下”的。但为什么要改成这一有“另有含义”的名字呢？有两种说法。一是据清光绪《钱塘县志》的记载，说“宋建炎3年(1129年)7月,高宗（赵构）南渡,幸西溪,初欲建都于此,后得凤凰山,乃云:‘西溪且留下’”。故此处名留下,并一直沿用至今。对于这一说法，大家知道的人比较多，也比较可信，所以一般都这样介绍。但是还有另外一种说法，而这一说法似乎更民间一点。这是说在元兵攻打杭州后，把杭州人杀得来遍地横尸，原来杭州是马可波罗笔下“世界上最雍荣华贵的城市”，人口达180万，结果经过几天杀掳后，元人到吴山上一瞭望，整个杭州城只有西面还剩下十八支烟囱在冒烟，此时，元兵“大发慈悲”，说这十八家“且留下”。就这样，从此西溪一带有了“留下”这一地名，同时杭州也就传着老杭州人只有十八家之说，简称老十八家。）才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜绍兴种”，意思是杭州人大都是绍兴移民来的。
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