“耳目”是什么意思？
耳目[ěrmù]
释义：
1.耳朵与眼睛;耳闻目睹
2.耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
3.耳目之福非浅
4.耳目灵光
5.监视人或为别人收集情报者
6.使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
（1）耳朵和眼睛。南朝宋．何承天．答宗居士书：「耳目殊司，工艺异业。」亦泛指见闻。老残游记．第六回：「弟等耳目有所隔阂，先生布衣游历，必可得其实在情形。」
（2）审察。晋书．卷八十七．凉武昭王李玄盛传：「耳目人间，知外患苦。」
（3）听的人与看的人。泛指闲杂人。儒林外史．第四十六回：「蒙先生赐顾，本该备个小酌，奉屈一谈；一来恐怕亵尊，二来小地方耳目众多，明日备个菲酌送到尊寓，万勿见却。」文明小史．第五十九回：「老兄不过三十上下，令正的年纪也不会大到那里去，耳目众多，声名攸碍，这是如何使得呢？」
（4）代人刺探消息的人。红楼梦．第七十四回：「凤姐见王夫人盛怒之际，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常时调唆着邢夫人生事，纵有千百样言辞，此刻也不敢说。」近线人
耳目[ěrmù]
近义词：
线人
造句：
（1）登高莫问顶，途中耳目新。
（2）娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
（3）原来蒋介石怕他谋反,以各种名义在他身边安插耳目,牵掣他。
（4）他出手封住了公孙拓的气脉和耳目喉舌,同时收起了剑光罡气。
（5）先将洪鼎封住气脉和耳目喉舌,然后关在地牢里。
在古时候,喉舌指什么,耳目指什么,头脑指什么
“耳目喉舌”主要指新闻记者的职责，即及时提供事实的报告，通过采访，尽快百报道新近发生的重要事实。上情下达，下情上达，充分发挥记者作为“耳度目喉舌”的作用。
梁启超提出报纸是国家和国民的“耳目喉舌”，认为报纸是“去塞求通”、促进国家富强的重要工具。他认为报纸可以上下通，内外通。 梁启超是在前问人“去塞求通”思想的基础上，最早提出了报刊“耳目喉舌”的社会答功能。他在《论报馆有益于国事》一文中写道：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也。无耳目、无喉舌，是曰废疾。……有助耳目回喉舌之用而起天下废疾者，则报馆之谓也”。在这里，梁启超的“耳目喉舌”说强调的是报纸在封建君王的统治下消除上下内外之隔的作用。 所谓“耳目”，是指报纸能帮助人们答掌握国内外的消息，“喉舌”则是指报纸能让上情下达，下情上达。
耳目的意思两种
1.耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五脏，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”
2.犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐迩。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
3.指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
4.比喻能起耳目作用者。晋袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。”唐韩愈《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。”梁启超《＜清议报＞叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。”刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
5.比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’”孔颖达疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。”清侯方域《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，托其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
6.指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。”清魏源《圣武记》卷一：“大清又厚抚辽人之往来我地者，於是降人与辽人皆为我耳目。”周而复《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有江菊霞这个耳目。”周建人《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”
《ZDIC.NET汉典网》
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