“君子如欲化民成俗，其必由学乎”这句话反映了什么？
教育百是教育民众的第一要位，只有教育优先才能治理好，反应了教育的重要。
原句：古之王者，度建国君民，教学为先，君子欲化民成俗，其必由学乎。
“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》
意思：君子如果要教化人民，造成良好知的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担道负的最大责任不是传承知识，版而是移风易俗。
“古之王者，建国君民，教学为先”
意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位权论的教育观。
君子如欲化民成俗，其必由学乎 如何翻译
教育，百担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。《学记》开篇说：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
教师，应该是度新道德理念的首先承载者。
《礼记·学记》发虑宪知，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！道
◎易解：引发思虑，广求善良，只能做到小有名声，不足以感动群众。亲自就教于贤专者，体念远大的利弊，虽能够感动群众，仍然不足以教化人民属。君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
化民成俗，其必由学 是什么意思？
如果要教化人民形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记zhidao·学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。
拓展资料
《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是：“《学记》者，以其记人学教之义。”《学记》便是解说古代教育的一篇论著，是古代教育界的一本教科书，是闪耀着儒家光辉内思想的一面旗帜，是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。
其文学简约、灵活生动如行云流水，富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语，一直为今所用。
《学记》全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度容的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得我们认真地研究、借鉴。
参考资料：百度百科——学记
“化民成俗来，其必由学”
出处：《礼记·学记》
原文：君子如欲化民成俗，其必由学乎!
执政者如果想让全体民众都能接受教育并且形成为社会风尚，那么，那就一定只有走兴办学校施行全民教育这条路了。
拓展：
《礼记·学自记》
原文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其知必由学乎!
翻译：
说话和考虑问题合乎法度，招求一些贤良人士辅佐自己，那就足可以有小的声誉，但还不足道以胜任统帅军队的将领。礼贤于德行贤良的人，亲近于才艺广远的人，就足以胜任统帅军队的将领，但还不足以教化臣民，成其美俗。处于君位的人如果要教化臣民，成其美俗，这一定要通过学习呀!
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