善有善报，恶有恶报是什么意思
善有善报，恶有恶报。
【意思】
谓行善和作恶到头来都有报应。做好事终究有好的回报，做坏事终究会有坏的报应。就是说因知果报应，规劝人要做好事。
【发音】shànyǒushànbào，èyǒuèbào
【出处】《缨络经·有行无行品》:"又问目连:'何者是行报耶?'目连白佛言:'随其缘对，善有善报道，恶有恶报。'"
【示例】~，天网恢恢，疏而不漏。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回
【用法】作宾语、定语;用于劝诫版人
【足球圈经典语录】
迟尚斌教练在深圳执教期间，和俱乐部、球员间龃权龉丛生。终于迟尚斌下课。
记者采访李毅，李毅沉吟后说:天亮了，善有善报恶有恶报。
善有善报，恶有恶报
谓行善和作恶到头来都有报应。做好事终究有好的回报，做坏事终究会有坏的报应。就是说因果报应，规劝人要做好事。“善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。还有一句俗话：“信则有，不信则无”，要一起来讲。如果谈到运用，就是多做好事，别做坏事。
中文名
善有善报，恶有恶报
外文名
alltheresultarehavingreason
拼音
shànyǒushànbào，èyǒuèbào
释义
行善和作恶到头来都有报应
成语出处
《缨络经·有行无行品》
词 目
善有善报，恶有恶报
【发 音】shànyǒushànbào，èyǒuèbào
【出 处】《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
【示 例】～，天网恢恢，疏而不漏。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回
【用法】作宾语、定语；用于劝诫人
【足球圈经典语录】
迟尚斌教练在深圳执教期间，和俱乐部、球员间龃龉丛生。终于迟尚斌下课。
记者采访李毅，李毅沉吟后说：天亮了，善有善报恶有恶报。
英语
alltheresultsarehavingreason
善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到，时机一到彻底报销。
因为你的世界里只有你，所以你一生中每时每刻所投入的能量都会返回给你。比如在你过去的某个事件里伤害了一个人，那么就是说你在那个事件里扮演了恶人的角色，你向他投去了一个能量球(情绪包)，那个人接受到这个情绪包后在他的世界里就会起反应，对他造成一定的伤害，当然他会把这个事件存储起来，一直记得你曾经伤害过自己，等到合适的某一天，他也许就会找你算账，给你也投一个情绪包。有一句话是咸鱼翻身，落井下石，痛打落水狗……。好运不会经常伴随着你！
当然，也许等不了那么久，至少他会经常想起被那个坏人坑的感受，在心里诅咒你那是经常发生的事儿，你要知道一个念头也是具有能量的，也就是说当他在心里诅咒你的时候其实是在给你输入低频情绪能量。试想想，很多人都这样对你，量变到质变，总有一刻你的世界就会失控。
那么如何化解呢？解铃还须系铃人，是你造成这样的困境，也必须由你自己化解。首先在心里原谅自己曾经对他造成的伤害，这样的目的就是先为自己解绑，因为你伤害的那个他是你感知到的另一个人的副本，你使用你自己的能量显化了这个他副本的人形出来。说白了他就是另一个不同的自己。当然那个他也不一定真的在那里，这取决于他的命运时间线是否与你有关联。如果有那么就是上面分析的样子，如果没有那么他就只是你世界里的人物。
再者一有机会你需要请求他的原谅，他真的原谅你了，那么那个诅咒能量就不在积累，你原谅了过去的那个坏自己，那么你的那个想法就会消失，你就会感觉释怀了很多，经常这样做，你的未来就会发生翻天覆地的变化。因为你已经不是从前的那个我，而是蜕变后的自己。
善有善报，恶有恶报。下句是什么
不是不报，时辰未到。
出自：元-佚名《来生债》“小圣恰才见此人积功累行，施仁布德百，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”
解释：指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。
《来度生债》是元代佚名编著的杂剧，全名《庞居土误放来生债》。剧叙李孝先借庞蕴居土银经商,本亏不能还,忧而成疾。蕴探病,孝先以实告问,遂当面折券,复赠以银。回家后将所藏积券尽爕之,烟焰冲天,感动天神。
扩展资料：
成语：善有善报
拼音：shànyǒushànbào
解释：善，好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报答”连用。
反义词：恶有恶报
歇后语：千日拜佛，一朝添丁
语法：作宾语、分句；用于劝诫人
“善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。还有一句俗话：“信则有，不信则无”，要一起来讲。
如果谈到运用，就是多做专好事，别做坏事。毕竟做了好事，心情会更加舒畅，能够更积极的面对人生、面对命运，在这个基础上，做事情成功属的理论几率也会大一些。
参考资料：百度百科-善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到
参考资料：百度百科-善有善报，恶有恶报
【善有善报，恶有恶报】
佛教不承认有主宰一切的神或降祸赐福的“造物主”。佛教认为：众生的贫百富寿夭及其处境，都是自己的“业力”造成的。“非从天降，亦非度地出，亦非人与，自妄所招，还自来受。”（《楞严经》卷八）依据自因自果、自作自受的道理，经中又提出：善果从善因生，恶果从恶因生。问（《菩萨本业经》卷下）简单地说：不杀生、不偷盗、不淫邪等属于“善因”，“人答天福报”等属于“善果”回；布施、持戒等属于“善因”，“彼岸”属于“善果”……反之，则为“恶因”，引生“恶果”。俗谚“善有善报恶有恶报”就是说的这个道理。如元曲《来生债》第一折：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到答。
恶有恶报 是真的吗
阿弥陀佛
恶有恶报，善有善报是真的，不是不报，时候未到。
净空法师---报应这个道理跟事是真的，一点都不假，古大德常给我们讲，「不是不报，时辰未到」。
报应这个道理跟事是真的，一点都不假，古大德常给我们讲，「不是不报，时辰未到」。为什么会有这种现象？一生造作恶业的人，他没有受到恶报，不是没有因果，我们凡夫只看到一世，如果你看到他过去世，看到他未来世，那你就没话说了。过去生中他修的是大善大福，这一生他造作许多的恶业，但他这一生享受的是过去生中的福报。造作恶业对他过去生中的福报有没有打折扣？有，亏损了很多，但是还有余福。譬如用钱财做比喻，大家比较容易理解。他前生所修的有千亿的财富，这一生广造一切恶业，他还有百亿的财富，千亿到百亿已经亏损十分之九，还有一分，他还没享完。有报，不是没报，因为他过去修得太大了。他这一生福报享完，来生苦报就现前，这一生所造的恶业来生受报。我们不知道他过去生，以为造作恶没有受报，这是肉眼凡夫看不到三世因果，所产生的误会。
还有看到修福的，人真是好人，心善、念头善、行为善，可是他一生潦倒，受尽了苦难折磨，这什么原因？跟前面例子恰相反，这个人前世造作很重的罪业，这一生当中修福，有没有替他消灾？有，他本来受的苦比这个要超过很多倍，现在已经是重罪轻报了，这是事实真相。他的罪报报完了，福报就现前。因果通三世，我们要知道这个事实真相，心就平了，知道这个事情决定不是假的。
恶有恶报是什么意思
恶有恶报释义：
做坏百事的人会得到度不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶有恶报_百度汉知语
[拼音道][èyǒuèbào]
[出处]南朝·梁·萧衍《新酒版肉文》:“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”权
“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”，是什么意思啊？
意思是人做了好事或抄坏事，或迟或早总会得到相应的报应。原文出自于元代佚名的《来生债》。
原文：
小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报百，时辰未到。
白话译文：
小圣刚刚正好看到这个人做一些积累公德的事情，实行仁义，布施恩德。我却没有见到过神灵对他所做的善事有善因得善果的时候。但是人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。
扩展资料：
“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”在古文中的引用：
1、明代洪楩的《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“善有善报。莲女即度是无眼婆婆后身：子母一门俱得成其正果。”
白话译文：做善事能得到好的问报答。莲女既然是这个无眼婆婆的的后代，他们母女二人都能得到正果。
2、明代兰陵笑笑生的《金瓶梅词话》：“善有善报，恶有恶报。天网恢恢，疏而不漏。”
白话译文：做善事能得到好的报答，做恶事最终会得答到不好的报应。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一知切全报。
这是俗语
善有善报,恶有恶报有出处
《缨络经·有行无道行品专》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，属善有善报，恶有恶报。’”
后半句就是民间加上去的
这句话太经验了，我深信不疑，因为我前夫就是一zhidao个活生生的例子，两年前他和一个有家庭的女人有了外遇，内想娶那女的进门，想方设法把我打成重伤逼我净身出户，我为了孩子没有告他，半年容后，那女的被她老公捅了八刀杀死了，是报应吗，
“善有善报，恶有恶报”这句话在中国人尽皆知，《因果经》上也说：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，《集福消灾之道》《因话录》等也记载了翔实的例子证明其真实性，但因为缺乏足够的科学验证，很多人还是对此报以怀疑。那么，今天众多科学家的研究成果可以让你一窥善恶有报的真实性了。
善念产生的分泌物使人健康长寿
科学家在研究中发现：当人心怀善念时，正向系统被启动，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变得活跃，正念常存，人就不容易生病；而当心存恶意时，负向系统就被启动，身体机能的良性回圈会被破坏，人的身体就容易发生故障。所以善良正直的人往往更加健康长寿。
美国一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告称：“人类的恶念会引起生理上化学物质的变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，里边含有很多毒素。”
美国耶鲁大学和加州大学的研究者随机对7000人进行了长达9年的跟踪调查，结果发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人。
更多不同的实验都得出了相同的结论，即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦，而恶念会让机体组织失衡与病变。佛教讲“善恶有报”，孔子讲“仁者寿”，医学古籍中讲“正气内存，邪不可干”，古人们虽所属“门派”不同，但都能从经验和感悟出发，得出完全一致的结论。这就好比在人类没发现万有引力定律之前，万有引力定律一样存在于我们的时空中。
付出与回报的能量转换
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬波斯特和小说家吉尔奈马克研究付出与回报的关系，他们长期追踪一些乐于付出的人，并对他们进行胜利分析，分析显示：“宅心仁厚、乐善好施的人，其自身的社会能力、判断能力、正面情绪等会全面提升。哪怕对别人一个会心的微笑、一个幽默的表情，都会引起唾液中免疫球蛋白浓度增加。”
他们还综合了40多所美国大学的研究成果，并结合长期追踪的实验报告得知，赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等，这些善良行为的付出显示：“付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还，只不过在大多数情况下，自己浑然不知……”
禅坐中隐藏的秘密
禅坐是佛弟子们修行的法门之一，万行法师多次说过，一切法门都是为了对治你的妄念和散乱心，使你把心安住在当下。保持“灵魂的宁静”不仅可以使你与天地万物融为一体，而且还隐藏着长寿的秘诀。中国古代医学巨著《黄帝内经》中说：“静则神藏，燥则消亡”。静，是指人神气清静无杂念。现代的科学研究表明，人在入静后，大脑可以回复到儿童时代的脑电波状态，使衰老得到逆转。
善恶各有着不同的能量频率
有些人依然会觉得，即便善恶有报，那也只不过是心理暗示的结果，是自己对自己进行“奖赏”或者“惩罚”的结果，如果一个人做了坏事而不产生负罪感，那他的身心就不会得到惩罚了。事实恰恰相反，科学家们研究发现：善和恶各自有着不同的能量频率，有着不同的物质特性；刚刚出生不久、没有经过观念教化的婴儿都有着善良的本性；当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。
20世纪末蓬勃兴起的“濒死体验”与“催眠回溯前世”研究已经给全世界带来了讯息：生命轮回、另外空间、因缘果报甚至天堂地狱极有可能都是存在的。人做了坏事，对谁不好，如果这辈子没能“现世现报”，那很可能就延续到下一辈子来偿还，直到业力偿还掉为止，甚至这个人投胎转生后扮演的角色也与前世的业力积累有直接关系。正所谓“天网恢恢，疏而不漏”“善恶若无报，乾坤必有私”“天道无亲，常与善人”，宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证。
万行法师说：“如果我们现在开始努力行善积德，将来也会开花结果。这个因就如同种子，种下之后一旦机缘成熟，就会在我们身上开花结果。”
佛是宇宙间一种极其精微的振动频率
其实佛法和科学存在很大相似之处，她们都在探索着宇宙的奥秘，并且以自己的探索结果来利益着天下众生，只不过宗教和科学各自采用不同的方式罢了。佛教八万四千法门，都是助人“证果”的，所谓证果，通俗来讲就是窥见宇宙之终极。
万行法师闭关七年，实修实证，以自己的亲身验证告诉佛弟子们：“心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来。佛指的不是某一个具体的人，而是一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与她融为一体了，这时候我们就是佛。”
对于佛弟子们而言，“虽然一切有相皆是虚妄，但处处行善，时时做恶，还是会受因果报应的，一点也不能马虎。每一层天各有自己的因果大律。即便是大彻大悟的祖师们，在行为上也是不舍一法，在心上可以空，但在行为上不可以放弃服务大众的机会。宇宙中的一切，无实无虚，非真非假。”
万行大和尚简介：
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
?
这是佛教导众生的话。善有善报，zhidao即存好心做好事就有好的回报；存恶心做恶事就会有不好的报应。不是不报应，而是时间还没有到。详解如下：
引用净空法师的解释：就像播种一样，种瓜得瓜种回豆得豆。做善有善报；做恶有恶报。你看到社会上有些人做恶，但并没有马上受到报应，会觉得疑惑。就如同不同的作物生长周期不同。有的需要一年才能成熟，短的则几个月就成熟。因果报应，答丝毫不爽啊！这就是善有善报，恶有恶报！你可能看到善的人却在受苦；恶的人却在享福。就是告诉你，不是不报应，而是没到时候，到时候了，自然就会有报应在他的身上。
关于“恶有恶报”的经典句子有哪些？
类似于恶有恶报的经典句子有：
1.善恶若无报，乾坤必有私
2.现世现报
3.在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没(英国)
4.种其因者须食百其果(德国)
5.善恶到头终有度报，只争早来与来迟
6.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到
8.人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺
9.善必寿长，恶必早亡
10.善人流版芳百世，恶人遗臭万年
11.多行不义必自毙
12.一报还一报
14.嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨
16.凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬(古兰经)
17.你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应(法国)
18.善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
19.莫以善小而不为，莫以恶小而为之
20.善恶之报，如影随形
资料拓展：
恶有恶报
【解释】：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
【出自】：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
【示例】权：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
1、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。复
2、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
3、种其因者，须食其果。
4、多行不义必自毙。
5、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
6、善恶之报，如影随形。
7、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
8、善恶若无报，乾坤必有私。
9、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。制
10、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
11、一报还一报。
12、人恶人怕百天不怕，人善人欺天不欺。
13、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
14、菩萨畏因，众生畏果。
15、万法皆空，因果不空。
16、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
17、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
18、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
19、清看剃头者，人亦剃其头。
【成语】
因果报应
咎由自取
自作自度受
自食其果
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