藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。 怎么翻译，，百度翻译的好
意思不复杂，难点是怎么用简洁流畅的抄现代语言把它解释出来。
把深邃的思想隐藏在平凡中袭，用谦虚来遮掩自己的锋芒，在浊流中保持高洁的品性，以退却当做前进的步伐zhidao，这才是为人处世的法宝，安身立命的依靠。
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藏巧于拙，用晦而明讲的是什么？
君子要聪明不露，才华不逞，才有胜任重负的力量。
一般说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸怀大志的人，要达到自己的目的，成就大事业，没有机巧权变就绝对不行。尤其是他所处的环境并不尽如人意，那就更要既机巧权变，又不能为人所厌恶，所以就有了鹰立虎行如睡似病、藏巧用晦的各种处世做人的方法。
唐初的重臣李勣，本是李密的部下，随主投于李渊父子的麾下。当时天下大势已趋明朗。李勣懂得只有取得李渊父子的绝对信任才有前途，于是他把由李密所占据的“东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”郡县土地、人口图籍派人送到关中，当着李渊的面献给李密，说既然李密已决心投降，那我们所占据的土地和人口就应随主人归降，由主人献出去，否则自献就是不道德的行为。
李渊在一旁听了，十分感慨，认为李勣能如此尽忠故主，必是一个忠臣。李勣归唐后，很快得到了李渊的重用。但是李密降唐后又反唐，事未成而“伏诛”。按理说，一般的人到了这个时候，避嫌犹恐过晚，但李勣却公然上书，奏请由他去收葬李密的尸首——唯其“公然”，才更添他的“高风亮节”，假设偷偷摸摸，则可能会产生相反的效果。“服壤经，与旧僚使将士葬密于黎山之南，坟高七仞，释服散。”这纯粹是做给活人看的。表面看这似乎有碍于唐天子的面子，是李勣的一种愚忠，实际上李勣早已料到这一举动将收到与以前献土地人口图籍同样的神效。果然“朝野义士”公推他是仁至义尽的君子。从此李勣更得朝廷推重，恩及三世。
李勣取的是一种“负负得正”的心理效应，迎合了人们大都喜欢侧面观察的心理。因为在一般情况下，多数人不喜欢他人直接表现出来的甜言蜜语，而比较容易相信在与其他人相处时表现出来的品质。看似直中之直，实则大有深意，是“藏巧于拙”成大事的典范。李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，它揭示了另一种意义上的藏巧用晦的做人法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难预测，而自己则可在此间从容行事。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用耆老朱升的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗渡陈仓，最后吞并群雄当上了大明皇帝。
“藏巧于拙，用晦而明，寓清之浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。” 什么意思，谢谢。。
这句话的意思是，藏精巧于笨拙之中，即使精巧也表现的笨拙，即使非常清楚明白也不宜过于表现，宁可用谦虚来收敛自己。把清楚的东西寄于浑浊当中，用屈服来当做伸展，这就抄是处世的秘诀，隐藏身形就像狡兔三窟一样。
出自：明人洪百应明的《菜根谭》，这句话所想要表达的道理就是“大智若愚”，是说一个人平时不要锋芒太露，到紧要关头自然会发生功效。一个人想拥有足以藏身得三窟，作为自己的渡世的安全之道，第一除了要藏于巧拙锋芒不露之外，第二还要有韬光养晦不使人知道自己的才华的修养功夫。
扩展资料：
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部度论述修养、人生、处问世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心答修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“咬得菜根，百事可做”。
出自《菜根谭》：
“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以曲为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也来.”
翻译过来是：
人再聪明也不宜锋芒毕露,不妨源装得笨拙一点；即使非常清楚明白也不宜过于表现,宁可用谦虚来收敛自己；志节很高也不要孤芳自赏,宁可随和一点也不要自命清高；在有能力时也不宜过于激百进,宁可以退为进,也不要太过于冒进,这才是立身处世的救命法宝,明哲保身最有用的狡兔有三度窟.谢谢采纳！
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