用衡组四字成语
衡字四字成语如下：
权衡利弊
参前倚衡抄
冰壶玉衡
合袭从连衡
散带衡门
匡衡凿壁
困心衡百虑
持衡拥璇
掊斗折衡
度望衡对宇
权衡轻重问
盱衡厉色
蚌鹬争衡
衡答情酌理
衡短论长
衡石程书
衡石量书
衡虑困心
衡门深巷
衡阳雁断
负衡据鼎
鉴空衡平
饮水栖衡
持衡拥璇比喻掌握来国家政权。
衡阳雁断衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
困心衡虑心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经源过艰苦的思考。
权衡轻重权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。
望衡对宇衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
盱衡厉色盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。
参前倚衡意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿zd佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前
持衡拥璇比喻掌握国家政权。
合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
衡阳雁断衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
困心衡虑心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
权衡轻重权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。
望衡对宇衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
盱衡厉色盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。
参前倚衡意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木...
负衡据鼎指身居高位，肩负重任。
衡短论长比较、评定事物的优劣。
衡虑困心形容费尽心思。
衡门深巷衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。
衡情酌理估量情况，斟酌道理。
衡石程书用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
衡石量书古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
鉴空衡平犹言明察持平。
匡衡凿壁后以之为刻苦读书的典实。
掊斗折衡剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。
权衡利弊权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。
散带衡门指退官闲居或过隐居生活。
什么成语最后一个字是平
打抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
粉饰太平粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
愤愤不平愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
歌舞升平升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。
沟满壕平形容饱满。
路见不平，拔刀相助在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
四海升平升平：太平。天下太平。
天下太平处处平安无事。指大治之世。
修齐治平泛指伦理哲学和政治理论。
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
余波未平指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
抱打不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
二满三平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
忿忿不平心中不服，感到气愤。同“愤愤不平”。
沟满濠平濠：护城河。形容填满所有的空隙。
鉴空衡平犹言明察持平。
坎坷不平坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
路见不平指见到不平的事。
七满八平形容没有空馀的地方。
尸鸠之平尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
素昧生平彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
四海升平指天下太平。
天成地平成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
遇物持平指对待人和事持公正态度。
凹凸不平形容平面上有凸出和凹进的地方
()()()平（22个）：
天下太平、
歌舞升平、
四海升知平、
遇物持平、
修齐治平、道
粉饰太平、
打抱不回平、
忿忿不平、
愤愤不平、
天成地平、
路见不平、
二满三平、
沟满壕平、
坎坷不平、
沟满濠平、
鉴空衡平、
七满答八平、
尸鸠之平、
余波未平、
素昧生平、
四海升平、
凹凸不平
形容均衡的成语
【七平八稳】：qīpíngbāwěn，十分稳定，物体处于平衡状态。作谓语、定语；指处于平衡状态。
【鉴空衡平复】：jiànkōnghéngpíng，犹言明察持平。作谓语、定语；用于处事。
【调制剂盐梅】：tiáojìyánméi，盐、梅：调味品。比喻协调、平衡不同的力量和因素，多指宰相职责。后也指调解家庭矛盾。作谓语、定语；用于处事。
【子母相权】：zǐmǔxiāngquá知n，子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡作宾语、定语；用于书面语。
【得不酬失】：道débùchóushī，所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。作谓语、宾语、定语；指收支不平衡。
【虚实失度】：xūshíshīdù，失度：失调。虚与实失去平衡作谓语、定语；用于书面语。
渡人就是渡己，人生于世，受心的控制，凡受七情六欲之苦。从而性情变得怪张，伤害了他人，也伤害了自己。
因为人我无别，本是一体，无缘大慈，同体大悲。同时度人亦是最好的放下我执百，所以度人就是渡己。但是人往往犯的错度误就是去劝道和送道，而自身却不修道。自己没有好的修持，别人见你就会怀疑。所以度人就是渡知己的前提是自己的精进修持。有缘自然就度人了。品德高尚不是想高尚就高尚的，凡是人最初都有高尚品德的心理，但难在长久保持。触境就起贪嗔痴道了，就所以品德高尚是一种修养的功夫。叫“学专问深时意气平”。所谓的让和退不是世俗理解的畏缩，胆怯或者逃避，而是因为意属气、心性，鉴空衡平故。自然外境风平浪静、海阔天空了。
形容平的四字成语
形容平的四字成语
一马平川如履平地男女平等打成平手凹凸不平移风平俗
素昧平生矜平躁释沟满濠平平时不烧香，急来抱佛脚
四海升平遇物持平心平气定向平之原
无平不颇天成地平太平无象尸鸠之平
如履平地清平世界七满八平平原易野
平易近民平心易气平心定气平铺直序
平风静浪平地青云平地起雷平地起家
平地风雷平地登云平澹无奇平步青霄
平白无辜鉴空衡平忿忿不平二满三平
抱打不平阿平绝倒太平无事平安无事
万丈高楼平地起竹报平安正理平治依流平进
余波未平一碗水端平一路平安
一波未平，一波又起修齐治平向平之愿心平气和
素昧平生太平盛世天平地成四平八稳
四海升平天下太平秋色平分三平二满
平治天下平地起孤丁平头正脸平地风波
平心而论平时不烧香，急来抱佛脚平淡无奇平流缓进
平起平坐平铺直叙平心静气平地一声雷
平地楼台平白无故平步青云平易近人
平分秋色平原督邮平步登天虎落平川
公平正直沟满壕平歌舞升平公平无私
风平浪静粉饰太平风平波息愤愤不平
地平天成打抱不平持平之论秤平斗满
承平盛世不平则鸣连车平斗路见不平，拔刀相助
路见不平坎坷不平欢若平生虎落平阳
公平交易公平合理抱打不平
风平浪静、一路平安、四平八稳、愤愤不平、如履平地、平心而论、素昧平生、歌舞升平、打抱不平、平起平坐、公平合理、平白无故、平步青云、平头百姓、心平气和、和平共处、太平盛世、平易近人、一马平川、落平阳、天下太平、分秋色、万顷平波、心和气平、向平之愿、正理平治、陈平分肉、平等互利、平头正脸、平平泛泛
形容平的四字成语
一马平川?如履平地?男女平等?打成平手?凹凸不平?移风平俗
素昧平生?矜平躁释??沟满濠平??平时不烧香，急来抱佛脚
四海升平?遇物持平?心平气定?向平之原
无平不颇?天成地平?太平无象?尸鸠之平
如履平地?清平世界?七满八平?平原易野
平易近民?平心易气?平心定气?平铺直序
平风静浪?平地青云?平地起雷?平地起家
平地风雷?平地登云?平澹无奇?平步青霄
平白无辜?鉴空衡平?忿忿不平?二满三平
抱打不平?阿平绝倒?太平无事?平安无事
万丈高楼平地起?竹报平安?正理平治?依流平进
余波未平?一碗水端平?一路平安
一波未平，一波又起?修齐治平?向平之愿?心平气和
素昧平生?太平盛世?天平地成?四平八稳
四海升平?天下太平?秋色平分?三平二满
平治天下?平地起孤丁?平头正脸?平地风波
平心而论?平时不烧香，急来抱佛脚?平淡无奇?平流缓进
平起平坐?平铺直叙?平心静气?平地一声雷
平地楼台?平白无故?平步青云?平易近人
平分秋色?平原督邮?平步登天?虎落平川
公平正直?沟满壕平?歌舞升平?公平无私
风平浪静?粉饰太平?风平波息?愤愤不平
地平天成?打抱不平?持平之论?秤平斗满
承平盛世?不平则鸣?连车平斗?路见不平，拔刀相助
路见不平?坎坷不平?欢若平生?虎落平阳
公平交易?公平合理?抱打不平
风平浪静、一路平安、四平八稳、愤愤不平、如履平地、百平心而论、素昧平生、歌舞升平、打抱不平、平起度平坐、公平合理、问平白无故、平步青云、平头百姓、心平气和、和平共处、太平盛答世、平易近人、一马平川、落平阳、天下太平、分秋内色、万顷平波、心和气平、向平之愿、正理平治、陈平分肉、平等互利、容平头正脸、平平泛泛
详细?
愤懑不平：愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤 详细?
崎岖不平：崎岖：地面高低不平。形容道路高低不平 详细?
和平共处：彼此不发生军事冲突而共存 详细?
男女平权：男女在政治、经济和社会上的平 详细?
抑郁不平：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平 详细?
死死平平：麻木不仁，没有生气 详细?
夷为平地：夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地 详细?
平民百姓：指普通百姓 详细?
平平安安：没有事故，没有危险 详细?
平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力 详细?
平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通 详细?
平平泛泛： 详细?
平平静静：安宁，没有骚扰动荡 详细?
平平稳稳：平安稳当，平和稳重 详细?
平平庸庸：寻常，凡庸，不高明 详细?
平平整整：指平坦整齐 详细?
平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊：平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也... 详细?
平生之好：平生：一生；好：爱好。指一生的爱好 详细?
平时不烧香，临时抱佛脚：平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌... 详细?
平头百姓：平头：古人不做官的人。指普通百姓 详细?
平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者 详细?
凸凹不平：指凹进与凸出，不在同一水平面 详细?
天下承平：国家持久太平 详细?
七平八稳：十分稳定，物体处于平衡状态 详细?
一碗水往平处端： 详细?
男女平等：男女在政治、经济和社会上的平等地位 详细?
打成平手：比赛中打成平局，不分胜负 详细?
凹凸不平：形容平面上有凸出和凹进的地方 详细?
天成地平：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 详细?
平铺直序：铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不... 详细?
平地风雷：犹言平地一声雷。 详细?
忿忿不平：同“愤愤不平”。 详细?
太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。 详细?
平安无事：平平安安，没出什么事故。 详细?
竹报平安：指平安家信。竹报：旧时家信的别称。 详细?
余波未平：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 详细?
一碗水端平：比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。 详细?
一马平川：能纵马奔驰的广阔平坦的地面。 详细?
一路平安：旅途上平安顺利。 详细?
心平气和：心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。 详细?
素昧平生：一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 详细?
太平盛世：指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。 详细?
天平地成：指万事安排妥当，天下太平。 详细?
四平八稳：原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。 详细?
四海升平：升平：太平。天下太平。 详细?
天下太平：全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。 详细?
三平二满：比喻生活过得去，很满足。 详细?
平治天下：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
李鸿章见过梁启超吗
（李鸿章和红儿在庭院里抽陀螺，家人通报梁启超求见）
李鸿章：红儿啊，你不是老要见康党吗？他们可来了。我告诉你啊，他们可都是三头六臂，你怕不怕？
红儿：红儿……不怕。
梁启超：（走进后院）晚生梁启超，拜见中堂大人。
李鸿章：梁先生，幸会幸会。怎么康党也到了我广东？
梁启超：其实我们倒是常来常往，只是没有机会拜见中堂。
李鸿章：（对红儿）红儿啊，你看到了？
红儿：你骗人，哪有什么三头六臂呀。
（李鸿章大笑）
梁启超：这……
李鸿章：我这个红儿啊，一直嚷嚷着要见康党。
（三人都笑了，红儿去备茶）
李鸿章:我曾跟太后说过，我也是个康党。可我背了康党的恶名，却没有见过康党的恶人。我心里为此，一直耿耿于怀啊。
梁启超：那中堂大人今日可释然于怀了。
（两人在庭院里坐下谈话）
李鸿章：我这里可是龙潭虎穴呀。
梁启超：北京才是真正的龙潭虎穴吧。
李鸿章：梁先生有何见教？
梁启超：不敢当。但目前局势，中堂有上、中、下三策可以选择。
李鸿章：哦？你说说。
梁启超：乱世出英雄。晚生为大人计，摆脱朝廷，先拥两广自立，然后挥师北上，为亚洲创建一个君主立宪国。这就是上策。
（李鸿章沉默，梁启超紧紧盯着他）
李鸿章：嗯。那，谁来当你说的那个新皇帝呀？
梁启超：晚生在拜会大人前，现行拜会了香港总督卜力先生。他答应晚生，如果光绪皇帝对以他的名义所作的事情没有责任，那么英国政府对他在一定条件下继续进行统治，是不会反对的。
李鸿章：（惊疑）嗯？
梁启超：晚生还遇见了孙文先生。
李鸿章：孙文？
梁启超：他说曾去天津拜会过您。
李鸿章：就是那个满口革命的后生吧，记得。
梁启超：孙文先生说，倘若两广在中堂大人的策动下，率先独立。革命党就支持大人做PRESIDENT。
李鸿章：什么？
梁启超：请中堂大人，当总统。
李鸿章：（表情由愠怒转为无奈）谋反哪？（片刻沉默)那中策是什么呀？
梁启超：带领兵马，北上勤王。彻底剿灭义和团，以此与各国交好于前。
李鸿章：嗯，那你的下策，我就知道了。奉诏进京，跟八国联军谈判，投身虎口。呵，是这样吧，梁先生。
梁启超：中堂大人，晚生万没料到，中堂竟然还是摆脱不了这个下策。
李鸿章：（拍拍梁启超的肩膀）卓如啊，一代人只能干一代人的事。
梁启超：晚生只是为中堂可惜。
（两人走进书房）
李鸿章：卓如啊，你这次来，是你老师的意思吧。
梁启超：晚生狂妄，自作主张。
李鸿章：你一定能自立门户。
梁启超：中堂大人，晚生还有一请。
李鸿章：哦，你说。
梁启超：晚生不才，原为中堂大人立传，请中堂允准。
李鸿章：立传？不树碑吗？
梁启超：晚生秉笔直书，绝非为了巴结中堂。
李鸿章：（笑了）红儿啊，我那些文牍履历刚收拾好了，你都拿来，交给梁先生。那些个东西呀，我活着都是宝贝，我若死了，废纸一堆。现在有卓如这样的大才子，为我作传，或许能入史传世，有益后人。老夫高兴啊。
梁启超：晚生荣幸。
摘自电视剧第25集。梁启超的上中下三策可见于他作的《李鸿章传》。但梁启超是否当面向他进言还待考，也许是编剧的发挥吧~~
“一代人只能干一代人的事”应该是编剧借李鸿章之口抒发的感慨，也称得上全剧的点睛之笔。李鸿章死后两个月，梁启超即写出皇皇大作《李鸿章传》，称“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也。李鸿章必为十九世纪世界历史上一人物，无可疑也。”故“读中国近世史者，势不得不口李鸿章；而读李鸿章传者，势不得不手中国近世史！”
然而，李鸿章毕竟只是晚清“庸众中的杰士”，他“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原。”他向西方学习，毕生追求的富国强兵的梦想，始终只停留在器物层面上。他没有也不可能去改变腐朽的封建体制，于是所做的一切努力都只是“沙上建塔”。正如他自己所说，终其一生，他“只是一个裱糊匠，面对一个破屋只知修葺却不能改造。”所以，梁启超认为李“有才气而无学识，有阅历而无血性”，他说“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。1901年，在李鸿章死后不久，梁启超即写了《中国四十年来大事记》（一名《李鸿章》），这是最早的李鸿章传记。梁氏是戊戌维新的重要人物，又是中国新史学的开创者，于史学理论多有发明。他说：“合肥之负谤于中国甚矣，著者与彼，于政治上为公敌，其私交亦泛泛不深，必非有心为之作冤词也”。他反复申明，作史必当以公平之心行之，并引用英人格林威尔的话说“画我须像我（PaintmeasIam）”。这是他对自己为李鸿章作传的要求，就像他晚年所仍然主张的：“史家之道德，应如鉴空衡平，是什么，照出来就是什么，有多重，称出来就有多重。”
梁启超的李鸿章传，共有12章。第一章《绪论》讲评价李鸿章应有的心态，并给予他一个总的评价。梁氏说，西人有言时势造英雄，英雄也造时势。对于李鸿章，我不能说他不是英雄，但只不过是时势所造之“英雄”，而不是造时势的英雄。第二章《李鸿章之位置》从中国清代以前和清朝的政治传统的角度，论述李鸿章作为一个重臣，时代为他创造历史所提供的空间，认为只有把李鸿章置于特定的历史条件下，才能给他比较准确的评价。第三章《李鸿章未达以前及其时中国之形势》说的则是李鸿章的家世，西方殖民势力的东来，太平天国运动的爆发以及李鸿章与曾国藩的关系。第四章、第五章《兵家之李鸿章》讲的是李鸿章在协助曾国藩攻剿太平天国、捻军过程中的崛起、淮军的创建以及所立之“军功”。第六章《洋务时代之李鸿章》评述了李鸿章在洋务运动中的作用和治绩，剖析了李鸿章办理洋务失败的原因，特别是对其洋务思想的分析，颇中肯綮。“李鸿章实不知国务之人也，不知国家之为何物，不知国家与政府有若何之关系，不知政府与人民有若何之权限，不知大臣当尽之责任。其与西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳炮耳铁路耳机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣”。第七章《中日战争时代之李鸿章》论析了中日甲午之战的缘起，战争过程，失败的原因。认为李鸿章对甲午战争的失败结局负有不可推卸的责任。第八、第九两章是《外交家之李鸿章》，李鸿章的为官生涯，半属外交。“欲断定其功罪，不可不以外交为最大之公案”。他说天津教案使李鸿章获得声誉，并不是李鸿章的外交才能使然，而是西方列强相互争战，无暇东顾之所成。中日天津条约为以后的甲午战争埋下祸根，签订马关条约是李鸿章在战前和战争进行当中所犯错误的一个结果。中俄密约对中国权益的出卖以及引起他国的竞相效尤，瓜分中国，李鸿章更是难辞其咎。第十章《投闲时代之李鸿章》写的是马关条约签订后至八国联军侵华的几年间，李鸿章除三年闲居外，又奉命治理黄河，旋授商务大臣，总督两广。第十一章《李鸿章之末路》写义和团之后，李鸿章与联军订立辛丑和约，又为中俄满洲条约所逼，在忧惧中病死。第十二章《结论》则是把李鸿章与古今中外的著名历史人物进行比较，意在多视角地审视李鸿章。
梁启超对李鸿章的总评论是：李鸿章是一个不学无术、谨守范围的人。所谓“不学无术”，是指他“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原。当十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术，与地球著名之大政治家相角，让其大者，而争其小者，非不尽瘁，庸有济乎？”他只看到西方富强的表面原因，而没有近代先进的政治思想，因此他担当不起挽救中国危机的责任；李鸿章在军事上建有功绩，但他杀的是本国人，在反击外国侵略方面则未见立业。外交上，只知运用小谋小智，弥缝苟安以待死，外交政策“不能安顿一朝鲜”，“联俄而反堕彼谋”。对清朝来说，他是重臣、忠臣，但他“数十年重臣不能辑和国民，使为己用”，且自己“以豪富闻于天下”，在廉洁方面不能与三国时代之诸葛亮相比。与当时世界上著名的政治家如俾斯麦等相较，无论是在内政、军事、外交上，李鸿章均不能望其项背，“李鸿章之外交术在中国诚为一流矣，而置之世界则瞠乎其后也”。
梁启超撰写的《李鸿章传》，对有关李鸿章的主要的历史事实的认定，与今天基本是一致的。许多地方的论断甚至还十分精辟，如对李鸿章的落后的政治思想的分析，对甲午战争前及战争进行期间李鸿章的失误的分析等；对李鸿章在办洋务、搞外交的种种失策以及给国家带来的严重损害也是据事直书。即使这样，梁氏却没有完全否定李鸿章，如肯定他开展洋务，说无论成效如何，但“导清国使前进以至今日之地位者谁乎？固不得不首屈一指曰，李鸿章也”。认为在处理外交上，李鸿章在清朝内最有能力和经验，无人可以代替他。清朝的衰败，不能由李鸿章一人负责。梁启超以龚自珍的“九州生气恃风雷”的诗句抒发感慨，为李鸿章所作的辩护，明显地受到客观主义史学思想的影响，与此前鞭辟入里的分析多少有些不协调。
见过。张之洞的百侄子张权在给张之洞的密信中曾谈及：度“梁卓如曾向合肥言，如以渠南海先生使知日本，必能联络日人，于中国大有裨益。”参见茅海建：《道张之洞之子张权、之侄张检、张彬的京中版密信》，权《中华文史论丛》，2010年3月，总第99期。
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