灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园.什么意思
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”的白话翻译是：我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这句话出自鲁迅的《自题小像》。
1903年，鲁迅在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。
《自题小像》
【作者】鲁迅?【朝代】近代
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
白话翻译：
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
扩展资料：
《自题小像》声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。
全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。
这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。
以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
心灵没有办法逃脱爱国热情的牵绊，祖国和故乡在浓重的黑暗中风雨飘摇
灵台无计逃神矢。灵台，指心。百神矢，度罗马神话爱神之箭。许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说：“首句之神矢，盖借用罗马神话爱神之故事，即异域典故。”
风雨如磐暗故园。故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。磐，版扁圆的大石，喻风雨迫人的一种重压。“风雨”是指政治风雨。侵略者的掠夺和封建腐朽的统治，使人民深权受重压，使祖国沦于黑暗之中，表达了诗人为此而产生的沉痛心情。
风雨如磐什么意思
风雨如磐
解释:磐：大石头。形容风雨极大。
用法:愁病之躯，斗室独坐，林莽深绕，～，豪客狂临而欲呼救，声嘶力竭，谁则来听闻。★梁启超《中日交涉汇评》
来自:宋·孙光宪《兆北琐言·逸文·丁秀才奇术致物》：“诗源僧贯休《侠客》诗云：‘黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去？’”
例句:愁病之躯，斗室独坐，林莽深绕，～，豪客狂临而欲呼救，声嘶力竭，谁则听闻。zd（梁启超《中日交涉汇评》）
“风雨如磐”的意思是什么？
“风雨如磐”的意思是形容风雨极大。
风雨如磐[fēngyǔrúpán]
1、出处：宋知·孙光宪《兆北琐言·逸文·丁秀才奇术致物》:“诗僧贯休《侠客》诗云:‘黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去？’”
2、近义词道：风雨如晦，狂风暴雨，疾风骤雨。
3、反义词：风和日丽，春和景明。
4、例句：
风雨如磐的100年前，胡耀邦同志出生在湖南省浏阳县。
10年了，它风雨如磐，昂然屹立，已专经成为这座城市的建筑经典。
我们伟大的祖国一属路走来，虽然谈不上风雨如磐，但却也是苦难重重。
在那风雨如磐的历史关头，国民党反动派将他列入通缉的“黑名单”。
鲁迅的诗中有一句“风雨如磐暗故园”，全诗是什么？诗名叫什么？全诗是什么意思？
诗句“风雨如磐暗故园”，出自近现代文学家鲁迅创作的《自题小像》。
原诗：
《自题小像》近现代：鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
释义：
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
作者简介：
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
扩展资料：
创作背景：
1903年，鲁迅在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。
赏析：
许寿裳在《怀旧》一文中，对《自题小像》这首诗的内容有极其精炼的概括，“首句说留学外邦所受刺激之深，次写遥望故原风雨飘摇之状，三述同胞未醒、不胜寂寞之感，末了直抒怀抱，是一句毕生实践的格言”。
这首诗的创作缘起是剪辫子。鲁迅在《藤野先生》一文中对“头顶上盘着大辫子，顶着学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”的“清国留学生”进行了辛辣的讽刺，这可视为鲁迅毅然剪辫的形象注脚。而鲁迅断发并且题诗于小照背后赠送给挚友，则显然是借以明志。
可以说“剪辫”是青年鲁迅与封建思想诀裂、自觉接受民主思想的鲜明标志。鲁迅后来在《〈呐喊〉自序》中叙述了“写起小说来”之前的几个思想发展阶段，其“弃医从文”志向的确立便发生在他写《自题小像》之后。
鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目标，其源概出于“我以我血荐轩辕”（释义：我誓将我的一腔热血报效我的祖国）所表露的爱国之情、报国之志。“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的升华，也是青年鲁迅鸿鹊之志的写照，更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言。
参考资料来源：百度百科——自题小像
鲁迅《自题小像》灵台知无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》诗本无题,系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠给他的挚友许寿裳的。
我的爱道国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把回我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。
“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的升华,也是青年鲁迅鸿鹄之志的答写照,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言。
风雨如晦与风雨如磐的区别
1、意思不同：
风雨如晦：天色昏暗犹如晦日的夜晚。晦：阴历每月的最后一天；这天夜里没有月亮。也指黑夜。后比喻局势动荡知，社会黑暗。
风雨如磐：形容风雨极大。常用来比喻形势严峻、社会动荡。磐：大石头。
2、词性不同：
风雨如晦可做名词。
例：风雨如晦，电闪雷鸣，一道电光倏然划过天际，照亮了一方黑乎乎的山脉。
风雨如磐是形容词。
例：风雨如磐之际,东土界南端千龙山脉的九华峰上,一位叫谢道极功的绝代英雄在历史的舞台上,闪亮登场。
3、出处不同：
风雨如晦出自：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”意思风雨交加天色昏暗的早专晨，雄鸡啼叫不止。
风雨如磐出自：宋·孙光宪《兆北琐言·逸文·丁秀才奇术致物》：“诗僧贯休《侠客》诗云：‘黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去？’”意思是黄昏风雨极大，我属不知道可以去哪里？
参考资料来源：百度百科-风雨如磐
参考资料来源：百度百科-风雨如晦
风雨如晦:晦：黑夜。风雨交加；天色昏暗知犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡，社会黑暗道。
风雨如磐: 释义磐：大石头.形容风雨极大.常用来比喻形势严峻、社会动荡内.
第一个表示天色灰暗容
第二个表示风雨极大
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灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园.是什么意思?
1、这两句出自鲁迅的七言绝句《自题小像》，这两句诗的意思是：我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
2、全文如下：
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
3、这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。全诗诚挚恳切，雄健激昂，结构严谨。
扩展资料：
1、这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。
2、鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》。
3、毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
参考资料：自题小像-百度百科
意思是，心灵无法逃脱对祖国对知人民的热爱和对帝国主义的憎恨，国家在内忧外患中风雨飘摇。
出自鲁迅诗《自题小像》，这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
全诗为
自题小像
作者：鲁迅
灵台无计道逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
后两句意思是，这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
扩展资料：
这首诗写于1903年前后，作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵专略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写属了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”
神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。
可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。
故园：故国、祖国。
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
白话译文
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
扩展资料：
《自题小像》是现代文学家鲁迅创作的一首七言绝句。
这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。全诗诚挚恳切，雄健激昂，结构严谨。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。
全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。
这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。
以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
参考资料：百度百科-自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【注释】
作于：（1903年）
许寿裳《怀旧》：“1903年他（鲁迅）二十三岁，在东京有一首《自题小像》
赠我。”鲁迅于1931年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未
二月十六日也。”
①寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮，”荃不察：屈原《离骚》：“荃不察
余之衷情兮。”
灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。这是他言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。
解释:
灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。这是他言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。
本诗作于1903年。鲁迅最早将本诗写赠给许寿裳。许寿裳在《怀旧》中说：“一九〇三年他二十三岁，在东京有一首《自题小像》赠我。”
灵台无计逃神矢。灵台，也叫灵府，指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台者，心也。”鲁迅在几年后写的《摩罗诗力说》中有“热力无量，涌吾灵台”之句；文中还多次以灵府指心。神矢，罗马神话爱神之箭。许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说：“首句之神矢，盖借用罗马神话爱神之故事，即异域典故。”在罗马神话中，有一个长着翅膀的少年，就是爱神丘比特。他的箭同时暗暗射中某男某女的心，这男女双方就会结合。但他的射箭有点乱来，有时双方并不合适，他也射去，弄得人家虽不合适也非相爱不可。鲁迅在五四时期写有一首白话诗《爱之神》，就写到这位“爱神”在射箭之后，被“一箭射着前胸”的人问他：“我应该爱谁？”他回答说：“你要是爱谁，就没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。”这就是说，他颇有点“为射箭而射箭”，至于他胡乱射中的男女是否合适、是否美满，他是不管的了。这很有点像中国神话中的“月下老人”。在不合理的婚姻制度下，人们在提到他的时候，与其说是在爱情美满的当儿，倒不如说常常是在婚姻不满的时刻，亦即是在无可奈何非相爱不可的情况下。鲁迅写《爱之神》，就是用来揭露封建婚姻的不合理的。本诗首句“灵台无计逃神矢”不正是“被一箭射中前胸”的意思吗？1903年夏，鲁迅归国度暑假，母亲要他答应早在他南京求学时就已提过的与朱家的婚事。鲁迅不愿拂逆年轻守寡、生活艰苦的母亲的心意，在无可奈何中答应了。估计是在鲁迅假满回日本后，母亲就办订婚手续。在封建社会，订婚几乎和结婚同样重要，事情定了就不能改了。所以1903年暑假是鲁迅不幸婚姻的关键时刻，1906年不过是去“完婚”罢了。鲁迅对这婚事内心是很不满意的，因而才有“灵台无计逃神矢”的诗句。
风雨如磐暗故园。故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。本句是说：祖国、故乡，在风雨飘摇的浓重的黑暗之中。在自然环境中，狂风暴雨，昏天黑地，人们有时也会用“风雨如磐”来形容。磐，扁圆的大石，喻风雨迫人的一种重压。鲁迅1910年12月21日致许寿裳信中说：“故乡已雨雪，近稍就温，而风雨如磐，未肯霁也。”这种自然景象，历来诗文中常用来比喻、联想政治的压抑、压迫。如唐末贯休的《侠客》中有“黄昏风雨黑如磐”的诗句；清人龚自珍的《哭洞庭叶青原》中有“黑云雁背如磐堕”的说法。鲁迅1908年写的《破恶声论》中，也有“黑云如磐”的词语，来形容当时统治的黑暗和压迫的深重。这“风雨”当然是指政治风雨。侵略者的掠夺和封建腐朽的统治，使人民深受重压，使祖国沦于黑暗之中。诗句表达了诗人为此而产生的沉痛心情。黑暗统治即黑暗的物质统治和精神统治，导致人民的贫穷、落后和愚昧。封建婚姻是黑暗的物质统治和精神统治的表现形式之一，也是笼罩人民生活的一个阴影。
寄意寒星荃不察。在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一闪光者，它使追求光明的人寄予希望。“寄意寒星”，在本诗诗人大概也就是这意思。《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。”王逸《楚辞章句》以为“流星”句是“欲托忠策忠于贤良也”，那“流星”是指“君”。王夫之《楚辞通释》则认为：“流星”是指“小人”；“其奸谗闪烁”，不过“如流星之炫耀”。鲁迅在本诗中的“寒星”，既不会指“君”，也不会指“小人”，他只是采用《九辩》的句法罢了。那么，鲁迅诗中的“寒星”是指谁呢？我以为是指国民，即民众。“荃不察”，语出《离骚》：“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。”王逸认为：“荃，香草，以喻君也。”朱熹也认为：“此又借以寓意于君也。”但在《楚辞》中，荃并不只用来指君。同在《离骚》中就有这样的句子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”兰、芷、荃、蕙本来都是香草，可有的变为不芳，有的变为恶草。茅，恶草也。这是指贤臣中，有的人变坏了。可见，“荃”在楚辞中，可用来指君，也可用来指臣。鲁迅在本诗中，“荃”是指国民、民众。“寒星”和“荃”都是指国民、民众。“寄意寒心荃不察”的寓意是：将希望寄托于民众，但民众还没有觉醒，他们对我的希望还不能理解。有些研究者说：鲁迅在这里是用“荃”指母亲，“荃”不察，他只好寄意天空中的寒星了。我认为，这种说法和我的理解没有太大的矛盾。母亲不能理解鲁迅婚姻自由、自主的愿望，因为她也是落后、愚昧、尚未觉醒的民众中的一员。不必把母亲与民众对立和分离开来。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发百表的《怀旧》一文中所加。
灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”
神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情度。
可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大内石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。
故园：故国、祖国。
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕容。
白话译文
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
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