什么是分庭抗礼？
《庄子·渔父》万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼，夫子犹有倨傲之容。
一天，孔子和弟子门在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”
孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子送给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪，对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”
半斤八两、旗鼓相当、平分秋色、分庭抗礼 四者的区别？
1.具体含复义不同。
半斤八两：比喻彼此一样，不相上下，多为贬义。
旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。
平分秋色：制比喻双方各得一半，不分上下。表示平局。
分庭抗礼：原指宾主相见，分站在庭的两边，相百对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
2.用法不同。
半斤八两：联合式；作谓语、分句。度
旗鼓问相当：主谓式；作谓语、定语。
平分秋答色：动宾式；作谓语、宾语、状语。
分庭抗礼：联合式；作谓语、宾语，用于双方。
3.词性不同。
半斤八两：可做中性词、贬义词使用。
旗鼓相当：可做中性词、褒义词使用。
平分秋色：中性词。
分庭抗礼：中性词。
【半斤八两】八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八复两轻重相等。比喻彼此不相上下，多为贬义。
【旗鼓相当】旗鼓；古代作战以摇旗击鼓指挥进退。相当：差不多，不相上下。比喻制双方力量不相上下。
【平分秋色】秋色：秋天景色。比喻双方各得一半，不分高低。表示平局。
【分庭抗礼】古zhidao代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。贬义词
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分庭抗衡的意思。它与分庭抗礼有什么区别
没有分庭抗衡这个成语，只有分庭抗礼，分庭抗礼的意zd思如下：
释义：指比喻双方平起平坐，地位相等、实力相当。
出处：《庄子·渔父》:“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
译文：大大小小国家的君主，见到夫子未尝不能平起平坐。
用法：联合式；作谓语、宾语；用于双方。
示例：他自立门户，与老师分庭抗礼。
扩展资料
分庭抗礼的近义词：
一、版平起平坐
释义：比喻彼此地位或权力平等。
出处：吴敬梓《儒林外史》第三回：“你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”
二、平分权秋色
释义：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。
出处：老舍《四世同堂》：“当然不能和一个成人，况且是世袭基督徒，平分秋色。”
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