学这本《万法归宗》有什么后果？请详细解释！（懂道的回答，闲人勿扰了）
万法归宗是道家哲学。宗：宗旨、目的。道家指万事万物尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，最终都归于道。这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己（修炼心身，合道成真）度人(以己之道功，济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。
总之，道教所行的教法和形式，都是以“道”为核心宗旨的。作为道士。当以道德为务。龙虎山祖庭天师府中曾有联曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。
一般的符咒或法术收录在《万法归宗》中，来源一般为前辈修道大师，根据自己所得符图文字，以自己对宇宙的理解，为使后学者有所依据而描绘出来的符图。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中，下乘符咒，《万法归宗》里所记载的绝大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中最具代表的书籍。
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“神功大师”王林赠送给他所谓的关门弟子邹勇的一本书。“神功大师”王林赠送给邹勇号称从来秘不示人，是他家几代单传的秘笈。该书的封面上面写着“万法归宗”几个字，其中一篇写着“变蛇符”，下面画着一些稀奇古怪的图案，拿着这样的秘笈邹勇什么都没练成。王林说这要看缘分，他也不能担保都能练成。
实际上，“万法归宗”并不是什么罕见秘笈，只不过是我国传统道教符咒书中有代表性的一本，在淘宝网上买一本只需要11元钱。标注一下，11元指的是翻本，原本或者清代印制的还是有一定收藏价值的。
谁想学万法归宗吗？
你会？
万法归宗，道家哲学。[释义]宗：宗旨、目的。道家指万事zd万物尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，最终都归于道专。这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、属炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
法无定法，万法归宗。如何理解？
法，并不是一尘不变的。法有万相，但本质相同所以万法归宗答案补充简单来说,法就像人.人有千千万万没有哪个人是完全相同的有丑有俊有高有矮但不可否认他们都是人答案补充所谓万法归宗，这里指的是道教zhidao的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。答案补充明心见性
禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能版说，“佛向心头做，莫向心外求”。
所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“权本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。
万法归宗的符咒或法术
一般的符咒或法术收录在《万zhidao法归宗》中，来源一般为前辈修道大师，根据自己所得符图文字，以自己对宇宙的理解，为使后学者有所依据而描绘出来的符图。版这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中，下乘符咒，《万法权归宗》里所记载的绝大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中最具代表的书籍。
增补秘传万法归宗
古人往往想把智慧留给聪明的好人，但又怕坏人百得逞，所以那度书里面内容一部分是真的，另一部分是假的，具体要看你的辨别真伪的能力了，那本书威力问巨大，能够扶危济世，也足以答毁天灭地，但不管练那里面的哪个法术，都离不开内一件重要法器“雷印”，但寻找制作雷印的的材料比较困难，容难得一遇，如果材料选不好，就算制出来也没灵性
“万法归宗”是什么意思？
所谓“万法归宗”，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养?方法等都要归宗于信道修道，真思志道。凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。
三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己（修炼心身，合道成真)度人?(以己之道功，济度他人)的目的。
从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一?致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是?为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。
科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。?科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。
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