翻译一下这段文言文
以下简单解释百，希望对你有帮助！
这两句话的意思是感叹汉殇帝逝世太早，他度的兄长也因疾病而无法即位。（“平原”这里指汉殇帝的长兄刘胜，他被封为平原王。）
大体翻译如下：内
汉殇帝逝世何其早啊！他的哥哥平原容王也因为身多疾病而不能即皇帝位啊！
1.唐姬是东汉废帝（后少帝）弘农王刘辩的妃子。汉灵帝驾崩，皇子刘辩继位，后来被董卓所废，拘禁在小楼上。董卓让中书令[官名]李儒进献毒酒，弘农王说：“这是（董卓）要杀我啊。”于是不肯喝（毒酒）。（李儒）强迫（弘农王）喝，（弘农王）就与（唐）姬和宫女行酒令、宴会作别。酒（令）行（到弘农王处），（弘农王）悲切地唱道：“天道无常，如今即将改变，我的生活何其艰辛；我放弃了帝王的万乘之尊，退守到地方，只能做一介藩王；（我被）造反的臣子逼迫，性命不久；即将离开人世，要和你们阴阳两隔。”于是让（唐）姬起身伴舞，（唐）姬拂袖，翩翩而起，（和着弘农王的歌）唱道：“刘汉的天下分崩离析，被各路豪杰割据一空；我身为皇帝的宠妃，而性命危在旦夕；如此孤独，我心中泛起无限的哀伤。”唱完后，（唐姬）流泪呜咽，在座的诸位无不感伤。（弘农）王对（唐）姬说：“你是帝王家的妃子，必然不会成为官吏、百姓的妻子；你如果能够洁身自好，我也会感到幸福。我们从今以后就阴阳两隔，再也见不到了。”（说完，）就喝毒酒而死，死是年仅18岁。（唐）姬回到（故乡）颍川，父亲会稽太守[官名]（唐）瑁想要把她嫁出去，（唐就）姬宁可死也不同意。等到李傕攻破长安，抄没关东地区，得到（唐）姬，想要娶她，（唐姬）就是不从，李傕（最终）没有（和唐姬）成婚。尚书[官名]贾诩听说此事后，（把事情原原本本地）告诉了汉献帝。（汉献）帝感到悲怆，把（唐）姬迎接到宫里的后花园中，让当朝侍中[官名]带着节[一种官凭]拜她为弘农王妃。
2.（汉）殇（帝）怎么死的这么早就驾崩了啊，平原王（刘胜因为有病）不能继位为帝。
唐姬，是东汉废帝弘农王妃，汉灵帝挂掉后，儿子刘辩即位，被董卓废掉，关在冷宫，并让郎中令行禁止李儒给弘农王送毒酒。刘辩说：“这是要宰了我啊。”不肯喝，李儒就逼他喝，王就和唐姬喝酒道别。宴席上，王很伤心地唱道：“于数变啦，我太苦啦！已经不当皇帝啦，只想zd当个藩王啦。反贼逼我啊我要挂啦。我挂后么你们的命运会怎样啊。”就让唐姬也跳舞，唐姬甩着袖子唱道：“天啊，已经完蛋，地啊，也差不多了。你丫好歹是皇帝啊，连条命也保不住。我们就要阴阳两隔内啊。我就要孤独啦。如此孤独么我心里也不好受啊。”唱完哭得很伤心，下面的人全在叹气。王对姬说：“你是王妃啊，肯定不能嫁平常人啦，自己看着办吧，最好自爱一点。跟你么就分别啦。“就喝了毒酒挂了。死时才18岁。姬回了颍川。做会稽太守的父亲唐瑁想把她嫁出去，她就是不肯，等李傕攻陷长安，平定潼关东。抓到了姬，想娶她，姬就是不从，最终也容没娶成，尚书贾诩听说了这件事，跟汉献帝说了。皇帝很感伤啊，把姬迎入宫中，安置在花园中，让侍中拿着节仗守着。拜她为弘农王妃。后面一句要上下文才能翻
逝将去汝,适彼乐土 什么意思
《诗经·硕鼠》：
硕鼠硕鼠，①无食我黍！三岁贯汝，②莫我肯顾。逝将去汝，③适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。④硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。⑤逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。⑥硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。⑦逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？⑧
【注释】
①硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
②贯：侍奉也。“三岁贯汝”就是说侍奉你多年。三岁言其久，汝，指统治者。
③“逝”读为誓。“去汝”言离去。
④“爰”犹乃。“所”指可以安居之处。
⑤德：惠也。
⑥“直”就是值。“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
⑦劳：慰问。
⑧“之”犹其。“永号”犹长欢。末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短欢呢？
【赏析】
《硕鼠》是魏国的民歌，据《毛诗序》说：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民。不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”朱熹《诗集传》：“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”两说均可供理解主题时参考。它和《伐檀》一样，都是反剥削反压迫的诗篇。所不同的是，《伐檀》责问剥削者用的是直呼其名的方式，《硕鼠》则用比喻以刺其政。但《硕鼠》比《伐檀》的斗争性更强。《伐檀》只有愤怒，没有反抗，而《硕鼠》则不但有愤怒，且立意在反抗，指归在动作，奴隶们在不堪忍受奴隶主剥削和压迫的情况下，准备远走逃亡。奴隶制社会后期，大量的奴隶逃亡，曾是促使奴隶制解体的重要原因之一。更为可贵的是，《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，这虽然在当时根本不存在也根本不可能达到，但毕竟比《伐檀》单纯的指责前进了一大步，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。
三章都以“硕鼠硕鼠”开端，“硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。“贯”，侍奉。汝，指奴隶主。“三岁”言其时间之长久，并非确指。“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。“逝”，同誓，表示坚决之意。“适”，到也。“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。“直”与“所”意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。
求《诗经》中《硕鼠》全文
《诗经·硕鼠》：百
硕鼠硕鼠，①无食我黍！三岁贯汝，②莫我肯顾。逝将去汝，③适彼度乐土。乐土乐土，爰得我所。④
硕鼠硕鼠，无食我麦！知三岁贯汝，莫我肯德。⑤逝将道去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。⑥
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫内我肯劳。⑦逝将去汝容，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？⑧
你好
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我百肯顾。逝将去汝，适彼乐土度。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食知我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得道我直。
硕鼠硕鼠，无食我版苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永权号？
《诗经·硕鼠》：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土zhidao。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦回！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，答莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
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