多事之秋是什么意思？
多事之秋是一个汉语词语，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。
【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能copy够躲避那些盗匪的袭击。
释义：端，事物的一头或一方。嚆矢（hāoshǐ），带响声的箭，古时强盗共同抢劫时通常用响箭互相联络。也比喻事物的开端、先声。
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近义词：内忧外患。拼音为nèiyōuwàzdihuàn，汉语成语，指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。
出自《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”你在外住宿而不列鼎进食，不是有内忧，就是有外患。
忧：忧虑；患：祸患。一比喻国内的变乱和外来的祸患；二比喻内部的纠纷和外部的压力；三比喻因个人的情况的僵局或困境，无暇顾及其他人或事。
参考资料来源：百度百科-多事之秋
多事之秋：多事：事故或事变多；秋抄：时期。事故或事变很多的时期。
读音：duōshìzhīqiū
出自：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
翻译：现在是时局多变的时候，消灭痕迹掩盖真相，不要成为反抗集团的箭矢。
语法：偏正式；作宾语；含贬义
例句：三十年代，中国正是多事之秋。
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近义词：
内忧外患?[nèiyōuwàihuàn]多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
出自：先秦·管子《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有百外患。”
翻译：您凡出宿于外而不列鼎进食，不担心里面，也会担心外面。
反义词：
国泰民安度[guótàimínān]国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
出处：东汉·班固《汉书·刑法志》：“至今桓公任用管仲；而国富民安。”
翻译：自从桓公任用管仲后，国家太平，人民安乐。
【解释】：多事：事故或事变多。秋：时期。事故或事变很多的时期。
【出自】：唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋，而乃有令患风。”
【释义】：恰好这是个事变很多的时期，你可以对外说自己患病。
【示例】：现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百copy事俱废，将来又是怎样个了局？◎《老残游记》第十二回
【语法】：偏正式，作宾语，含贬义。
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近义词；
1、多灾多知难
[duōzāiduōnàn]
【解释】：指灾难深重。
【出自】：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
【示例】：他这个人多灾多难，值得同情。
【语法道】：联合式，作谓语、宾语、定语，含贬义。
2、多灾多难
[duōzāiduōnàn]
【解释】：指灾难深重。
【出自】：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
【示例】：他这个人多灾多难，值得同情。
【语法】：联合式，作谓语、宾语、定语，含贬义。
“多事之秋”与我国古代百多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决度定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，成为“多事之秋”问一词最好的注解。
“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”。秋天草木凋零，生机勃勃的世答界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们专因而伤感。
相关典故：
唐朝诗人刘禹锡写道“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”，宋朝诗人辛弃疾有诗“而今识尽愁属滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。
“多事zd之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注专解。 多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。 事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。多事之秋是动荡，事故或事变很多的时期，也就是说这段时期很麻烦，所以意译过来就属是troubledtimes
如果想这个词是即指好事也批坏事的话，最好用eventfulperiod,如果你想说2008年是个多事之年的话，2008isaneventfulyear.
为什么叫“多事之秋”？
只能这样给你解释：秋、夏、春、冬四个字中zd，只有“秋”字才有年岁、时候的意思，且多用于指不好的“时候”。
“多事之秋”指事变很多的时期专。形容国家不安定。
出处宋·孙光宪《属北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
多事之秋的"秋"不是秋天的意复思,在古汉语中是指制"时期"的意思.
成语多事之秋
形容不安全“多事之秋”。
解释多事：事故或事变百多；秋：时期。度事故或事变很多的时期。
出处宋·孙光宪《北梦琐言知》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为道绿林之嚆矢也。”
兄弟，不要断章取义
多事指事故或事变多；秋指时期。多事之秋是指事故或事变很多的时期。
秋不是秋天的意思．zd而春和夏没有这样的意思
出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹版匿端，无为绿林之嚆矢也。”
示例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？（《权老残游记》第十二回）
“秋”有三个最基本的意思：
1、秋季，四季中的第三季，即八月、九月和十月这三个月，这是秋的本意。
2、年，如“千秋万抄岁”
3、指某一时期、某一时刻，如
此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表》
效命之秋。——《史记·魏公子列传》
不问之秋。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
“春”指四季中的第知一季，也有年的意思，如高适有“一卧东山三十春”句，但是没有时期，时刻的意思，所以不说“多事之春”
“夏”在指时间方面意思就更少道了，仅是指四季中的第二季，既没有年的意思，更没有时期的意思。
"多事之秋"的来历
与季节有关的多事无非就天气变化之类，所以无论哪个季节，老天爷总是要多事的。冬天万物休息，老天爷无论如何弄风播雪、寒洒大地，人们尽可躲进温暖的房子中享受生活，老天爷的多事对人们并天多大影响，可以说没有什么多事之言，多事的人就是没事找事。夏天万物生长，人们除了努力耕耘、汗滴禾下土外，决不可能心存幻想，老天爷多事人也得干，不多事人也得干，也难说多事。而常言说得好，一天之计在于晨，一年之计在于春，春播与秋收同等重要，春天多事与秋天多事，对于一个农耕民族来说，几乎具有同样巨大的影响。那么，我们古人为什么唯独对秋天的多事印象如此深刻，只留下一个“多事之秋”的成语呢？
“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。
有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。
还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办。
笔者认为，“多事之秋”来源于我国民间对秋天的感受和认识。我国是农耕民族，衣食住行，几乎都来自气候的恩赐。庄稼无水不收，但秋天农作物渐渐成熟，已不再需要太多雨水，阴雨天气频繁反而会影响作物成熟，造成籽粒空瘪，品质下降。到收割的时候，更是需要晴朗天气，以便于凉晒打场，连绵秋雨则妨碍人们收获，甚至毁掉丰收在望的庄稼。不幸的是我国大部分地区正好属于秋雨型气候，特别是中原一带属于季风气候，秋天北方的冷空气南下入侵，与逐渐退缩的暖湿气流交汇而形成降雨天气，因而秋季降雨常占全年降雨总量的六成以上。唐朝诗人李贺的名句“女娲炼石补天处，石破旧天惊逗秋雨”，说的就是这种气候特点。这种多事的秋天无疑是人们最担心的事情，因为秋天的收获是一家人全年的口粮所在。对于春夏季节的灾害，人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回一些损失，而秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。这可能是人们关注“多事之秋”的真正原因吧？多事之秋中国人的最愁！
解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回
“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。
有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。
多事之秋
成语多事之秋
形容不安全“多事之秋”。
解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回
“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。
有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。
还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办
成语多事之秋
形容不安全“多事之秋”。
解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回
“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。
有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。
还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办
参考：http://baike.baidu.com/view/18565.html?wtp=tt
多事之秋是褒义还是贬义
1、“多事之秋”这个成语的意思是事故多变的时期,不是形容词,不能说是褒义还是贬义,但多指不好的事。
2、读音：多事之秋：duōshìzhīqiū
3、用法：“多事之秋”是指事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局，copy强调的是政局，指不好的事，而非用于说明个人事物比较多。
扩展资料
“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的百文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛!有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”，宋朝诗人辛弃疾有诗“而今识度尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。
参考资料：百度百科-多事之秋
多事之秋，不是褒义词也不是贬义词。是用来形容社会时局的。
指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。
【出处】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
释义：端，事物的一头或一方。嚆矢（hāoshǐ），带响声的箭，古时强盗共同抢劫抄时通常用响箭互相联络。也比喻事物的开端、先声。
所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能够躲避那些盗匪的袭击。
扩展资料
多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为duōshìzhīqiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。
最早见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》：今以杨子一同繁剧，四zd达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才，俾修阙政。
另见五代十国时期的宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
1、“多事之秋”这个成语的意思是事故多变的时期,不是形容词,不能说是褒义还是贬义,但多指不好的事。
2、读音：多事之秋：duōshìzhīqiū
3、用法：“多事之秋”是指事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局，强调的是政局，指不好的事，而非用于说明个人事物比较多。
4、出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
5、释义：
多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。5示例编辑现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回
用法作宾语；指容易出事的时期
6、来历：
“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，步步错。
“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”，宋朝诗人辛弃疾有诗“而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的
绝命诗也写道“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有一个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人
们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低。甲状腺素和肾上腺素等是唤起细胞工作的激素，
它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气
阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因而产生伤感情绪。
“多事之秋”来源于我国民间对秋天的感受和认识。我国是农耕民族，衣食住行，几乎都来自气候的恩赐。庄稼无水不收，
但秋天农作物渐渐成熟，已不再需要太多的雨水，阴雨频繁反而影响作物成熟，造成籽粒空瘪，品质下降。到收割的时候，更是需要晴朗天气，以便于凉晒打场，此
时秋雨连绵则严重妨碍人们收获，甚至毁掉丰收在望的庄稼，导致籽粒发芽或霉烂变质。不幸的是我国大部分地区正好属于秋雨型气候，特别是中原一带，秋天北方的冷空气南下入侵，与逐渐退缩的暖湿气流交汇于此而形成降雨天气，因而秋季降雨常占全年降雨总量的六成以上。唐朝诗人李贺的
名句“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，说的就是这种气候特点。这种多事的秋天无疑是人们最担心的事情，因为秋天的收获是一家人全年的口粮所在。对于春
夏季节的灾害，人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回部分损失，而秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。由
此看来，“多事之秋”的确是“危急存亡之秋”
“多事之秋”的下一句是什么？
1、多事之秋”的下一句是而乃有令患风。
2、最早见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》：今以杨子一同繁剧，四达要冲，每来当使命交驰，实托宰僚勤干，自遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才，俾修阙政。
3、多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为duōshìzhīqiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。
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近义词：多百灾多难、风雨飘摇、内忧外患
（1）多灾多难指灾难深重。度出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
（2）风雨飘摇是一个汉语成语，拼音为fēngyǔ问piāoyáo，指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。出自《诗经·豳风·鸱鸮》。
（3）内忧外患，拼音为nèiyōuwàihuàn，汉语成语，指国内的变乱和外来的祸患答；也指内部的纠纷和外部的压力。出自《管子·戒》。
参考资料来源：百度百科_多事之秋
灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。
“多事之秋”出自著名词人孙光宪的《北梦琐言》中的卷十二“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
意思是，端，事物的一头或一方。嚆矢，带响声的箭，古时强盗共同抢劫时通常用响箭互相联络。也比喻事物的开端、先声。所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能够躲避那些盗匪的袭击。
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孙光宪
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。
孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。
《北梦琐言》
《北梦琐言》，中国古代笔记小说集，雅雨堂丛书本。宋代孙光宪撰?，原帙三十卷，今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人、士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐，后4卷记五代，可补正史之不足。
《太平广记》多摘录此书，引文达247条，《旧五代史》援引33条，彭元瑞《五代史注》援引137条。《资治通鉴》亦多次引用此书，如皮日休之事。1981年上海古籍出版社有校点本，2002年中华书局出版贾二强点校本，是目前最好的本子。
参考资料：百度百科-北梦琐言百度百科-孙光宪
“所以多事之秋zhidao，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”-五代十国时期的宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二
【成语】：多事之秋
【拼音】：duōshìzhīqiū
【解释】：多事：事故或版事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
最早见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》：今以杨子一同繁剧，四达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才权，俾修阙政。
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百度百科.百度百科[引用时间2018-1-17]
多事之秋是什么意思 多事之秋的典故出自哪
多事之秋百[duōshìzhīqiū]
多事之秋是一个汉语词语，读音度为duōshìzhīqiū，指的知是事故或事变很多的时道期[1]，多指动荡不安的政局。出自唐代崔专致远《前宣州当涂县令王属翱摄杨子》。
多事之秋
成语释义：秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多抄指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。
语出：唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋；而乃有令患风。”
典故出处：出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”指事故或事变多的时期，多用袭来形容动荡不安的政局，强调的是政局；指不好的事，而非用于说明个人事物比较多，用作贬义。
由来：“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关，我国古代的执政者，特zhidao别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，常常在秋天进行军事行动，故名。
多事之秋：与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别copy是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提百下获取军事利益。
多事之秋：一词源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分度，益州疲弊，此诚危急存亡之问秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨答慎行事，否则一步走错，步步错。
“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。
我国古代的执政者，知特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事道行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事内利益。
“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表容》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。
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