上古穴居野处，后世胜任易之以宫室，上栋下宇，以符等风霜
1、山顶洞人—甲，呵呵
2、河姆渡知人—乙
3、走出穴居走进定居的意义不在居住条件的改变，更重要的是人类能够道用自己的大脑进行劳动，进行思考专，一旦人类开发了自己，就不只居住条件的改变，还有更多更复属杂的变化在里面
太古之民，穴居野处，博生咀华，与物相友，无有杀伤之心；逮乎后世，
在《zd史书》中被称为“太古之民”的民族是独龙族。“有巢氏”是当时的一个氏族，也称“大巢氏”。
独龙族居住在山林，他们的一生都在品味自然中的精华，与世间万物做朋友，从来没有想过杀伤动物。到了后来，人民渐渐变得聪敏了，他们受到了野兽的侵害，回然而他们没有办法赢过猛兽，有巢氏就教百姓用木头盖房子，来躲避野兽答，从此人民才由穴居到巢居。
大概就是这个意思了，至于“独龙族”是周恩来总理亲自命名的。
穴居野处的处读什么
穴居野处的处读chǔ，处来：居住。
穴居野处【拼音】：xuéjūyěchǔ
【释义】：穴：洞；处：居住。居住在洞里源生活在荒野。形容原始人的生活状况。
【出处】：《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”
【例句】：原始人～，过着渔猎zd生活。
上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨 。的意思
上古时代,人们居住在野外的山洞里。后来圣人建造房复屋，改变了居
住的环境，于是人们就住进去躲避风雨。
这句话出自《易经系辞下传》说：“上古穴居而野制处，后世圣人，易这以宫室，上栋百下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流，终于度有了自己特立独行的思想，这就是文明的发端。
对自然环境的要求进一步降低，具备了初步改问造自然的能力。为社会的发展奠定了物质基础，从而为原始社会的进一步演变打好了基答础。
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