世外桃源是什么意思？
意思：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：?晋·陶渊明《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
故事：东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
扩展资料
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
扩展资料：桃花源记-百度百科
【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后来也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【出自】：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地源方。
【示例】：在这儿，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音。◎杨沫《青春之歌》第一部第三章
【近义词】：洞天福地
【反义词】：人间地狱
【语法】：偏正式；作主zhidao语、宾语、定语；含贬义
什么是“世外桃源”？
我国东晋时的著名诗人陶渊明一生写了不少很好的诗歌和文章。其中，被人们熟知的“世外桃源”的故事，就是陶渊明创作出来的。
陶渊明在他的名篇《桃花源记》中，讲述了这样一个美丽的故事：一个渔人摇着小船，在河上捕鱼。也不知摇出有知多远，他忽然看见了一片桃花林。当渔人来到桃花林的尽头时，却发现了一个可爱的村庄。村里道路平坦，房屋整齐，有良田、桑树和竹林；人们耕作、往来，个个都道显得无忧无虑，欢乐愉快。
村民们看见渔人，都很惊异，忙杀鸡摆酒招待他。村民们对渔人说：“我们的祖先为了躲避战乱，就来到了这里。后来，祖先们发现这里是一个与世隔绝的好地方，就在这里定居、繁衍了。”
村民们听见渔人回说，在桃花源外的世界里，有着无数的战乱、灾难，都非常惊讶。几天后，渔人离开了桃花源。他在沿途都做上标记，然后他找到太守，汇报了自己离奇的经历。太守忙派人跟着渔人去寻找桃花源，可是这些人很快就迷失了方向，根本找不到桃花源了。
桃花源在现实中是不存在的，它只是陶渊明虚构的地方。可宁静美丽、没有战争和贫困的桃花源，却是人们追求的理想社会。从此，人们就用“世外桃源”来比喻那种与世隔绝、安居乐业答的地方，或者用它来比喻那种理想的社会了。
陶渊明的世外桃源在哪里
在湖南省常德市世外桃源。
桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。
扩展资料：
景区文化：
桃花源春季丝雨迷濛，烟云舒卷，各路花仙荟萃，香风馥雨中唯桃花流水称胜。目前主景区共有桃花品种类型63种，栽培10万多株，时序桃花群落总花期长达43—45天，唐代诗人王维《桃源行》中“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，仍为今日桃花胜状真实写照。
桃花源自东晋陶渊明《桃花源诗并序》问世，便广为后人以文就景应证，以至文景声名两盛。《桃花源诗并序》所述避秦绝境，恰与沅水之滨武陵郡桃花源吻合，被历代文人羽士作为“世外桃源”原型或真迹推崇，或吟诗题咏，或撰事纪志，或著文立碑，或挥毫入匾，为文坛史库留下大量文珍墨宝。
存有历代各类《桃花源集》、《桃花源志》等著作45卷，韵文2000多首，散文13万余言，楹联107副，碑刻108块，字画600多幅，民间传说40多篇。
参考资料来源：百度百科-世外桃源（湖南省常德市世外桃源）
陶潜所说的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内，桃花源在桃源县城西南15公里水溪附近。面临沅水，背知倚群山，苍松翠竹。相传因东晋诗人陶渊明所写的《桃花源记》和《桃花源诗》而得名。
自唐代开始建寺观，宋时更盛，元末毁于火，1455年（明景泰六年）又建殿宇，明末复毁于火。1892年（清光绪十八年）重修渊明祠，沿山配置亭阁，按陶渊明诗文命名，此后又屡经修葺。解放前荒芜殆尽。1950年后除对原有建筑物进行加固维修外，并对已经倾圮的部分亭阁，也陆续道进行整修和复建。
桃花源不仅是风景名胜，也是文化古迹，遗有唐代以来众多大诗人如孟浩然、刘禹锡、李白、内王昌龄等碑刻诗文及古建筑，是省级重点文物保护单位。
扩展资料
春秋战国时期，桃源地域属楚国洞庭郡；秦朝时属黔中郡。建国后，桃源县隶属常澧区行政专员公署。1950年，隶属常德地区行政专员公署。1988年，隶属常德市。
桃源县桃花源是著名的风景名胜区，因东晋诗人陶渊明的《?桃花源记》而闻名。桃源是全国农业现代化试点县、首批全国绿化模范县、优质棉、瘦肉型牲猪、蛋品出口重点县和出口绿茶优势区域县。著名景点有容：桃花源风景区等。
参考资料：百度百科-桃源县
世外桃源
东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境——世外桃源，其山水百田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，不知迷倒了多少人，并成了美好生活的代名词。这个“不足为外人道也”的“桃花源”如今却已是人尽皆知著名度景点。
如今的桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以知吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。桃花山道、桃源山、秦人村、桃仙岭等四大景观。山峦、岩体、水体、河洲、洞穴、峡谷、天象、生物8类自然景观丰富多彩，内部景界幽奥秀美，外部景界雄浑壮阔。专千百年来，桃花源碱集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡属、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。
世外桃源什么意思
世外桃源”源于陶渊明的《桃花源来记》。陶渊明在《桃花源记》中描写了一个与世隔自绝、没有遭受祸乱和没有“王税”的社会。后用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐知而环境优美的世界。现在用以比喻一种空想的脱离现实的境道地。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
出处
晋·陶渊明《桃花源记》中描述了一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
【近义词】洞天福地 【反义词】人间地狱
不能写作“世外桃园”
故事
东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身舍船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，小孩与老人怡然自乐，没有压迫，没有剥削，没有战乱，人人平等，自给自足，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。
在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在中国桂林，沿桂花之路往阳朔，会有一个比桃花源更美、更真实的地方——世外桃源。烟雨，满山遍野的绿草、山花、溶洞、木楼，向往着一个民族高尚品质的风雨桥，和漂流在翠竹之隙的歌谣……所有的欢乐和所有的艰辛都在这里，找到归宿。充满母性的世外桃源是桂林许多年前离家而去的女孩，如今回来，已长成如诗如画的少女……这是一个神奇的土地这是一个充满魅力的地方有山、有洞、有小桥、有流水、有人家有赏心悦目的民俗风情有扯不断的情丝…… 陶渊明所指的世外桃源又说是今天陕西省商洛市商山；也有说是庐山康王谷；还有说是湖南桃源洞（据统计，被疑为桃花源原形的地方多达十余处）
编辑本段日本民俗中的“世外桃源”传说
世外桃源(Kakurezato) 传说在深山里或坟底处有一个世外桃源，人们在那里过着自由自在的生活。据《萨潘旧传记》记载，有一个叫有马的萨摩武士，进入鹿笼山中，发现一个四周围着象屏风一样的石头的地方，他就一个人在里面住下。这里严冬无雪，黑夜有光。他仔细一看，发现这四周象象屏风一样的石头，竟然都是黄金。 据宫崎县日向的传说，从前当地人进入雾岛的山里时，有时能见到一个隐藏着的国家。那里有庭院，还有人打扫。树上挂着熟了的橘子，佳人来来往往，音乐声不绝于耳。但回来后再去看时，就怎么也找不到了。在熊本县肥后，传说从前旧合志郡汕古闲的坟地一带住过仙家，留下了一口井，被称为仙井。据说现在在元旦日出时，从阿苏山顶远望，仍能看到一座美丽的庙宇在云霞中放光。世外桃源不仅仅传说是理想之乡，还有很多人从那里借东西的传说。 在千叶县印幡郡，一座大坟下有一个岩洞。造这个岩洞的石头不是当地之物，石头上贴着各种各样的碎贝壳。村里人把这岩洞称为世外桃源。据说从前住在洞中的人有许多好的家具，村里人家中来了客人，就可以去借。现在仍有人留着借来没还的器皿。该郡还有一个被称为世外桃源的岩洞，在面对水田的一个山崖中部，村里人曾去那里借过器皿。传说从前夜深时，从这个岩洞里层传出过捣米声。
世外桃源什么意思啊
【解释】：百原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一度种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【出自】：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
【示例】：在这儿内，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音。
◎杨沫《青春之歌》第一部第三章
【语法】：偏正式；作容主语、宾语、定语；含贬义
你好！
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外复界影响、生活安逸的地方。现制用来比喻一种虚幻的超脱社会现百实的安乐美好的境界。
出处:
晋·陶渊明《桃花源记》中描述了一个与世隔绝，没有遭到祸度乱的美好地方。
【近义词】洞天福地问【反义词】人间地狱
不能写作“世外桃园”
如果对你有帮助，请采纳答!
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
出处
晋·陶渊明《桃花源记》中描述了一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
【近义词】洞天福地 【反义词】人间地狱
不能写作“世外桃园”
故事
东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身舍船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，小孩与老人怡然自乐，没有压迫，没有剥削，没有战乱，人人平等，自给自足，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。
在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在中国桂林，沿桂花之路往阳朔，会有一个比桃花源更美、更真实的地方——世外桃源。烟雨，满山遍野的绿草、山花、溶洞、木楼，向往着一个民族高尚品质的风雨桥，和漂流在翠竹之隙的歌谣……所有的欢乐和所有的艰辛都在这里，找到归宿。充满母性的世外桃源是桂林许多年前离家而去的女孩，如今回来，已长成如诗如画的少女……这是一个神奇的土地这是一个充满魅力的地方有山、有洞、有小桥、有流水、有人家有赏心悦目的民俗风情有扯不断的情丝…… 陶渊明所指的世外桃源又说是今天陕西省商洛市商山；也有说是庐山康王谷；还有说是湖南桃源洞（据统计，被疑为桃花源原形的地方多达十余处）
编辑本段日本民俗中的“世外桃源”传说
世外桃源(Kakurezato) 传说在深山里或坟底处有一个世外桃源，人们在那里过着自由自在的生活。据《萨潘旧传记》记载，有一个叫有马的萨摩武士，进入鹿笼山中，发现一个四周围着象屏风一样的石头的地方，他就一个人在里面住下。这里严冬无雪，黑夜有光。他仔细一看，发现这四周象象屏风一样的石头，竟然都是黄金。 据宫崎县日向的传说，从前当地人进入雾岛的山里时，有时能见到一个隐藏着的国家。那里有庭院，还有人打扫。树上挂着熟了的橘子，佳人来来往往，音乐声不绝于耳。但回来后再去看时，就怎么也找不到了。在熊本县肥后，传说从前旧合志郡汕古闲的坟地一带住过仙家，留下了一口井，被称为仙井。据说现在在元旦日出时，从阿苏山顶远望，仍能看到一座美丽的庙宇在云霞中放光。世外桃源不仅仅传说是理想之乡，还有很多人从那里借东西的传说。 在千叶县印幡郡，一座大坟下有一个岩洞。造这个岩洞的石头不是当地之物，石头上贴着各种各样的碎贝壳。村里人把这岩洞称为世外桃源。据说从前住在洞中的人有许多好的家具，村里人家中来了客人，就可以去借。现在仍有人留着借来没还的器皿。该郡还有一个被称为世外桃源的岩洞，在面对水田的一个山崖中部，村里人曾去那里借过器皿。传说从前夜深时，从这个岩洞里层传出过捣米声。
关于世外桃源的诗
1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》韩愈（唐）
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
2、迟日江山丽，春风花草香。——《绝句》杜甫（唐）
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
3、春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——《春游湖》徐俯（宋）
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
4、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——《江畔独步寻花·其六》杜甫（唐）
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
5、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——《游园不值》叶绍翁（宋）
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
6、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》翁卷（宋）
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
7、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——《春晓》孟浩然（唐）
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
8、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》杜甫（唐）
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
9、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》杨万里（宋）
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
10、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——《江畔独步寻花·其五》杜甫（唐）
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
世外桃源诗十首
作者：王洪
世外桃源
世间山水美如画，外传美名赞声隆。
桃花绽放迎宾客，源涌银浪笑春风。
桃花源记
桃李芬芳映山红，花开果实物阜丰。
源泉作墨抒壮志，记载诗篇画图宏。
忆桃源
东晋陶令随仙去，阳朔留下桃花源；
轻舟满载天下客，仙境畅游乐开颜。
桃源人间
燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；
阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。
原始部落
游船悠悠进部落，狭道豁然见开阔；
粗犷奔放民族舞，自编自演共享乐。
壮乡歌台
承传前辈老铜鼓，敲响歌圩盛情中；
相继歌仙好传统，笑迎天下众嘉朋。
水乡侗寨
过寨门前品甜酒，丰硕果实心中留；
三姐绣球表深意，蜡染姑娘巧手头。
渊明山庄
世外仙境水连天，桃源景色醉人间；
渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。
风雨桥
漫步走上风雨桥，人来客往主通道；
一步一窗观佳景，四季全貌皆赏到。
恋桃源
桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；
嫦娥下凡不思去，甘愿化作阳朔人。
桃源行
王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至神仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
桃源行
王安石
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几世，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见警相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
桃源图
韩愈
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，
生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，
异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。
川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，
群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今七百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，
礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，
依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
发表评论