有善风善水这个成语吗?
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。百形容办事认真。
善颂善祷 关于度颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思知。
善眉善眼 形容容貌善良。
善有道善报 善：好的。报：报应。做好事必内有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来容都有报应。
“善风善水”不是成语，“善（）善（）”的成语只有4个。
1、善眉善眼
shànméishànyǎn
【解释】形容容貌善良。
【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
【结构】联合式
【近义词】慈眉善眼
【反义词】凶神恶煞
【例句】他的弟弟都精精壮壮，唯他瘦弱，～的一副忠厚可怜相。◎杨绛《写〈围城〉的钱钟书》
2、善颂善祷
shànsòngshàndǎo
【解释】关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
【出处】《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
【结构】联合式；作谓语；含褒义
【例句】高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“这是善颂善祷，阿七越发笑容满面。”
3、善始善终
shànshǐshànzhōng
【解释】做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
【出处】《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
【结构】联合式。
【用法】用作褒义。多用在结尾阶段；强调事情要做完做好。一般作谓语、定语。
【正音】终；不能读作“zōnɡ”。
【辨形】终；不能写作“钟”。
【近义词】有始有终、有头有尾
【反义词】有始无终、虎头蛇尾
【辨析】～和“有始有终”都表示“坚持始终”的意思。但～表示开始和结局都好；而“有始有终”仅表示有开端和结束；不反映好坏的程度。
【例句】做任何工作要～；不能虎头蛇尾；更不能有头无尾。
4、善有善报
shànyǒushànbào
【解释】善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
【结构】紧缩式
【反义词】恶有恶报
【例句】曹禺《我的生活和创作道路》：“恶有恶报，善有善报，这是好事，这也是喜剧。”
北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷的文言释义？
北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷
北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。
稽首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。
善：擅长。
于是向北面再拜叩头，表示感谢。
辞海中"善"怎么解释
部首笔画
部首:口部外笔画:9总笔画:12
五笔86:UDUK五笔98:UUKF仓颉:TGTR
笔顺编号:431112431251四角号码:80601Unicode:CJK统一汉字U+5584
基本字义
1.心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。
2.好的行为、品质：行～。惩恶扬～。
3.高明的，良好的：～策。～本。
4.友好，和好：友～。亲～。和～。
5.熟悉：面～。
6.办好，弄好：～后。
7.擅长，长（cháng）于：～辞令。多谋～断。
8.赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。
9.好好地：～待。～罢甘休。
10.容易，易于：～变。～忘。多愁～感。
11.姓。
详细字义
〈形〉
1.(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
2.同本义[lucky]
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
3.又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
4.好;美好[good]
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
5.又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
6.善良;好心[good;nice]
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
7.又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
8.慈善[philanthropic]
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
9.又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
10.表示应诺。对,好[allright]
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
11.慎重[cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
12.高明,工巧[skillful]
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
13.又如:善手(高手,能手);善工(高手)
14.熟悉,经常看到或经历,易于辨认[familiar]
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
15.又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
〈动〉
1.善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧[begoodat]
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
2.又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
3.通“缮”。修治[repair]
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
4.又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
5.羡慕[admire]
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
6.喜爱[like]
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
7.认为好[considerasgood]
[常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
8.赞许[praise]
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
9.又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
10.友好,亲善[friendly]
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
11.又如:善气迎人
〈名〉
1.好人;好事;好处[good(fine)person;gooddeed;advantage]
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
2.姓
〈副〉
1.好好地[inperfectlygoodcondition]
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
2.多;常;易[numerous;frequently;easy]
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
3.又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
异体字:譱
汉字首尾分解:羊口汉字部件分解:羊口
笔顺编号:431112431251
笔顺读写:捺撇横横横竖捺撇横竖折横
什么歌什么颂成语
没有什么歌什么颂成语，带有歌和颂的成语有：四面楚歌、对酒当歌、轻歌曼舞、歌功颂德、善颂善祷。
1、四面楚歌
四面楚歌，汉语成语，读音为sìmiànchǔgē，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
意思是：把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”
示例：在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
2、对酒当歌
对酒当歌，汉语成语，读音为duìjiǔdānggē，意思是指人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出自：汉曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”
意思是：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
示例：元·杨显之《酷寒亭》第三折：尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。
3、轻歌曼舞
轻歌曼舞是一个汉语成语，读音是qīnggēmànwǔ，意思是轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
出自：元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”
示例：?绿色的森林像她的心上人，心绪不宁时她总是第一个投向森林的怀抱，在那里，万千思绪总能霎时宁静，胸中不快总能烟消云散，走进森林总忍不住轻歌曼舞，仿佛那里真的有一个息息相通的情郎。
4、歌功颂德
歌功颂德，汉语成语，读音为gēgōngsòngdé，意思是颂扬功绩和德行。
出自：毛泽东《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
示例：听到他舍己救人的事迹，会场上响起一片歌功颂德之声。
5、善颂善祷
善颂善祷是一个汉字词语，拼音是shànsòngshàndǎo，用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出自：《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
意思是：朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
示例：不要以为艺高就可以胆大，要知道善颂善祷。
什么歌什么颂成语
善颂善祷:关于百颂扬，关于祝祷。度用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
讴功颂德:犹言歌功颂德。
颂德歌功:颂扬恩德，赞美功绩。
颂声载道:赞颂之声充满道路。极言称问赞者多。
家传户颂:家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
额手称颂:把手放答在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
称功颂德专:称颂功德。
颂古非今:指不加分析地颂扬古代的，否定现属代的。
歌功颂德:歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
“善”在古代是什么意思
善[shàn]心地仁爱，品质淳厚
详细解释
【形】
善
善shàn五笔字型：uduk
（会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥）
1.同本义〖lucky〗
善，吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”
因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》
又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）
5.表示应诺。对,完好〖allright〗
王曰：“善!”——《战国策·齐策》
先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》
善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）
7.完好于某方面，高明，工巧〖skillful〗
善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如：善手（高手，能手）；善工（高手）
8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗
识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。又作“善荐八”）
善shàn
【动】
1.善于，擅长。有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
友便辟，友善柔,友便佞，损矣!——《论语·季氏》
奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺，善持论。——明黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明董其昌《节寰袁公行状》
又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）
2.通“缮”。修治〖repair〗
善
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”
又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）
公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退。――明黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
4.认为好，友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
【副】
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切，上獮，禅。]
亦作“譱1”。
(1)完好；美好，圆满；吉祥，共同满足。
(2)完好行为；完好事务事。完好的人。
(3)好处，优点，长处。
(4)和善；老实；好对付。
(5)交好；亲善。
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。
(7)使之善；改善。
(8)表示赞同、应诺。
(9)表示赞叹。
(10)赞美；褒扬。
(11)喜好。
(12)谓欣羡。
(13)善于，圆满的完好的做某事；擅长。
(14)通晓；熟练；熟悉。
(15)修治；治理。
(16)大；高；丰满，健全。
(17)多。参见“善怀”。
(18)容易。
(19)完好的；妥善。
(20)成功。参见“善败”。
(21)适意；适宜。
(22)爱惜。参见“善日”、“善时”。
臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭。参见“善刀”。
(24)方言。轻；少；不厉害。
(25)通“膳”。膳食。
(26)姓。五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通·口部》。
康熙字典解释
【丑集上】【口字部】 善；康熙笔画：12；页码：页197第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍?箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切，$音蟺。【说文】吉也。【玉篇】大也。【广韵】良也，佳也。【书·汤诰】天道福善祸淫。 又【诗·鄘风】女子善怀。【笺】善，犹多也。【礼·文王世子】尝馔善，则世子亦能食。【注】善谓多于前。 又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也。【疏】善犹好也，车驰则好行刺人也。 又【礼·王制注】善士谓命士也。 又【礼·学记】相观而善之谓摩。【疏】善犹解也。 又【礼·少仪】问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。【疏】道难，故称习。艺易，故称善。 又【前汉·西域传】鄯善国，本名楼兰王。 又与单通。【前汉·匈奴传】单于曰善于。 又【广韵】姓也。【吕氏春秋】善卷，尧师。 又【韵会】【正韵】$时战切，音缮。【毛氏曰】凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。 又【正字通】与人交讙曰友善。【史记·刺客传】田光曰：所善荆卿可使也。 又与膳通。【庄子·至乐篇】具太牢以为善。 【集韵】或作嬗。
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小秘密
善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口；羊，能供八口共享，共同满足。
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金。首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖。上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽。
丰：三横一竖，一竖贯三横。在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律。
口：一指说、念、讲，也可以理解成评价，舆论，媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息。
善字左右对称，代表着公平、公正； 不管是行使权力者，或是媒体导向导，在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正。
所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律。善哉、善哉、善善哉！！！
姓氏起源
善姓起源主要有二：
①、出自上古，始祖为善卷。
②、出自芈姓。周代楚王同族有善姓。
始祖：善卷。
用善字开头的成语
一、善罢甘休：
1、读音：shànbàgānxiū
2、释义：心甘情愿地罢休。指好好地了结纠纷，不再使事态持续下去。
3、出处：清·曹雪芹《红楼梦》
4、原文：奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？
5、译文：心甘情愿地停止，使事件得以妥善的解决。
二、善始善终：
1、读音：shànshǐshànzhōng
2、释义：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
3、出处：春秋战国时期庄子《庄子·大宗师》
4、原文：善妖善老；善始善终。
5、译文：少年你要好好对待，跟着老年你也要好好对待；开始的时候你要好好对待，临终的时候，你更要权好好对待。
三、从善如登：
1、读音：cóng?shàn?rú?dēng
2、释义：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
3、出处：春秋时期左丘明《国语·周语下》
4、原文：谚曰：从善如登，从恶如崩。韦昭注：如登，喻难；如崩，喻易。
5、译文：从善就想登山一样，需要坚强的毅力和勇气，是件非常辛苦的工作；从恶就向上崩塌一样，速度很快的。
四、善有善报：
1、读音：shànyǒushànbào
2、释义：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
3、出处：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》
4、原文：行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。
5、译文：做出十恶不赦的人，会受到坏的报应；做了很多善事的人，会受到好报。
五、善解人意：
1、读音：shànjiěrényì
2、释义：很能体谅人，很能体贴人、学会换位思考。
3、出处：清·褚人获《隋唐演义》第87回
4、原文：他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。
5、译文：它总是不离开杨贵妃身边，最擅长说话，非常聪明，杨贵妃非常喜爱他，称呼他为雪衣女。
六、善刀而藏：
1、读音：shàndāoércáng
2、释义：将刀擦净，收藏起来；比喻适可而止，自敛其才。
3、出处：春秋战国庄子《庄子·养生主》
4、原文：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
5、译文：提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。
七、善自为谋：
1、读音：shànzìwéimóu
2、释义：善于替自己打算；也指替自己好好地想办法。
3、出处：春秋末期左丘明《左传·桓公六年》
4、原文：君子曰：”善自为谋。”。
5、译文：君子说：要善于替自己打算。
八、善游者溺：
1、读音：shànyóuzhěnì
2、释义：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
3、出处：《淮南子·原道训》
4、原文：夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
5、译文：会游泳的人，往往淹死，会骑马的人，往往坠马，人自以为有某种本领，因此而惹祸。
九、善财难舍：
1、读音：shàncáinánshě
2、释义：人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
3、出处：明·吴承恩《西游记》第四十二回
4、原文：菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”。
用善字开头的成语如下：
善男信女、善始善终、善罢甘休、善有善报、善刀而藏、善气迎人、善自为谋、善门难开、善贾而沽、善善从长、善善恶恶、善财难舍、善骑者堕、善马熟人、善与人交、善颂善祷、善文能武、善游者溺、善罢干休、善诱循循、善体下情、善人义士。
善治善能、善解人意、善败之端、善诱恂恂、善为我辞、善与人同、善自珍重、善以为宝、善眉善眼、善始令终、善为说辞、善罢罢休、善言不入耳、善死者不阵、善闭无关楗、善死者不亡、善言暖于布帛、善有善报，恶有恶报、善观风色，善择时机。
扩展资料
成语运用
①善始善终
【解释】：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
【出自】：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
【翻译】：《庄子·大宗师》：“妖（夭）、老、始、终，我们都要善待。”
【示例】：不如早达时务，善始善终，全了恩人生前一段美意。
②善罢甘休
【解释】：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
【翻译】：清·曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶长得比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
【示例】：不去呢，她必不会善罢甘休；去呢，她也不会饶了他。
③善气迎人
【解释】：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
【出自】：《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
【翻译】：《管子·心术下》：“用良好的品行去面对人，可以像兄弟一样亲热。用卑劣的品行去面对人，必然将来会兵戈相向。”
【示例】：看到这种善气迎人的态度，他们俩如吃了一颗定心丸。
④善贾而沽
【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
【翻译】：《论语·子罕》：“有一块美玉，是藏在柜子里边，还是寻求那些识货的商人把它卖了呢？是藏它呢还是卖它呢？”
【示例】：他还在善贾而沽呢，迟迟不肯签约。
⑤善门难开
【解释】：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
【翻译】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是受灾顶重要的地方。大善士见这样的情况，善门难开。”
【示例】：好事难做、善门难开，我们做好事遇到了不少的困难和不可想象的麻烦，甚至花钱、吃力不讨好，看来做慈善也和做生意一样，要精明。
善罢甘休
善罢干休
善败由己
善闭无关楗
善财难舍zd
善刀而藏
善恶昭彰
善恶之报，若影随形
善观风色，善择时机
善甲厉兵
善贾而沽
善解人意
善马熟人
善眉善眼
善门难开
善男善女
善男信女
善骑者堕
善气迎人
善人能受尽言
善人义士
善善从长
善善恶恶
善始令终
善始善回终
善书不择纸笔
善死者不亡
善死者不阵
善颂善祷
善体下情
善为说辞
善为我辞
善文能武
善问者如攻坚木
善行无辙迹
善响者不于响于声
善言不入耳
善言暖于布帛
善以为宝
善游者溺
善有善报
善有善报，恶有恶报
善诱答恂恂
善诱循循
善与人交
善与人同
善阵者不战
善治善能
善自处置
善自为谋
善自珍重
善罢干休善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善刀而藏善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有...
善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交善于与别人交朋友。
善自为谋善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人...
善马熟人指良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼形容容貌善良。
善门难开善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善骑者堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善始令终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善文能武既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
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