墙头马上的成语解释及意思
墙头马zhidao上不是成语是古代（戏剧）中国古代元朝经典剧作，属杂剧。《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身。李千金被私藏与裴家后花园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长辈所知。终有一日被回撞破，但为裴少俊之父所不容，李千金力争无果，被弃归家。裴少俊考取功名，重新求娶李答千金，夫妻终于团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。中文名墙头马上读音qiángtóumǎshàng释义男女爱慕之典实出自《井底引银瓶》
墙头马上赏析
白朴（公元1226~1306年？），字仁甫，又字太素，号兰谷，真定（今山西河曲县）人，元代著名戏剧家。与马致远、关汉卿、郑光祖合称“元曲四大家”。
《墙头马上》是白朴的重要作品。写尚书裴行俭的儿子裴少俊与总管李世隆的女儿李千金的恋爱故事。李千金独居深闺，心里苦闷，于春暖花开的季节到花园中游玩，在墙上看望，遇见品貌兼优的裴少俊坐在马上经过。两人一见倾心，私下结成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父亲知道，便把李千金及子女藏在自家花园之中，住了七年。后来被裴行俭发现，斥李千金为娼妓，把她赶走。裴少俊后来进士及第，去接她回来，她坚决不肯。这时裴行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。
这篇作品具有强烈的反封建意义，裴、李的自由结合反抗了父母之命、媒妁之言的封建礼教。他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。裴少俊进士及第后，他的父亲就改变了对他们的态度，这就揭露了作为封建礼教的代表者的虚伪和势力。
李千金是莺莺式的人物，生活在闺阁之中，而对自己的环境不满，要求冲破这种环境，争取婚姻自由。但与莺莺也有所不同，她的反封建要求更明确，在封建势力面前更大胆，当她在花园中被翁姑发现之后，受到多方面的刁难和辱骂，她都矢志不屈，和封建势力展开正面的斗争。可是作为一个典型性格，从它概括的社会历史内容的深度和广度来看，却远不如莺莺这个人物。这本戏无论从人物刻画、情节安排、艺术处理方面，都是学习了《西厢记》而创作的。但又有它自己的特色。参考资料：本人在大学时《中国古典文学赏析》的相关笔记||
白朴（公元1226~1306年？），字仁甫，又字太素，号兰谷，真定（今山西河曲县）人，元代著名戏剧家。与马致远、关汉卿、郑光祖合称“元曲四大家”。
《墙头马上》是白朴的重要作品。写尚书裴行俭的儿子裴少俊与总管李世隆的女儿李千金的恋爱故事。李千金独居深闺，心里苦闷，于春暖花开的季节到花园中游玩，在墙上看望，遇见品貌兼优的裴少俊坐在马上经过。两人一见倾心，私下结成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父亲知道，便把李千金及子女藏在自家花园之中，住了七年。后来被裴行俭发现，斥李千金为娼妓，把她赶走。裴少俊后来进士及第，去接她回来，她坚决不肯。这时裴行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。
这篇作品具有强烈的反封建意义，裴、李的自由结合反抗了父母之命、媒妁之言的封建礼教。他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。裴少俊进士及第后，他的父亲就改变了对他们的态度，这就揭露了作为封建礼教的代表者的虚伪和势力。
李千金是莺莺式的人物，生活在闺阁之中，而对自己的环境不满，要求冲破这种环境，争取婚姻自由。但与莺莺也有所不同，她的反封建要求更明确，在封建势力面前更大胆，当她在花园中被翁姑发现之后，受到多方面的刁难和辱骂，她都矢志不屈，和封建势力展开正面的斗争。可是作为一个典型性格，从它概括的社会历史内容的深度和广度来看，却远不如莺莺这个人物。这本戏无论从人物刻画、情节安排、艺术处理方面，都是学习了《西厢记》而创作的。但又有它自己的特色。参考资料：本人在大学时《中国古典文学赏析》的相关笔记||
《墙头马上》的故事来源
《墙头马上》该剧的故事情节本来源于白居易的一首诗《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑向马傍垂杨：墙头马上遥相顾，一见知君即断肠：”一个女子爱上了一位男子，二人同居了五六年，终被家人发现。男方家里认为，没有三书六聘就进门的女人，甚至连妾都算不上，便将女人逐出门。回到家中的女人趴在墙上。看着墙外骑马而过的夫郎，二人虽然近在咫尺，实则已远如天涯，一时间心如刀割，肝肠寸断。
在白朴以前，《井底引银瓶》的素材已经受到民间艺人的重视。据宋周密《武林旧事》载，宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本；元陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马（上）》各一本，《南词叙录》载南戏有《裴少难墙头马上》。
而宋话本《西山一窟鬼》中有“如捻青梅窥小（少）俊，似骑红杏出墙头”的插词，可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节，甚至确定了主人公的名姓。在此基础上，白朴的剧本也大大地丰富了原诗的内容。更重要的是，白朴虽然以传统故事为框架，但他所写的人物，实际上是以现实生活为依据，是有血有肉的鲜活的形象。
许多古代的悲情故事，在曲人、剧作家的笔下都变成了欢喜结局，人们在怨怼情感生活不美满的同时，也愿意给予厚望，因此白朴把原来的悲剧改成了喜剧《裴少俊墙头马上》。
扩展资料
《裴少俊墙头马上》主题思想突出。它有力地控诉了封建礼教扼杀男女爱情婚姻自由的罪恶，揭开了封建势力的虚伪而凶恶的本来面目。
第一，《裴少俊墙头马上》将枪口对准刻板教条的封建礼教，高扬反封建的鲜明旗帜。该剧取材于白居易《井底引银瓶》，白居易传达出了一种悲观消极的思想“寄言痴心人家女，慎勿将身轻许人。”
女子终究是纲常伦理的牺牲品，但是白朴却推陈出新，李千金在剧中唱到：“偷输却沽酒当垆”，“愿普天下姻眷皆完聚”，作者借李千金之口表达“为了爱情，义无反顾”的婚恋观，同时从个人的层面上升到社会层面，给予封建势力致命一击，从而具有深刻的社会现实意义，成为了许多男女冲破传统爱情观的纲领性文件。
第二，《裴少俊墙头马上》对以出身和财产门第为标准的父母包办婚姻制度的进行强有力批判。“聘则为妻，奔则为妾”是以裴尚书为代表的封建家长固守的传统观念，裴尚书不顾少俊与千金七年的感情，拆散原本幸福美满的一家，他的出发点是千金是一个不明身份的娼妓女子，喜剧往往体现在结果的出人意料，当裴尚书发现李千金是李总管的女儿后立刻将“聘则为妻，奔则为妾”改为“曾议亲事”。
白朴正是通过李千金大胆泼辣的行为对打破传统观念的束缚，千金和少俊在历经重重困难后最终团聚，说明只要是以爱情为基础的婚姻会拥有好的结果。
参考资料来源：百度百科-《裴少俊墙头马上》
墙头马上》元·白朴作.写李千金与裴少俊相爱而私自结合,后被裴父发现赶出,最终团圆的故事,塑造了敢于反抗封建礼教的李千金这一形象.共四折.剧情是：尚书裴行检的儿子少俊,奉唐高宗命去洛阳买花,一日经过洛阳总管李世杰的花园,在马上看见他家女儿倚墙而立,便写诗投入.李千金写了答诗,约他当夜后园相见.少俊果然从墙头跳入,被李千金乳母发现,令二人悄悄离去.少俊携李千金回到长安家中,将她藏在后花园.两人共同生活了七年,生子端端六岁,女儿重阳四岁.清明节,少俊陪同母亲外出祭奠,裴行检因身体欠佳留在家中,偶然来到花园,碰见端端兄妹,询问后得知始末.裴行检认为李千金行为失检,命少俊写休书赶李千金回家,却留下了两个小孩.李千金回到洛阳家中,因父母已亡,在家守节.后来裴少俊中进士,任官洛阳令,并将父母迎至任所,他欲与李千金复合,李千金怨恨他休了自己,执意不肯.这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女,以前也曾为儿女议婚.一番说明与求情之后,李千金这才原谅了他们.夫妇二人破镜重圆.《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》,有明脉望馆藏《古今名家杂剧》土集本、《元明杂剧》本、《元曲选》乙集本、《柳枝集》本、《元人杂剧全集》本.
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