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形容成语比物属事的意思及解释_0

形容成语比物属事的意思及解释

属事比事是什么意思

bǐwù百zhǔshì

成语释义连缀相类的事物,进行排比归纳。

成语出处汉枚乘《七发》:“度于是使博辩之士,原本山川,极命草木;比物知属事道,离辞连类。”

感情色彩中性

成语版结构联合式成语

成语用法作谓语;指进行排比权归纳

产生年代古代成语

近义词比物属事

第8题:“比物属事”,请大家输入以“事”开头的成语吧!

事后诸葛亮、

事无巨细、

事不宜抄迟、

事实胜于雄辩、

事不过三、

事半功倍、

事必躬亲、

事不关己,高高挂起、

事在人为、

事与愿违、

事倍功半、

事出有因、

事核言直、百

事同虚设度、

事当其言、

事烦食少、

事无二成、知

事急计生、

事非前定、

事有必至,理有道固然、

事无不可对人言、

事缓则圆、

事出意外、

事在萧墙、

事非经过不知难、

事齐事楚、

事不关己

事无三不成、

事事无成、

事重身衰、

事修傍兴、

事急无君子、

事过景迁、

事无大小、

事出不意、

事往日迁、

事火咒龙、

事危累卵、

事不有余、

事以密成、

事预则立、

事不师古、

事出无奈

属事比事是什么意思

bǐwùzhǔshì

成语释义连缀相类的事物,进行来排比归纳。

成语出处汉枚乘《七发》:“源于是使博辩之士,原本山川,极命草百木;比物属事,离辞连类。”

感情色彩度中性

成语知结构联合式成语

成语用法作谓语;指进行排比归纳

产生年代道古代成语

近义词比物属事

“原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类。” 盼文言文翻译

考订山川的本原,穷尽草木的名称,连缀相类的事物,进行排比归纳。选词造句,以类相连。

这句话出自出汉·枚乘《七发》:……客曰:"既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,来左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。……。

《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作。这是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙自可以治愈的,只能"以要言妙道说而去也"。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见"方术之士","论天下之精微,理万物之是非",太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。此赋是汉大赋的发端之作,对后世有很大影响,它以主客zd问答的形式,连写七件事的结构方式,为后世所沿习,并形成赋中的"七体"。

汉·枚乘《七发》:“于是使博辩之百士,原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类。”

客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江度右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草知木,比物属事,离辞道连类

吴客说:“登上景夷台,南望荆山,北望汝水,左面是长江,右边是洞庭湖,这种游观之乐绝无仅有。在这时让博回学善辩的士人,考订山川的本原,穷尽草木的名称,譬喻叙事,选词答造句,以类相连。

其中与其有关的一段原文是:

“客曰:既登景夷zd之台,南望荆山,北望汝海,左右江湖,其乐无有,于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类,浮游观览,乃下置酒于虞怀之宫”。

译成白话:“客人道:登上景夷台,南望湖北荆山内,北望河南汝海(汝水之源),左有长江,右有洞庭湖,排比事物,编成文辞,以类相连,那快乐是天下少有的。于是使博学善辩的人,解说山川的本原,尽陈草木的名称,在一番流览观赏之后,乃下到容虞怀之宫,摆下酒宴”。

比物属事是指什么生肖???

基本解释:

连缀相类的事物,进行排比归纳。

词语分开解释:

比物:1.齐同其马力。物,马之力。2.泛指协调众物﹐使和谐﹑配合得当。3.连缀同类的事物,进行排比归纳。

应该是指马

希望有帮到你

“原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类。” 盼文言文翻译

zd考订山川的本原,穷尽草木的名称,连缀相类的事物,进行排比归纳。选词造句,以类相连。

这句话出自出汉·枚乘《七发》:……客曰:"既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。……。

《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作。这是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答回,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能"以要言妙道说而去也"。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见"方术之士","论天下之精微,理万物之是非",太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。此赋是汉大赋的发端之作,对后世有很大影响,它以主客问答的形式,连写答七件事的结构方式,为后世所沿习,并形成赋中的"七体"。

汉·枚乘《七发》:“于zhidao是使博辩之士,原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类。”

客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极专命草木,比物属事,离辞连类

吴客说:“登上景夷台,南望荆山,北望汝水,左面是长江,右边是洞庭湖,这种游观之乐绝无仅有。在这时让博学善辩的士人,考订山川的本原,穷尽草木的名称属,譬喻叙事,选词造句,以类相连。

其中与其有关的一段原文是:

“客曰:既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左右知江湖,其乐无有,于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,道离辞连类,浮游观览,乃下置酒于虞怀之宫”。

译成白话:“客人道:登上景夷台,南望湖北荆山,北望河南汝海(汝水之源专),左有长江,右有洞庭湖,排比事物,编成文辞,以类相连,那快乐是天下少有的。于是使博学善辩的人,解说山川的本原,尽陈草木的名称,在一番流属览观赏之后,乃下到虞怀之宫,摆下酒宴”。

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