曾参杀人的成语故事
春秋的时候，有个与曾参同名的族人在曾参的家乡鲁国南武城（今山东平邑）杀了人。有人向曾子的母亲报告说“知曾参杀人了！”时，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会道去杀人的。”没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐版在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德权,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他（杀了人）,连慈爱的母亲也不相信他了。
曾参杀人译文及注释！
【原文】
秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。
甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。
甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。臣闻张仪西并巴蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以为多张仪而贤先王。魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。
果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之，遂拔宜阳。
【译文】
秦王对甘茂说：“我想出兵向东进攻三川（韩国一地名），取周室而代之，你如果能为我实现这一夙愿，我将至死不忘。”甘茂说：“我要求去魏国与他们相约，共同攻打韩国。”于是，武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。
甘茂来到魏国，对向寿说：“您回去告诉武王说：‘魏王已同意我的约定。但希望大王不要进攻韩国。’当大事成功之后，一切功劳归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便到息壤这个地方迎接甘茂。
甘茂到了息壤，武王问他其中的原因？甘茂回答说：“要进兵三川，必须先攻下宜阳，宜阳是韩国的大县，是上党和南阳两部间的贸易要道，长期以来，在宜阳积聚了两地的人力和财物，它名义是县，实际上相当一个郡。现在大王的军队要经过重重险阻，跋涉千里去攻打宜阳，实在太难了啊！
我听说，张仪西并巴、蜀，北取河西，南占上庸，诸侯并不因此就赞扬张仪的能耐，却称颂先王（秦惠王）的贤明。魏文侯派乐羊为将，进攻中山，三年就灭掉了中山。乐羊返回魏国，称道自己的战功。魏文侯拿出整整一箱群臣诽谤乐羊的意见书给他看，乐羊赶紧接受了文侯的批评，心悦诚服地说：‘这不是我的功劳，完全是主君的功劳啊！’我现在只不过是寄居在秦国的人，而秦国权臣樗里疾、公孙衍倚仗和韩国的关系，将来如果在攻打宜阳时对我进行非议，从中作梗，大王必会听从。如果这样，大王就欺骗了盟国魏国，而我又会白白招致韩国相国公仲侈的怨恨。
从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子不会杀人’，她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。就连曾参这样贤德的人，他的母亲都对他产生了疑惑和不信任。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾参的母亲相信曾参，非议我的将不止三人，我担心大王恐怕会因为我的原因而扔掉梭子啊！”武王坚定地说：“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧！”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。
后来甘茂攻打宜阳，5个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人在武王面前进甘茂的谗言，武王几乎都要听信了，因而召回甘茂。甘茂到后对武王说：“息壤就在那里！”武王不得不说：“确实有这回事”。这时武王才又坚定信心，动用了全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻克了宜阳。
参考资料：http://www.guoxue.com/xstj/zgcjx/404.htm
曾参杀人的故事是怎么样的?
春秋战国的时候，有个与曾参同名的族人在曾参的家乡鲁国南武城（今山东平邑）杀了人。有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人了！”时，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。”没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他（杀了人）,所以慈爱的母亲也不相信他了。
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
扩展资料
黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。禹子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。?[2]?夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑建立鄫国，曾姓自此发源。鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即前567年被莒国灭。太子巫出奔鲁国南武城定居。其后代用“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”，玄孙即曾子。
参考资料：百度百科-曾子
曾参杀人的故事：
春秋的时候，孔子有一个学生叫做曾参，曾参是个非常用功念书、孝顺父母的人。有个与曾参同名的族人在曾参的家乡鲁国南武城（今山东平邑）杀了人，有人跑去对曾参的妈妈说：“伯母！曾参杀人了！”曾妈妈马上说：“不可能的！我们家曾参是个乖孩子，他不会杀人的！”，过了一会儿，又有人跑去对曾妈妈说：“伯母！曾参杀人了！”
曾妈妈还是说：“不可能的！我们家曾参是个乖孩子，他不会杀人的！”，可是，当第三个、第四个人跑来对曾妈妈说：“伯母！曾参杀人了！已经被官兵抓起来了！”曾妈妈开始相信曾参杀了人，所以慈爱的母亲也不相信他了。
曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树.他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观,以孝为本，孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养.曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。
他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事)，追远(虐诚地追念祖先)，民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，即“:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
有关曾参故事：
1、一贯心传
颂扬曾子精通孔子思想，直接继承和传播孔子学说。据说，孔子临终前，曾子、子贡、阳虎、有若等弟子守护于旁，孔子要将最重要的一句话传给弟子，可是刚说出"吾道"二字就再也发不出声音。这时，曾子伏在老师耳旁，恭敬地说:"吾道一贯心传。"孔子听罢，欣慰地呼出最后一口气，合眼而逝。
2、卧冰求鱼
传说曾子母亲卧病中想喝碗鱼汤。此时正值隆冬，曾子顶风冒雪赶到集市，变卖了自己的棉袍，欲给母亲换几条小鱼，不料寻遍集市，未见卖鱼的。他又赶到赵王河边，毫不迟疑地扒开积雪，脱去上衣，卧冰求鱼。当他以赤子之心融开厚厚冰层，一条重逾1斤的鲤鱼跃出冰窟。曾母吃了儿子做的鱼，病愈如初。人们说，曾子卧冰求鱼的诚心感动了上苍，为此上苍特命鲤鱼跃出。
3、奉事争异
曾参27岁时，正是鲁哀公十六年，孔子病故了。孔子死后，曾参、子夏、子张、子游、有若等弟子们沉痛守丧三年。在满三年时，共同行了大礼，失声痛哭而归。此时，子夏、子张、子游三个人提出:有若的长相酷似老师，想把有若当作孔子，以对老师的诚意和礼节来事奉有若，表示对尊师的敬意。
曾参听后，非常生气，立即起来反对，严正陈词:"这可不行，夫子的盛德好象纯洁的江水冲洗过，又象秋天阳光的照耀过，还象广阔无边的天地一样圣洁，这是任何人都无可比拟的。"曾参一番言语，众人听后不禁叹服不已，深为曾参敬重老师的真诚所感动。
扩展资料：
曾参杀人:
【注音】zēngshēnshārén
【出处】人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 《战国策·秦策二》
【解释】比喻流言可畏。
【用法】作宾语；指流言
【近义词】流言可畏
【示例】这冤怎申，硬叠成曾参杀人。 清·孔尚任《桃花扇·辞院》
参考资料来源：百度百科-曾参杀人
曾参杀人的故事：
春秋战国的时候，有个与曾参同名的族人在曾参的家乡鲁国南武城（今山东平邑）杀了人。有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人了！”时，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。”
没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。
又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他（杀了人）,所以慈爱的母亲也不相信他了。
曾参一般指曾子，曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
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曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。
曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。
参考资料百度百科-曾子百度百科-曾参杀人
故事是这样的：
春秋战国的时候，有个与曾参同名的族人在曾参的家乡鲁国南武城（今山东平邑）杀了人。有人向曾子的母亲报告说曾参杀人了，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。”没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”
曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来，急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。
虽然曾参贤德，他母亲对他很信任，但有三个人说他杀了人，慈爱的母亲也不相信他了。
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1、曾参杀人（拼音：zēngshēnshārén），出自《战国策·秦策二》。
2、这则故事告诫人们：应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的，需特别谨慎地对待。
3、曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。
4、曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。
参考资料：百度百科–曾参杀人
在孔子的学生曾参的家乡武城（今山东嘉祥），有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。
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