古代有哪些忍辱负重的历史人物?
1、勾践
越王勾践在早年间，因年轻气盛，不听他人劝阻，执意要去攻打吴国，不仅大败，自己也被迫向敌人称臣，在吴国受了三年的侮辱。在吴国的三年中，勾践几乎跟奴隶差不多，当马夫，养马喂马，还要除粪打扫马棚等。吴王出游打猎时，勾践要跪伏在马下，让吴王踩着他的脊梁上马。甚至还有“问疾尝粪”的故事，只为了博得吴王夫差之欢心。
在吴国这几年中，勾践身为越国国王，可谓尝尽各种奇耻大辱，这种身份上的落差和身心上的受虐，可能只有勾践才能忍受吧。后来回到越国，也是卧薪尝胆，继续过着艰苦的生活，只为了时刻提醒自己，勿忘耻辱，最终养精蓄锐，再次起兵灭掉了吴国。成为了春秋历史上的一代枭雄霸主。
2、孙膑
庞涓和孙膑本是鬼谷门下的同窗，学成之后庞涓和孙膑同到了魏国为仕。
庞涓因为妒忌孙膑才能比自己强，就派人暗中监视着孙膑，后来还陷害了孙膑，将孙膑处以膑刑和黥刑。孙膑受此灾难之后开始装疯卖傻，受尽侮辱，也是因此逃过一死。齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂玲和马陵之战的胜利，庞涓也在马陵之战中被杀，孙膑帮助齐国奠定了霸业。
3、努尔哈赤
明万历二年，李成梁诛杀了努尔哈赤的外祖父王杲，万历十一年有诛杀了努尔哈赤的舅舅阿台。可努尔哈赤为了能一展抱负，推翻明朝，居然当了李成梁的家奴，并且利用李成梁的声势和女真部落之间的冲突统一了女真六部。真正的体现了什么叫小不忍则乱大谋。
4、朱元璋
当时朱元璋发兵起义，在长江上游有陈友谅，下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。朱元璋就使用“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，一举打败陈友谅，消灭张士诚，歼灭方国珍。如果不是朱元璋的这种能忍的性格，早早就被陈友谅灭掉了，也不会有后来的明朝了。
5、刘备
刘备心有抱负，但除了一顶“大汉宗室”的帽子，没背景没实力没颜值没霸气，于是只能忍。先后投靠过刘焉，卢植，吕布，曹操，袁绍，刘表等，最终却坑了投靠的人，完成了蜀国大业。
参考资料：百度百科-努尔哈赤
参考资料：百度百科-朱元璋
参考资料：百度百科-刘备
参考资料：百度百科-勾践
参考资料：百度百科-孙膑
最出名的：司马迁，受知宫刑还写了史记！越王勾践，卧薪尝胆，灭了吴国！韩信遭胯下之辱而后能道统帅雄师百万屈原被专放逐而作《离骚》；
曹雪芹家徒四壁却写下了不朽属的《红楼梦》；
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忍辱负重是什么意思？
忍辱负重的意思是承担重任。负，担当。为了完成艰复巨的任务，忍受暂时的屈辱。
出处：
《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
释义：国家之所以委屈大家来服从与我，是因为鄙人还有些本事，能够忍辱负重任……”
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一、忍辱负重的近义词
1、含垢忍辱[hángòurěnrǔ]
释义：形容忍受耻辱。
出处：宋·范晔《后汉书·曹世叔妻传》：“忍知辱含垢，常若畏惧。”
白话释义：忍受着耻辱，经常好像怀着畏惧。
2、委曲求全[wěiqūqiúquán]
释义：勉强迁就，以求保全道；为顾全大局而暂时忍让。
出处：宋·欧阳修《滁州谢上表》：“始终爱惜；委曲保全。”
白话释义：自始至终怜爱珍惜，勉强迁就，以求保全。
参考资料来源：百度百科-忍辱负重
忍辱负copy重
rěnrǔfùzhòng
〖解释〗为了完成艰巨的任务，忍受百暂时的屈辱。
〖出处〗《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者度，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故知也。”
〖示例〗胡仇叹道：“‘～’。道郑兄，真不可及！”
忍辱负重(rěnrǔfùzhòng)
解释忍受耻辱，承当重任。指为了重任而忍受暂时的屈辱。
出处晋·陈寿《三国志·吴志·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
用法联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示例赵朴初《感遇一首为周总理作》诗：“～，艰难劳止。”
近义词忍气吞声、含垢忍辱
反义词忍无可忍
歇后语骆驼挨鞭子
典故
公元221年，蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对，出兵攻打东吴，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州（今湖北江陵），并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。东吴孙权派人求和，刘备拒绝。于是孙权任命年仅38岁的陆逊为大都督，率领5万兵马前往迎敌。
次年初，刘备的军队水陆并进，直抵夷陵（今湖北宜昌东南），在长江南岸六七百里的山地上，设置了几十处兵营，声势十分浩大。陆逊见蜀军士气高涨，又占据有利地形，便坚守阵地，不与交锋。当时，东吴的一支军队在夷道（今湖北宜昌西北）被蜀军包围，要求陆逊增援。陆逊不肯出兵，并对众将说，夷道城池坚固，粮草充足，等我的计谋实现，那里自然解围。陆逊手下的将领见主将既不攻击蜀军，又不援救夷道，以为他胆小怕战，都很气愤。众将领中有的是老将，有的是孙权的亲戚，他们不愿听从陆逊的指挥。于是陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻，是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭来犯敌人，上报国恩。我虽然是个书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我当克尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为我还有可取之处，能够忍受委屈，负担重任的缘故。军令如山，违者要按军法从事，大家切勿违反！”陆逊这一席话，把众将领都镇住了，从此再也不敢不听从他的命令了。
陆逊打定主意坚守不战，时间长达七八个月。直到蜀军疲惫不堪，他利用顺风放火，取得了最后胜利。刘备逃归白帝城，不久病死。
忍辱负重的意思是什么？
忍辱负重
rěnrǔfùzhò抄ng
〖解释〗为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
〖出处〗《三国志·吴百书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，度以仆有尺寸可称，能忍辱负重故问也。”
〖示例〗胡仇叹道：“‘～’。答郑兄，真不可及！”
忍辱负重(rěnrǔfùzhòng)
解释忍受耻辱，承当重任。指为了重任而忍受暂时的屈辱。
出处晋·陈寿《三国志·吴志·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
用法联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示例赵朴初《感遇一首为周总理作》诗：“～，艰难劳止。”
近义词忍气吞声、含垢忍辱
反义词忍无可忍
歇后语骆驼挨鞭子
典故
公元221年，蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对，出兵攻打东吴，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州（今湖北江陵），并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。东吴孙权派人求和，刘备拒绝。于是孙权任命年仅38岁的陆逊为大都督，率领5万兵马前往迎敌。
次年初，刘备的军队水陆并进，直抵夷陵（今湖北宜昌东南），在长江南岸六七百里的山地上，设置了几十处兵营，声势十分浩大。陆逊见蜀军士气高涨，又占据有利地形，便坚守阵地，不与交锋。当时，东吴的一支军队在夷道（今湖北宜昌西北）被蜀军包围，要求陆逊增援。陆逊不肯出兵，并对众将说，夷道城池坚固，粮草充足，等我的计谋实现，那里自然解围。陆逊手下的将领见主将既不攻击蜀军，又不援救夷道，以为他胆小怕战，都很气愤。众将领中有的是老将，有的是孙权的亲戚，他们不愿听从陆逊的指挥。于是陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻，是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭来犯敌人，上报国恩。我虽然是个书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我当克尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为我还有可取之处，能够忍受委屈，负担重任的缘故。军令如山，违者要按军法从事，大家切勿违反！”陆逊这一席话，把众将领都镇住了，从此再也不敢不听从他的命令了。
陆逊打定主意坚守不战，时间长达七八个月。直到蜀军疲惫不堪，他利用顺风放火，取得了最后胜利。刘备逃归白帝城，不久病死。
忍辱负重
在八万四千法门当中，有一个法门叫“忍辱法门”，忍辱法门有五个层次，由浅入深。第一叫生忍。生忍是什么意思呢？被别人污蔑了、冤枉了、侮辱了，当你碰到这些事情的时候，你知道无法回避，比方说，你在跟朋友的交往当中，他突然之间来侮辱你，或者诽谤你，这个时候你没有办法抵抗，首先你要学会坚强，这个坚强就是生忍，就是你要先忍耐，先让他讲下去，虽然你心中不认为他这样做是对的。忍耐是很痛苦，但要学会忍耐，第一步就是暂时先把事情放在心中边上，如果你不先把它放在心中边上，你马上就会跳起来，事态会变得更加地难以控制，所以，生忍就是先把事情放在一边，还不知道别人会怎么样的时候，先要忍耐，先把这口气忍下来。大家要记住，因为这里面还有一口气在，生忍就是还不成熟的忍耐。
第二叫力忍。当别人在侮辱你的时候，当侮辱的境界来了，
你被别人污蔑了、侮辱了，首先你要用自己的心力，用你的心讲话：“我又不是这样的，我又没有这样做。”因为心是有力量的，心力不跟他计较，然后退一步、让三分，自己心中想：“我是学佛人，我不跟你斤斤计较。”这样你就会慢慢地把他它先压下去。然后就是相信菩萨，心里想：“为什么我的心中会有力量？为什么我能够忍耐得住？因为我的心中有菩萨、有佛，佛菩萨一定会帮我做主的。”
相信这个世界上的一切都是因果，
这个时候你就会把气氛缓解，用你的心力来安定你自己非常压抑的心，这个时候心中马上要想起观世音菩萨，想起很多伟大的佛，他们都是能够有非常大的忍耐力来断自己的瞋恨心。大家要记住这句话，因为有心力的人，能够把别人对他的侮辱这种境界反过来想，觉得这是来锻炼自己是否有瞋恨心的，因为当一般的人被别人侮辱的时候，马上就会起瞋恨，如果你被别人侮辱，你不生瞋恨心，那么你的境界就高，这个时候你就会想到，这种侮辱的境界是给你一种锻炼，这叫力忍。
第三叫缘忍。当别人在侮辱你的时候，缘忍就是用智慧来观照因缘。
就是说，当别人在骂你、侮辱你的时候，你就要想到：“哦，不要生气，这是我上辈子欠他的，我把这孩子养了这么大，为什么他会对我不好？因为是我上辈子欠他的，我还没有还完，所以他这辈子到我家里，让我继续还债。”这样，你就是在用智慧来观照、来想到缘分。为什么无故受辱？为什么别人要污蔑你呢？为什么要无缘无故地骂你、打你？树有根，水有源，你自己要想一想，这个世界上的一切绝对不是这么简单的，你要想到，别人不会无缘无故地侮辱你，这一定是跟你上辈子的缘分有关系，这就叫缘忍。
忍耐要靠很多对缘分的理解，要知道，我今天受这么多的恶报，
一定是自己的业障所致，否则哪里会有人无缘无故地骂你、恨你。你要这么想：这是我心中的业障，所以我一定要还债。怎么还呢？当别人侮辱你的时候，你先忍耐下来，当你忍耐下来之后，你就是在还债了，这样的话，你就能够领悟被侮辱的真谛。真谛是什么？别人为什么要骂你？可能你过去骂过别人，上辈子害过别人，这辈子你一定会受到这个报应，那你就是懂得了这个真谛。这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当你有了这种想法，当各这种侮辱的事情发生的时候，你就不会生瞋恨心，你就不会去恨别人。
第四叫观忍。一个人突然之间盯着你，既是骂你，又是侮辱你，
这个时候怎么办呢？你的境界要高，叫空观智慧，就是当别人在骂你的时候，你心中在想：佛光照遍我的全身，一切诸法本来无我可得。也就是说，我现在是学佛的人，已经没有自我了，他在骂谁啊？过去在你们公司里有没有这种情况啊？一个人不指名地在骂人，骂到最后，很多人对号入座跳了起来，可是有些人却如如不动，为什么呢？因为无我，别人又没有骂我，既然无我，你有什么被侮辱的境界呢？
人空我相，无我相的人，就能够忍耐，他没有觉得自己有很高的地位，
所以，当别人在骂人的时候，他就觉得这个世界充满五欲六尘，一切都是空无的，就算别人今天在骂他，对他来讲，因为没有“我”了，自我没有了，他是修心的人，他没有自己，这个时候，他就是空了，所以，别人对他的侮辱就不成立。举个简单例子，你今天用探照灯对着天空照射，你能够照到天空的底吗？照不到，因为照到的天空只是云彩，根本不是天，虽然很高，但是没有到底。你的心如果是空无，你又怎会被它侮辱呢？
一个人要学会不生气，用观空的方法，你的瞋恨心就没有了。
他在骂谁啊？我真的不知道，无我了，因为已经没有“我”了，他在骂谁都不知道，这样你就不会造新业，造新业就是去跟别人吵架。在公司里，很多人不点名骂人说：“不要脸的，有本事当面讲我，不要跑到领导面前去讲我。”一定会有保证好几个人会冲出来：“我讲过你了？我什么时候讲过你啊？”这就是对号入座了。“无我”的人就是，你没有讲过，你跳出来干嘛？不去跟别人争吵，你就不会造新业。
第五叫慈忍，就是慈悲的忍耐。
首先，你已经把自己当成是菩萨，遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界来的时候，你不但不恨别人，你还会慈悲别人，觉得对方很可怜。他在骂我，实际上他的心脏不舒服了，血压又高了，他会气得疯掉的，他在冤枉人、得罪人，他很可怜，这个人生气就是愚痴啊，愚痴的人非常可怜。你不但不恨他，相反还觉得他很可怜。不知道你们是否有这种想法，师父经常这样想，如果有人说师父不好，师父就会觉得对方很可怜，他怎么什么都不懂的啊？他这样做是造业、犯口业，他以后年纪大了，身体不好的时候，他病倒的时候，就是他自己的业障所造成的，你要可怜他、慈悲他
老公在家里骂人的时候，你不能跟他对骂，你要觉得他很可怜，失去理智的人像个动物一样乱叫，也许是他在单位里受气了，回到家冲着你这么发泄，面对这种无理取闹，你用慈悲的方法，在心里想：我是学佛人，我要忍受、以德报怨。如果别人随意侮辱你、诽谤你，他一定会受到果报的，他一定会种下被别人侮辱、诽谤的因，因为你懂这个道理，你不生气，他却不懂。你这样想，等他以后这个果报来的时候，可能会发生自己的身体不好，或者家里出事，或者被别人打，或者被别人残害，或者得到法律的制裁，那个时候他会很可怜的。
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