古古怪怪是什么意思
古古怪怪 古古怪怪(gǔ复gǔguàiguài)
解释：稀奇怪异的样子。制
出处：明·许仲琳《封神百演义》第59回：“一座古古怪怪度的高山，好凶险！”
示例：明·冯梦龙《警世知通言》第40卷：“一心心要与人报冤家，～的好怕。道”
古古怪怪古古怪怪
古怪偈，说的是古时高僧志公禅师的故事。
在古代梁武帝时，佛教非常兴盛，当时有一位志公禅师，是位得道高僧，他有五眼六通，所以过去前因后果一一明了，能知人的前因后果。当时佛教已走到唱念的路上了，如果那一家有丧事或喜事，必请和尚去念吉祥经、吉祥咒。
有一次，有个富有的人家办喜事，他请志公禅师为他们念经祈福，因为佛法不离世间法，志公禅师为了随顺众生世俗的风气，也就答应去了。
志公到那里一看，即说：‘古古怪！怪怪古！孙子娶祖母；女食母之肉；子打父皮鼓；猪羊坑上坐；六亲锅里煮；众人来贺喜，我看真是苦。
志公禅师说：古古怪！是什么事古怪呢？孙子娶祖母。当这孙子一出生，他的祖母就生病了，到临终时还挂念著孙子，恐怕没有人照顾他，将来谁帮助他成家立业呢？因此，当她咽气时，仍手拉著孙儿的手，恋恋不舍的死去。死后投胎到阳世又做个女孩子，长大后就和她的孙儿结婚，只是改头换面，穿另一件衣服，大家全不认识罢了，但志公认识，故说：‘古古怪！怪怪古！孙子娶祖母。’
志公禅师又见到一个小女孩正啃著猪蹄，故说：‘女食母之肉。’这女孩的母亲造了重罪，故托生成猪，长大后被人屠宰做了美食，所以小女孩吃她母亲的肉；又看见院子有个男孩子正高兴的拍打驴皮鼓，志公禅师故说：‘子打父皮鼓。’男孩的父亲也因造业托生为驴，死后被人剥皮做鼓，可小男孩不知是他父亲的皮所做成的鼓，只欢喜玩耍打鼓。
志公又往坑上一看，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚，在锅里所煮的肉类，却是六亲眷属啊！所以志公禅师说：‘你们大家到这里来贺喜，其实我看这真是苦啊！人人在六道轮回里互相还报，互相残杀，互相食啖，真是苦不可言。’当志公说完后，有很多人明白，而发心茹素念佛要修行。
乎乎古古怪怪古古怪怪
古怪偈说古高僧志公禅师故事 古代梁武帝佛百教非兴盛位志公禅师位道高僧五眼六通所前明能知前佛教已走唱念路家丧事或喜事必请尚念吉祥经、吉祥咒 富家办喜事请志公禅师念经祈福佛离世间志度公禅师随顺众世俗风气答应 志公看即说：‘古古怪怪怪古孙娶祖母；食母肉；打父皮鼓；猪羊坑坐；六亲锅煮；众贺喜我看真苦 志公禅师说：古古怪事古怪呢孙娶祖母孙祖母病临终挂念著孙恐怕没照顾谁帮助家立业呢咽气仍手问拉著孙手恋恋舍死死投胎阳世做孩孙结婚改换面穿另件衣服家全认识罢志公认识故说：‘古古怪怪怪古孙娶祖母’ 志公禅师见孩啃著猪蹄故说：‘食母肉’孩母亲答造重罪故托猪屠宰做美食所孩吃母亲肉；看见院男孩高兴拍打驴皮鼓专志公禅师故说：‘打父皮鼓’男孩父亲造业托驴死剥皮做鼓男孩知父亲皮所做鼓欢喜玩耍打鼓 志公往坑看全都往昔吃猪牛羊今转变互亲戚锅所煮肉类却六亲眷属啊所志公禅师说：‘家贺喜其实我看真苦啊属六道轮互相报互相残杀互相食啖真苦言’志公说完明白发茹素念佛要修行
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